Месяц: Июль 2026

29 июня 1659 года под Конотопом произошла битва, которую московская историческая традиция долго предпочитала обходить осторожным молчанием. В этот день войска украинского гетмана Ивана Выговского вместе с союзниками нанесли тяжелое поражение московской армии, пришедшей на украинскую землю не как временный партнер, а как сила, стремившаяся подчинить себе Гетманщину.

В украинской памяти Конотопская битва стала символом того, что Москва уже в XVII веке воспринимала самостоятельный украинский политический выбор как угрозу. Не только военную. Прежде всего — историческую и государственную.

Конотоп: почему Москва хотела вернуть Украину силой

После смерти Богдана Хмельницкого Украина оказалась в одном из самых сложных политических моментов своей истории. Гетманщина стояла между несколькими центрами силы: Московией, Речью Посполитой, Крымским ханством, Османской империей и европейскими державами, с которыми украинская элита пыталась искать союзы.

Москва в этой ситуации действовала не как равноправный партнер. Она постепенно превращала договоренности с казацкой Украиной в механизм контроля. Виленское перемирие 1656 года между Московией и Речью Посполитой стало для украинской стороны тревожным сигналом: Москва могла договариваться о будущем украинских земель без участия самой Украины.

Именно поэтому линия Богдана Хмельницкого в последние годы его жизни уже не сводилась к простой зависимости от Москвы. Он искал другие варианты — в том числе союзные конструкции со Швецией и другими европейскими силами. После него Иван Выговский и Юрий Немирич попытались развить эту идею политически.

16 сентября 1658 года был подписан Гадячский договор. Его смысл был не в “возвращении под Польшу”, как это часто упрощали московские и пророссийские версии истории, а в попытке создать новую федеративную модель. Украина-Русь должна была войти в состав Речи Посполитой как автономное Великое княжество Русское — рядом с Польшей и Литвой. Энциклопедия Украины описывает этот договор как соглашение, заключенное Иваном Выговским после разрыва с Московией из-за нарушения Переяславских договоренностей; проект предполагал возвращение Украины в Речь Посполитую в статусе автономного Великого княжества Русского.

Для Москвы это было опасно. Если Украина могла самостоятельно менять союзников, вести переговоры и строить собственную политическую модель, значит, она не была “окраиной” и не была “естественной частью” московского пространства.

Поэтому Москва ответила силой.

К Украине двинулась большая московская армия князя Алексея Трубецкого. Формально это была военная кампания против Выговского. По сути — попытка сорвать украинский выход из московской зависимости и наказать Гетманщину за самостоятельный выбор.

Как была разбита московская армия

Конотопская крепость стала одним из ключевых пунктов сопротивления. Ее оборонял полковник Григорий Гуляницкий с казаками, которые долго сдерживали московскую осаду. Пока Трубецкой пытался сломить город, Иван Выговский собирал силы.

Войско гетмана не было одиночным. Рядом с украинскими казаками выступили крымские татары, а также польско-литовские отряды. Именно союзная структура этой операции стала одной из причин успеха. Москва столкнулась не с разрозненной обороной, а с военной коалицией, которая понимала цену московского расширения.

По данным Энциклопедии Украины, Иван Выговский с польской и татарской помощью нанес московским войскам тяжелое поражение под Конотопом в июле 1659 года; в украинской традиции дата битвы часто указывается как 29 июня 1659 года по старому стилю.

Суть операции была в выдержке и ловушке. Московское войско было втянуто в преследование, после чего по нему ударили союзные силы. Казаки, крымские татары и польско-литовская конница использовали маневр, фланги и момент, когда противник оказался оторван от основной поддержки.

В популярных описаниях Конотопа часто говорится о гибели “цвета московской конницы” и десятках тысяч потерь. Историки спорят о точных цифрах, но главное от этого не меняется: московская армия потерпела тяжелое поражение, осада Конотопа была сорвана, а наступательная уверенность Москвы получила удар, который произвел сильное впечатление на современников.

Московская история особенно не любит такие сюжеты. Потому что Конотоп показывает не только поражение армии. Он показывает поражение имперского мифа.

Украина не была пассивной территорией. Украина имела собственных лидеров, свои дипломатические интересы, свою армию, свои союзы и свою способность наносить Москве тяжелые поражения.

Именно это делает Конотоп не просто битвой XVII века, а политическим символом.

Где здесь еврейская история

Для НАновости — Новости Израиля в этой теме важен отдельный слой. Еврейский читатель может спросить: а были ли евреи в этой истории?

Ответ должен быть честным: евреи не были отдельной стороной Конотопской битвы. Нет оснований писать о “еврейском участии” в разгроме московской армии как о самостоятельном факторе. Такое утверждение было бы натяжкой.

Но это не значит, что еврейской темы в контексте нет.

Украинские земли XVII века были пространством, где жили большие еврейские общины Речи Посполитой. Евреи занимались торговлей, арендой, ремеслами, корчмарством, посредничеством между шляхетским землевладением и местным населением. Именно эта социальная роль делала их видимой и уязвимой частью старого порядка.

Восстание Хмельницкого 1648 года стало для еврейских общин катастрофой. События 1648 года нужно понимать одновременно как реальную волну насилия и как травму памяти, которая оказалась чрезвычайно влиятельной для еврейского исторического сознания. В начале боевых действий евреи вместе с поляками и другими группами часто бежали в укрепленные города, но многие города и крепости падали, а насилие распространялось по украинским землям.

