Российский пропагандист Владимир Соловьёв в эфире программы «Вечер с Владимиром Соловьёвым» 30 июня 2026 года подверг атаке главного раввина Украины Моше Асмана после его встречи с Дмитрием Корчинским. На первый взгляд, Соловьёв пытался говорить о памяти Холокоста и болезненных страницах украинско-еврейской истории. Однако это лишь внешняя оболочка.
На самом деле Холокост использовался не для памяти или скорби, а как инструмент атаки. Соловьёв взял одну из самых тяжёлых тем еврейской истории и превратил её в моральную дубинку, чтобы ударить по Асману, ставя под сомнение его раввинский статус и право говорить от имени общины.
Это не спор о Холокосте, а использование его для публичного унижения главного раввина Украины.
Поводом для атаки стала встреча Асмана с Корчинским в синагоге. Асман поблагодарил Корчинского за визит и назвал произошедшее недоразумением. Корчинский, в свою очередь, заявил, что посольство Израиля было «введено в заблуждение», и подчеркнул, что нацистская эстетика не является эстетикой братства.
Это могло стать темой трудного разговора, но Соловьёв выбрал унижение. Он заявил, что с ужасом смотрит на происходящее и предположил, что после войны «дело может дойти до еврейских погромов в Украине». Затем он перешёл к грубым оскорблениям Асмана, утверждая, что тот якобы «вылизывает Корчинского» и использовал ещё более непристойные формулировки.
Соловьёв сделал главный пропагандистский ход, подводя к личному оскорблению через память о Холокосте. Он заявил: «Человек, который представляет 6 миллионов убитых, жмёт руку наследнику подонков, который восславляет тех, кто убивал евреев». В конце он использовал грубое идишское выражение, которое звучало не как шутка, а как продолжение одной линии: попытка унизить Асмана и показать, что его можно не просто критиковать, а «презирать».
Так работает пропаганда: святая тема превращается в моральное право на ненависть, а затем используется для личной расправы. В этом случае Холокост стал не предметом памяти, а инструментом нападения.
Моше Реувен Асман — не случайный комментатор. Он родился в Ленинграде, участвовал в движении отказников и в 1987 году получил разрешение выехать в Израиль. В Израиле Асман получил раввинское рукоположение и с 1990 года поддерживал израильских солдат во время войн. Во время российской войны против Украины он остался в стране и занимается гуманитарной помощью и поддержкой еврейских общин.
Асман называет российские заявления о «денацификации» Украины ложью и утверждает, что российская пропаганда использует еврейскую тему для оправдания войны. Он — гражданин Израиля и Украины, что делает его статус особенно значимым.
Соловьёв, в свою очередь, отделяет свою еврейскую идентичность от израильской ответственности. В октябре 2023 года он заявил: «Я еврей, но не израильтянин». Открытые источники не подтверждают наличие у него израильского паспорта, что делает его атаку на Асмана ещё более циничной.
Соловьёв не является голосом еврейства, а представляет собой голос путинской пропаганды. Его атака на Асмана — это не внутренний еврейский спор, а нападение на религиозного лидера, который открыто выступает против российской агрессии.
Соловьёв давно стал одним из самых узнаваемых лиц кремлёвской пропаганды. Его включили в санкционные списки после начала войны против Украины. Он систематически распространяет кремлёвские нарративы и использует медийную площадку для оправдания российской войны.
Когда Соловьёв говорит об Асмане, он говорит не как независимый комментатор, а как приспешник путинской войны. Он использует Холокост как моральное прикрытие для своих оскорблений, что делает этот эпизод особенно опасным.
В еврейской традиции публичное унижение раввина считается тяжёлым нарушением. Соловьёв не ограничился критикой, он попытался уничтожить человеческое и религиозное достоинство Асмана, что недопустимо.
Этот эпизод важен для Израиля, поскольку он показывает, как российская пропаганда пытается присвоить себе право говорить от имени Холокоста и еврейской памяти. Соловьёв использует память о Холокосте не для защиты евреев, а для унижения другого еврея.
История с нападением Соловьёва на Асмана — это не частный конфликт. Это пример того, как путинская пропаганда пытается использовать еврейскую память в своих интересах. Уважение к шести миллионам убитых не начинается со слов «жирная свинья» в адрес главного раввина Украины.
Соловьёв — один из самых известных ведущих российского телевидения, его программа выходит на канале «Россия-1». Он оказался под международными санкциями, что подчеркивает его связь с государственной пропагандой. Когда он говорит о еврейской теме, это нельзя воспринимать отдельно от его политической лояльности к России.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает этот эпизод в контексте того, кто имеет право говорить от имени еврейской памяти и как эта память используется в политических целях.
Источник – nikk.agency
НАновости Новости Израиля Nikk.Agency
Сообщение Соловьёв пытался оскорбить украинского раввина Асмана, но сам продемонстрировал низкий уровень морали, что вызвало общественное осуждение. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.
…
Статья обсуждает, как современные генетические исследования подтверждают уникальность еврейского народа и его исторические корни. - 3 июля, 2026
- Новости Израиля
Еврейская община Киева пережила трудную ночь под российскими атаками, ощущая страх и напряжение. - 3 июля, 2026
- Новости Израиля
Жаботинский опроверг антиукраинские фальсификации Путина более 100 лет назад, выступая против дезинформации и защищая украинский народ. - 3 июля, 2026
- Новости Израиля