Поэтому к 1659 году еврейский фон украинских земель был уже не обычной частью повседневности, а частью большой травмы предыдущего десятилетия. Для одних это была память о разрушенных общинах. Для других — страх перед возвращением старой польско-шляхетской системы. Для третьих — сложный вопрос о том, как вообще возможно сосуществование народов после войны, восстаний и массового насилия.

Именно здесь еврейский контекст Конотопа становится важным.

Не потому, что евреи “воевали под Конотопом”. А потому, что битва происходила в регионе, где еврейская история уже была частью общей истории Украины, Польши, Литвы и казачества.

Конотоп нельзя читать через простую схему “наши против чужих”. XVII век был слишком сложным. Украинцы боролись за собственную политическую субъектность. Евреи переживали одну из самых тяжелых трагедий своей восточноевропейской истории. Поляки пытались сохранить старую государственную систему. Крымские татары действовали как важная военная и региональная сила. Москва стремилась расширить контроль и не допустить украинского выхода из своей орбиты.

И вот именно поэтому для еврейской аудитории важно не стирать украинскую победу, но и не забывать о еврейской боли того времени.

Что Израилю важно понять из Конотопа

Для Израиля Конотопская битва важна не как далекий эпизод из украинского учебника. Она важна как пример того, насколько глубоко Москва переписывает историю в свою пользу.

Российская имперская традиция веками представляла Украину как “часть себя”. Но Конотоп ломает эту конструкцию. Если в 1659 году украинский гетман заключал международные соглашения, собирал союзников и разбивал московскую армию, значит, Украина уже тогда была политическим субъектом, а не безмолвной территорией.

Это важно и сегодня.

Россия снова пытается говорить о Украине как о “зоне влияния”, “исторической территории”, “младшем народе” или “искусственном государстве”. Но такие формулы не выдерживают столкновения с реальной историей. Украина веками боролась за право выбирать собственный путь. Конотоп — один из самых ярких примеров этой борьбы.

Для израильтян с украинскими корнями эта дата может звучать особенно лично. Потому что еврейская история Украины не существует отдельно от украинской земли. Еврейские общины жили в этих городах, говорили на своих языках, торговали, молились, страдали, возвращались и снова строили жизнь. Эта память не отменяет украинскую историю и не заменяет ее. Она делает ее глубже.

НАновости — Новости Израиля обращает внимание именно на такую сложность: украинскую историю нельзя читать через московскую оптику, но и нельзя превращать ее в простую легенду без боли, противоречий и человеческих трагедий.

Конотоп — это победа Украины и ее союзников над Москвой.

Но это также напоминание о том, что на украинских землях всегда жили разные народы, и каждый из них нес свою память.

Урок Конотопа: Украина побеждает не в одиночку

Главный политический вывод Конотопской битвы звучит очень современно: Украина сильнее тогда, когда имеет армию, волю и союзников.

В 1659 году рядом с украинским войском были крымские татары, польско-литовские силы и люди, которые понимали: усиление Москвы опасно не только для Украины. Оно меняет баланс всего региона.

Сегодня логика та же. Украина снова противостоит российской агрессии не только ради себя. Ее сопротивление защищает европейскую безопасность, международное право и сам принцип того, что большая империя не имеет права уничтожать соседнее государство только потому, что считает его “своим”.

Для Израиля этот урок тоже важен. Небольшие и средние государства не могут строить безопасность на иллюзиях. Они выживают тогда, когда ясно понимают угрозы, укрепляют армию, ищут союзников и не позволяют врагу навязать свою версию прошлого.

Конотопская битва показывает: Москва уважает не уступки, а силу. Не молчание, а способность сопротивляться. Не одиночество, а союзы.

367 лет спустя эта история звучит почти как предупреждение.

Москва проигрывала тогда, когда Украина действовала как самостоятельная политическая сила. Именно поэтому российские учебники не любят Конотоп. Он напоминает, что украинская субъектность — не изобретение XXI века, а глубокая историческая реальность.

А для Израиля и еврейской аудитории важно увидеть всю картину: украинскую победу, московский страх, крымскотатарский фактор, польско-литовский контекст и еврейскую память украинских земель.

Потому что честная история не стирает сложность.

Она помогает понять, почему прошлое до сих пор влияет на сегодняшнюю войну, сегодняшние союзы и сегодняшний выбор между свободой и империей.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву — 30.06.2026
— Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве — 30.06.2026
— Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 — 30.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

История с видео, на котором несколько десятков молодых людей с закрытыми лицами демонстрируют нацистское приветствие на Майдане Незалежности в Киеве, стала не просто очередным скандалом в украинских соцсетях.

Она быстро превратилась в международную проблему, потому что на нее отреагировало посольство Израиля в Украине.

Для Израиля такая тема не может быть второстепенной. Любые нацистские жесты, любые попытки играть с символами нацизма, любые публичные действия, которые оскорбляют память жертв Холокоста, требуют жесткой реакции.

Но в этой истории, как утверждает украинское издание «Главком», есть другой, не менее важный слой: видео могло быть использовано как часть информационной спецоперации против Украины, а посольство Израиля, возможно, отреагировало на картинку без полной проверки ее происхождения.

Материал «Главкома» вышел 30 июня 2026 года под заголовком «Нацистський салют» на Майдані? Анатомія спецоперації проти України. Автор публикации — Инна Михайлівська. Издание прямо пишет, что история видео поставила посольство Израиля в Украине в неудобное положение.

Что заявило посольство Израиля

По данным «Главкома», на прошлой неделе посольство Израиля в Украине опубликовало заявление, в котором говорилось, что 21 июня на Майдане Незалежности в Киеве состоялась акция объединения «Братство», а ее участники якобы выкрикивали нацистское приветствие и демонстрировали нацистский салют.

В заявлении посольства, которое цитирует «Главком», говорилось о обеспокоенности такой акцией, поскольку она оскорбляет память миллионов жертв нацизма. Израильские дипломаты также выразили надежду на оперативную реакцию украинских правоохранительных органов в соответствии с законодательством Украины.

Сама по себе такая позиция понятна.

Израиль как государство, созданное в том числе после катастрофы Холокоста, не может молчать, когда в публичном пространстве появляются кадры с нацистскими жестами. Особенно если речь идет об Украине — стране, на территории которой во время Второй мировой войны были уничтожены сотни тысяч евреев.

Но главный вопрос здесь не в том, должна ли быть реакция на нацизм.

Должна.

Вопрос в другом: правильно ли были установлены дата, участники, контекст и источник видео.

И именно здесь начинается самая важная часть истории.

Главный факт: видео было снято не 21 июня

«Главком» пишет, что два коротких видео, на которых несколько десятков молодых людей с закрытыми лицами демонстрируют нацистское приветствие на Майдане, действительно существуют.

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киевеhttps://t.co/pTmJiodf6X#НАновости #NAnews #Israel #Ukraine #IsraelUkraine #Израиль#ישראל pic.twitter.com/JC9x0jOhzB

— NAnews — Nikk.Agency Israel Ukraine News (@AgencyNikk) June 30, 2026

Но, по данным издания, они были сняты не 21 июня, не во время акции, о которой говорило посольство Израиля, а примерно за месяц до этого — 23 мая 2026 года.

Это принципиальная деталь.

Если видео было снято не 21 июня, значит заявление о том, что именно на акции 21 июня участники «Братства» якобы демонстрировали нацистский салют, может быть построено на неверной привязке к событию.

«Главком» также пишет, что 21 июня на Майдане проходили другие мероприятия: «Марш Традиции», организованный, в частности, «Правым сектором» и другими правыми группами, а также хода в защиту семьи, детей и Украины, организованная движением «Всі разом!». В это же время неподалеку проходила ежегодная хода «КиївПрайд».

То есть день был политически и общественно насыщенным.

На Майдане действительно были разные группы.

Но «Главком» утверждает, что скандальные кадры с нацистским приветствием относятся не к этим событиям 21 июня.

Что говорят организаторы событий 21 июня

Подробнее — https://news.nikk.co.il/eto-bylo-nedorazumenie/

Лидер движения «Всі разом!» Руслан Кухарчук, по данным «Главкома», опубликовал опровержение заявления посольства Израиля. Он заявил, что был на Майдане 21 июня и видел происходившее своими глазами.

По его словам, 21 июня на Майдане не было акции «Братства», а проходили две другие акции — хода в защиту семьи, детей и Украины и «Марш Традиции». Кухарчук также утверждал, что не видел случаев, когда кто-либо поднимал руку в нацистском жесте.

С похожей позицией выступил и лидер «Братства» Дмитрий Корчинский. Он заявил, что был на Майдане 21 июня, видел представителей разных организаций, но, по его словам, никто на акции не демонстрировал нацистский салют. Корчинский также утверждал, что некоторые люди крестились, и именно это могло быть ошибочно воспринято как нацистские жесты.

Здесь важно не превращать позицию организаторов в окончательный приговор.

Но для журналистской и дипломатической проверки это важные свидетельства, которые нельзя игнорировать.

Если посольство Израиля получило видео, привязанное к 21 июня, а участники событий и украинское издание утверждают, что видео было снято 23 мая, то ключевой вопрос должен звучать так: кто и зачем передал дипломатам эту версию?

Откуда появилось видео

По данным «Главкома», первоисточником кадров с так называемым «зигованием» стал Telegram-канал «Біле сонце».

Издание пишет, что видео были опубликованы там 23 мая в 23:58. В материале отдельно подчеркивается: это означает, что утверждение о видео как об акции 21 июня является фейком.

В публикациях Telegram-канала, по данным «Главкома», фигурируют группировки «Біла Варта» и «Біле Сонце».

Для внешнего наблюдателя такие группы могут выглядеть как расисты и правые экстремисты. Но «Главком» делает более жесткий вывод: издание считает, что эти люди прежде всего могли выступать как актеры, создающие картинку для антиукраинской пропаганды.

Эта формулировка очень важна.

Она не оправдывает людей на видео.

Если они действительно демонстрировали нацистские жесты, это должно быть предметом расследования.

Но одновременно она показывает другой уровень проблемы: в условиях войны провокационные кадры могут быть специально созданы для того, чтобы потом их использовали российские пропагандистские ресурсы, иностранные комментаторы и даже дипломаты.

Почему это похоже на информационную операцию

Схема, описанная «Главкомом», выглядит так.

Сначала появляется маргинальная провокационная картинка: люди с закрытыми лицами, нацистские жесты, Майдан как главный символ украинской политической истории.

Потом видео публикуется в Telegram.

Затем оно расходится по соцсетям.

После этого его подхватывают российские пропагандистские ресурсы.

И уже потом на картинку реагируют иностранные дипломаты, которые, возможно, не проверили первоисточник, дату и реальный контекст.

«Главком» пишет, что 25 мая российский телеканал РЕН TV использовал эти кадры в своем «репортаже» о перепоховании в Киеве Андрея Мельника.

Это важный момент.

Если российская пропаганда использовала эти кадры уже 25 мая, а посольство Израиля позже связало их с событиями 21 июня, то информационный путь видео выглядит крайне подозрительно.

Для России такая схема выгодна.

Сначала создается картинка.

Потом она распространяется.

Потом ее используют для подтверждения старого кремлевского нарратива о якобы «нацизме в Украине».

А если на нее реагирует посольство Израиля, то Москва получает еще более удобный инструмент: можно сказать, что даже Израиль якобы подтверждает проблему.

Именно это делает историю опасной не только для Украины, но и для Израиля.

Роль «Білої Варти», «Білого Сонця» и версии о пророссийском следе

В материале «Главкома» есть еще один важный блок.

Издание приводит заявление «Правого сектора», опубликованное в ночь с 21 на 22 июня. В нем говорилось, что группа активистов националистических организаций провела «воспитательную беседу» с представителями «Білої Варти».

По версии «Правого сектора», этот центр входит в неформальную структуру «Об’єднання правих за мир», которая, как утверждается в заявлении, может финансироваться из-за границы средствами бывших депутатов-регионалов и представителей ОПЗЖ, в частности человеком по фамилии Новинский.

Также в заявлении говорилось, что «Біла Варта» якобы вела антимобилизационную информационную кампанию, призывала к неучастию в войне и распространяла нарративы о «бессмысленности сопротивления российским оккупантам» и «мире на условиях агрессора».

Это уже не просто история о жестах.

Это история о возможной сети, которая использует правую символику и радикальную риторику для того, чтобы ударить по украинской государственности изнутри.

«Главком» также упоминает бывшего нардепа Игоря Мосийчука, который, как пишет издание, давно замечен в сотрудничестве с Новинским. В материале приводится его публикация от 1 апреля, где говорится об «Об’єднанні Правих за Мир», среди участников которого названы «Біла Варта» и «Біле Сонце».

Кроме того, «Главком» напоминает, что 9 мая Мосийчук вместе с Новинским и другими бывшими регионалами, находящимися за границей, возлагали цветы к советскому монументу в Вене.

Для израильской аудитории это особенно важно.

Потому что здесь возникает не простая формула «украинские правые сделали скандальное видео».

Картина сложнее: речь может идти о группах, которые используют правую эстетику и радикальные жесты, но фактически работают на подрыв Украины, ее обороны, ее мобилизации и ее международной репутации.

Как видео попало в большое информационное поле

По данным «Главкома», к легитимизации этого видео приложили руку не только российские ресурсы.

Издание пишет, что 24 мая в сети X видео распространила исследовательница Марта Гавришко. К публикации она добавила англоязычный комментарий, где назвала участников видео неонацистами, которые якобы прошли маршем к Майдану на митинг против трудовой иммиграции в Украину, и обратилась к Европе с призывом посмотреть на своих «защитников».

По данным «Главкома», этот твит получил более миллиона просмотров и почти четыре тысячи репостов. Репост сделала, в частности, российская «либералка» Юлия Латынина.

И здесь видно, как работает современная информационная ловушка.

Маргинальное видео само по себе может остаться в узком Telegram-канале.

Но когда его подхватывают люди с аудиторией, особенно на английском языке, оно выходит в западное информационное поле.

После этого российской пропаганде уже не нужно много работать.

Ей остается только использовать готовый материал: «смотрите, даже украинские исследователи пишут о неонацистах на Майдане».

А затем такую картинку могут увидеть иностранные дипломаты, журналисты, политики, еврейские организации.

И дальше начинается цепная реакция.

Позиция Моше Асмана

Отдельное значение в этой истории имеет позиция Главного раввина Украины Моше Асмана.

«Главком» пишет, что Асман признал: заявление израильских дипломатов о якобы нацистских лозунгах и жестах представителей «Братства» было безосновательным.

По данным издания, Асман встретился с лидером «Братства» Дмитрием Корчинским. После этого он заявил, что видео, которое распространялось в соцсетях, не имеет отношения к упомянутой акции и на самом деле было снято значительно раньше. Он также сказал, что люди на видео не являются участниками «Братства» или других украинских патриотических организаций.

Самая важная фраза Асмана касается возможной природы провокации.

По данным «Главкома», он заявил, что речь идет о несовершеннолетних провокаторах, которых, вероятно, могли использовать российские спецслужбы, заинтересованные в подобных провокациях, заплатив им деньги.

Также Асман рассказал, что уже говорил с послом Израиля в Украине Михаилом Бродским и объяснил ему, что команду посольства, по его словам, «ввели в заблуждение». Он подчеркнул, что сейчас важно не позволить провокациям поссорить Украину с Израилем и еврейской общиной во всем мире.

Для НАновости — Новости Израиля это ключевая часть истории.

Потому что Асман говорит не только как религиозный лидер.

Он говорит как человек, который находится внутри украинского еврейского контекста, понимает боль Израиля, понимает опасность нацизма, но одновременно видит, как российские информационные операции могут использовать эту боль против Украины.

Почему эта история важна для Израиля

Израиль имеет полное моральное право жестко реагировать на любые проявления нацизма.

Но именно Израиль должен быть особенно осторожен, когда тема нацизма используется в информационной войне.

Россия десятилетиями пытается присвоить себе монополию на память о Второй мировой войне. Кремль использует слово «нацизм» не как историческое понятие, а как политическое оружие.

Так Москва оправдывала вторжение в Украину.

Так она объясняла уничтожение украинских городов.

Так она пыталась представить украинское сопротивление не как борьбу народа за свободу, а как якобы «нацистский проект».

И если в такую схему случайно попадает реакция посольства Израиля, это становится серьезной проблемой.

Потому что российская пропаганда получает то, что ей нужно: эмоциональную, международную, еврейскую и дипломатическую рамку вокруг фейковой или искаженной истории.

Для Израиля это должно стать уроком.

В вопросах, связанных с Холокостом, нацизмом, Украиной, Майданом и российской войной, скорость реакции не должна заменять проверку фактов.

Россия бьет не только ракетами, но и фейками

Война против Украины идет не только на фронте.

Она идет в Telegram.

Она идет в X.

Она идет в англоязычных публикациях.

Она идет в дипломатических канцеляриях.

Она идет в сознании людей, которые видят короткое видео, но не видят его происхождение.

Российская информационная война построена на том, чтобы брать реальную боль и вставлять ее в ложный контекст.

Для евреев болью является нацизм и память о Холокосте.

Для украинцев болью является российская агрессия и постоянные попытки представить жертву агрессии преступником.

Для Израиля болью является безопасность еврейского народа и борьба с антисемитизмом.

Москва пытается соединить эти боли так, чтобы поссорить тех, кто должен быть союзниками.

Украину — с Израилем.

Израиль — с украинским обществом.

Еврейские общины — с украинской борьбой против российской агрессии.

Что должно быть сделано

Эта история не должна закончиться простым объяснением: «это была провокация».

Провокация не отменяет ответственности.

Если на видео действительно были люди, демонстрировавшие нацистские жесты, украинские правоохранительные органы должны установить их личности, проверить их связи, выяснить, кто организовал съемку, кто оплатил участие, кто первым распространил видео и кто довел его до международного скандала.

Нужно ответить на конкретные вопросы.

Кто эти люди?

Связаны ли они с «Білою Вартою» или «Білим Сонцем»?

Были ли среди них несовершеннолетние?

Кто снимал видео?

Почему оно появилось 23 мая?

Почему позже его привязали к 21 июня?

Кто передал эту версию посольству Израиля?

Почему реакция была опубликована без публичной проверки источника?

Эти вопросы важны не для оправдания Украины.

Они важны для защиты правды.

Потому что если такая схема сработала один раз, она может быть повторена снова.

Израиль и Украина должны говорить напрямую

Для Израиля правильный вывод не в том, чтобы молчать о нацизме.

Молчать нельзя.

Правильный вывод — проверять источник, дату, контекст, участников и цепочку распространения.

Если есть признаки нацистских жестов — требовать расследования.

Если есть признаки российской провокации — говорить об этом так же громко.

Если дипломатов ввели в заблуждение — исправлять ошибку публично.

Если Украина должна найти провокаторов — Украина должна это сделать.

Если Израиль хочет защищать память жертв нацизма — он должен защищать ее и от тех, кто использует эту память как инструмент российской спецоперации.

Именно здесь нужна честная коммуникация между Киевом и Иерусалимом.

Не через фейки.

Не через Telegram-каналы.

Не через российские медиа.

А напрямую — между дипломатами, правоохранительными органами, еврейскими организациями и украинскими институциями.

НАновости — Новости Израиля считает, что эта история должна быть внимательно изучена в Израиле не как «украинский внутренний скандал», а как пример того, как Москва пытается работать с израильской чувствительностью к теме нацизма и Холокоста.

Вывод

История с «нацистским салютом» на Майдане показывает, насколько опасной стала гибридная война.

Несколько секунд видео могут стать международным скандалом.

Один Telegram-канал может создать картинку для российской пропаганды.

Один англоязычный пост может вывести маргинальный ролик в западное информационное поле.

Одна непроверенная дипломатическая реакция может дать Москве именно тот эффект, которого она добивалась.

Украина должна жестко расследовать любые проявления нацизма и любые провокации под нацистской символикой.

Израиль должен жестко реагировать на антисемитизм и нацизм, но не позволять втягивать себя в российские информационные ловушки.

А еврейский мир должен понимать: защита памяти о Холокосте требует не только эмоциональной реакции, но и точной проверки фактов.

Потому что сегодня ложь часто приходит не в виде длинной статьи.

Она приходит в виде короткого видео.

И если ее вовремя не проверить, она начинает работать против тех, кто действительно стоит на стороне правды.

Полный материал «Главкома» читайте здесь (укр.):

«Нацистський салют» на Майдані? Анатомія спецоперації проти України

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву — 30.06.2026
— Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве — 30.06.2026
— Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 — 30.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

В октябре 2026 года Израиль снова услышит The Alibi Sisters — дуэт Анны и Ангелины Завальских, украинских сестер из Киева, которые прошли путь от популярной группы «Алібі» до проекта, где украинская сцена, еврейская память, идиш, клезмер и ретро-эстетика звучат как одна история.

Тур пройдет с 10 по 18 октября 2026 года и охватит сразу несколько городов Израиля: Ноф а-Галиль, Ашдод, Нетанию, Ашкелон, Ришон ле-Цион, Петах-Тикву, Беэр-Шеву и Хайфу. Все концерты заявлены на 20:00, а билеты, по данным организаторов Showman, стоят в разных городах от 174 до 265 шекелей.

Билеты уже доступны на сайте Showman. 

Это не просто гастроли украинского дуэта.

Для многих израильтян, особенно для тех, чьи семейные истории связаны с Киевом, Подольем, Одессой, Черновцами, Житомиром, Бердичевом или Уманью, этот концерт может стать встречей с тем культурным миром, который не всегда можно объяснить словами. Он живет в песнях, интонациях, старых пластинках, семейных рецептах, идишских словах, бабушкиных воспоминаниях и той особой музыке, где радость и грусть почти никогда не существуют отдельно.

Кто такие The Alibi Sisters

Анна и Ангелина Завальские известны украинской публике еще с начала 2000-х как группа «Алібі». Проект появился 6 апреля 2001 года, а с 2021 года сестры выступают уже как The Alibi Sisters. В справке о группе указаны жанры поп и клезмер, а среди языков исполнения — украинский, русский и идиш.

В биографии дуэта есть важная деталь: сестры с пяти лет были солистками фольклорного коллектива «Струмочок», в 1997 году окончили музыкальную школу по классу скрипки, а позже пришли к профессиональной сцене, телевидению, альбомам и большой украинской аудитории. В 2012 году «Алібі» прекратили артистическую деятельность, но в 2021 году проект вернулся уже в новом образе — с иной музыкальной оптикой, другим звучанием и более глубоким обращением к украинско-еврейскому наследию.

Именно этот переход делает нынешний израильский тур особенно интересным.

The Alibi Sisters — это уже не только ностальгия по украинской поп-сцене 2000-х. Это попытка заново услышать тот культурный слой, в котором украинские народные песни, идиш, клезмер, еврейские шлягеры, театральность, семейная память и ретро-образ 1950–1960-х годов соединяются в цельную сценическую форму.

Почему этот концерт важен именно для Израиля

В интервью Ukrainian Jewish Encounter, опубликованном 15 мая 2025 года, Анна Завальская подробно объясняла, что украинско-еврейская тема для сестер не является случайной стилизацией. Она говорила, что даже на бытовом уровне в Украине многие люди частично остаются носителями еврейской культуры — через песни, названия блюд, слова, семейные привычки и память, которая передавалась не всегда открыто, но часто очень глубоко.

В этом же интервью Анна вспоминала халу, фаршированную рыбу, идишские слова в семейной речи и песню «Vi iz dos gesele», которую бабушка пела им в детстве. Такие детали важны, потому что они показывают: для The Alibi Sisters идиш и еврейская музыкальная традиция — не музейный экспонат, а часть живой памяти, которая возвращается через голос, сцену и личную историю.

Для Израиля это звучит особенно точно.

Здесь живут люди, для которых идиш — язык детства, язык родителей или бабушек и дедушек, язык старых песен, шуток, молитв, семейных разговоров и восточноевропейского еврейского мира. И даже если кто-то уже не говорит на идише, музыка часто узнается быстрее, чем слова.

Организаторы тура описывают программу как концерт с живым бэндом, ретро-эстетикой, танцевальным драйвом, клезмерским духом и песнями, где рядом звучат еврейские хиты, украинские народные песни, известные украинские эстрадные композиции и мировые шлягеры. Среди заявленных еврейских песен — Bublitchki, Main Yiddishe Mamme, Papirossen, Ich Hob Dich Zifeel Lieb и другие.

Прослушать можно на https://www.youtube.com/@TheAlibiSisters

НАновости — Новости Израиля и sTDe | NAnews — афиша мероприятий Израиля обращают внимание: в таком формате концерт становится не только музыкальным событием, но и культурной встречей. Здесь важна не только сцена, но и то, кто сидит в зале, какие семейные ассоциации поднимаются у зрителей и почему украинско-еврейская тема сегодня снова звучит так внимательно.

Сестры Берри, Киев и возвращение в идишский мир

В афише Showman говорится, что Анна и Ангелина Завальские вдохновлены творчеством легендарных Сестер Берри. Организаторы подчеркивают ретро-атмосферу, живой бэнд и ощущение времени, когда идиш звучал в квартирах и на улицах, а украинские и еврейские мелодии могли сменять друг друга на свадьбах и семейных праздниках.

В интервью UJE Анна Завальская также говорила о связи с Сестрами Берри, но уточняла важную мысль: The Alibi Sisters не пытаются быть копией легендарного дуэта. Они используют силу «сестринской терции», ретро-эстетику и узнаваемое вокальное родство, оставаясь при этом самостоятельным украинским проектом.

Это различие принципиально.

Когда украинские артистки поют на идише в Израиле, они не просто воспроизводят старые мелодии. Они заново связывают Киев, Подолье, украинскую сцену, еврейскую музыкальную память и современный опыт войны, эмиграции, утраты и возвращения к корням.

В том же интервью Анна Завальская говорила, что возвращение в идишский мир невозможно физически, но возможно как память, уважение и форма культурного возвращения. По ее мысли, важно помнить не только трагедию, но и жизнь: смех, еду, разговоры, любовь, книги Шолом-Алейхема и человеческое тепло исчезнувшего мира.

Именно поэтому израильский тур The Alibi Sisters выглядит не как обычная афиша на неделю октября.

Это концерт для тех, кто хочет услышать Украину не только через новости войны, а через музыку, культуру, голоса и те связи, которые веками существовали между украинцами и евреями.

Где и когда пройдут концерты The Alibi Sisters в Израиле

По данным Showman, концертный тур The Alibi Sisters перенесен на новые даты и пройдет в Израиле с 10 по 18 октября 2026 года.

Ноф а-Галиль — 10 октября 2026

Концерт в Ноф а-Галиле состоится 10 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: Культурный центр «Беркович».

Адрес: Дерех а-Хативот 4.

Стоимость билетов: 175–235 ₪.

Ашдод — 11 октября 2026

В Ашдоде The Alibi Sisters выступят 11 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: Матнас Дюна-Юд.

Адрес: ул. Керен Кайемет ле-Исраэль 90.

Стоимость билетов: 195–255 ₪.

Нетания — 12 октября 2026

Концерт в Нетании пройдет 12 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: Аудиториум им. Арика Айнштейна.

Адрес: ул. Бени Берман 6.

Стоимость билетов: 225–255 ₪.

Ашкелон — 13 октября 2026

В Ашкелоне концерт запланирован на 13 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: Матнас «Вольденберг».

Адрес: ул. Групер 15.

Стоимость билетов: 174–225 ₪.

Ришон ле-Цион — 14 октября 2026

В Ришон ле-Ционе The Alibi Sisters выступят 14 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: зал «Мофет».

Адрес: ул. Ротшильд 60.

Стоимость билетов: 195–255 ₪.

Петах-Тиква — 15 октября 2026

Концерт в Петах-Тикве состоится 15 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: зал «Шарет».

Адрес: ул. а-Алия а-Шния 1.

Стоимость билетов: 195–255 ₪.

Беэр-Шева — 17 октября 2026

В Беэр-Шеве концерт пройдет 17 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: Тамуз — Дом музыки.

Адрес: ул. Герцль 12.

Стоимость билетов: 235–265 ₪.

Хайфа — 18 октября 2026

Финальный концерт израильского тура заявлен в Хайфе 18 октября 2026 года в 20:00.

Площадка: зал «Раппопорт».

Адрес: пр. а-Наси 138.

Стоимость билетов: 195–255 ₪.

Билеты уже доступны на сайте Showman. 

Что прозвучит в программе

Ожидается программа с живым бэндом, в которой еврейские шлягеры на идише, украинские народные песни, известные украинские композиции и мировая ретро-классика будут звучать не как отдельные номера, а как один музыкальный маршрут. В описании организаторов отдельно выделены клезмерский дух, танцевальная энергия, ностальгия и сценическая театральность.

Для израильской аудитории это может быть особенно близко: здесь украинские мотивы не спорят с еврейскими, а становятся частью общей памяти. И, возможно, именно поэтому The Alibi Sisters в Израиле воспринимаются не как иностранные гастролеры, а как артистки, которые привозят знакомый код — только в новой, яркой и сценически собранной форме.

НАновости — Новости Израиля будет следить за культурными событиями, которые соединяют Израиль, Украину и еврейские общины через музыку, историю и живую человеческую память.

Билеты и расписание тура:

Билеты уже доступны на сайте Showman. 

 

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву — 30.06.2026
— Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве — 30.06.2026
— Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 — 30.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

В 2025 году Израиль продолжит активную поддержку перевода украинских литературных произведений. В рамках этой инициативы будет издана «Антология украинской поэзии» (Том I), в которую войдут произведения таких классиков, как Григорий Сковорода и Иван Франко.

Проект, выигравший тендер на перевод и публикацию, стал частью программы Translate Ukraine 2025. За перевод, печать и распространение отвечает израильское издательство Persimmon Books Ltd, финансируемое Украиной.

Перевод осуществляется творческим проектом и издательством «Nemala נְמָלָה». Проект был инициирован Асафом Бартовым и Наталией Тимкив, израильско-украинской семьей, стремящейся сохранить и распространить богатство обеих культур. Они хотят, чтобы их дочь и ее сверстники имели доступ к лучшим произведениям украинской и израильской литературы на родных языках.

16 мая 2025 года Асаф Бартов сообщил о завершении перевода на иврит стихотворения Григория Сковороды «Всякому городу нрав и права». Он отметил, что война, развязанная Россией против Украины, представляет собой атаку на украинскую идентичность и культуру. «Когда россияне занимают деревню, они сжигают украинские книги в местных школах. Это не просто военный приоритет, это попытка стереть украинскую идентичность», — подчеркнул Бартов.

6 мая 2022 года российская ракета разрушила музей Сковороды в деревне, где он был похоронен. Несмотря на разрушения, статуя Сковороды осталась нетронутой, а его портрет среди руин стал символом стойкости.

Мы уже писали об этом проекте — Израильский проект “Nemala נְמָלָה”: энтузиасты соединяют украинскую и ивритскую литературу через перевод, создавая культурную связь между Израилем и Украиной

Асаф Бартов и Наталия Тимкив также активно участвуют в ивритской Википедии, публикуя статьи об украинской культуре и литературе.

Григорий Сковорода, родившийся 3 декабря 1722 года, считается одной из важнейших фигур в восточноевропейской интеллектуальной традиции. Его жизнь как странствующего мудреца и философа оставила глубокий след в украинской культуре.

Биография

Сковорода родился в селе Чорнухи в казачьей семье и получил образование в Киево-Могилянской академии. Он преподавал в Харьковском коллегиуме, но ушел из-за несогласия с церковными догмами. После этого он стал странствующим философом, отвергая материальное богатство и проповедуя внутреннюю свободу.

Философия и язык

Сковорода выступал против схоластики и духовного угнетения, проповедуя, что истинное счастье приходит от жизни в гармонии с внутренней природой. Его произведения написаны на славяно-украинском и литературном украинском языках, а также на латинском.

“Всякому городу нрав и права”

Одно из самых известных произведений Сковороды — сатирическое стихотворение, осуждающее жадность и лицемерие в обществе. В нем он поднимает важные вопросы о нравственности и человеческой природе.

Наследие Сковороды продолжает вдохновлять поколения мыслителей и защитников украинской идентичности. Его философия, основанная на свободе и самопознании, делает его символом украинской культурной независимости.

При жизни ни одно из произведений Сковороды не было опубликовано, и только в 1861 году вышел первый посмертный том его сочинений.

Translate Ukraine 2025

Правительственная программа “Translate Ukraine”, возглавляемая Украинским институтом книги, продолжает активно продвигать украинскую культуру по всему миру. В 2025 году программа продолжится, и список произведений для перевода на иностранные языки включает 81 название, среди которых — работы выдающихся украинских авторов.

Перевод на иврит станет важным шагом для укрепления культурных связей между Израилем и Украиной. В рамках программы украинские произведения будут переведены на 25 языков в 28 странах, что поможет продвигать украинскую литературу на международной арене.

Таким образом, Украина продолжает открывать двери своей литературы для мира, что имеет особое значение для Израиля в контексте культурного обмена. Следите за обновлениями на Новости Израиля | Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение «Всякому городу нрав и права» Григория Сковороды переведена на иврит проектом «Nemala» в рамках программы Translate Ukraine 2025. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Российская война против Украины все чаще отражается на самой России, проявляясь не только в сводках о дронах и закрытых аэропортах, но и в очередях на автозаправках, ограничениях на продажу топлива и растущей нервозности среди граждан. В то время как Кремль пытается уверять россиян, что «всё под контролем», реальность оказывается иной.

Ударная кампания Украины по российским военным объектам и нефтяной инфраструктуре создает для Кремля новые политические проблемы. Путин пытается говорить об успехах на фронте, но даже его пропагандисты и военные блогеры вынуждены обсуждать провалы российской ПВО и топливный кризис. Это удар по имиджу Путина и признак того, что Кремль теряет контроль над информацией.

Для Израиля, который внимательно следит за войной и российским влиянием на Ближнем Востоке, происходящее подчеркивает, что энергетическая инфраструктура стала не просто экономическим вопросом, а нервной системой войны.

Институт изучения войны сообщает, что Путин пытается представить положение России на поле боя как не хуже, чем в августе 2025 года, но факты говорят об обратном: темпы российского продвижения заметно снизились. В августе 2025 года российские войска продвигались на 16,65 кв. км в день, а в июне 2026 года — всего на 3,79 кв. км. Это показывает, что разговоры Кремля о «неизбежном продвижении» не соответствуют реальности.

В последние месяцы Украина не только сдерживала российское давление на фронте, но и перенесла часть войны в глубину российской экономики. Удары по военным объектам и нефтяной инфраструктуре создают эффект, который невозможно скрыть за телевизионной пропагандой. Когда горит НПЗ, это можно назвать «падением обломков», но когда топливо исчезает на заправках, люди уже не могут игнорировать реальность.

28 июня 2026 года Reuters сообщило, что Путин на совещании признал наличие проблем с топливом в российских регионах. Он говорил о необходимости минимизировать последствия украинских ударов по нефтяной инфраструктуре и о возможном запрете на экспорт дизеля. Это признание важно, так как Кремль годами создавал образ государства, контролирующего ситуацию на войне, но топливный кризис разрушает эту конструкцию.

По данным Reuters, Россия обсуждает импорт бензина из Казахстана, чтобы смягчить внутренний дефицит. Остановка нескольких крупных НПЗ после атак дронами сократила производство бензина на 25% по сравнению с прошлым годом. Страна, которая экспортирует нефть, теперь вынуждена решать, как закрывать внутренние топливные провалы.

Кроме того, Россия может временно разрешить производство и импорт бензина и дизеля более низкого качества, что является шагом назад в технологическом и экологическом плане. Если государству приходится снижать стандарты топлива и обсуждать импорт, значит, удары по нефтяной инфраструктуре влияют не только на военную логистику, но и на экономическую жизнь.

Крым, оккупированный Россией, становится витриной российской уязвимости. В Севастополе ужесточаются ограничения на общественную жизнь, что подчеркивает, как последствия войны становятся видимыми для обычных людей. Для Украины это имеет военное значение, так как Крым остается базой российской агрессии.

Реакция внутри российской информационной машины также интересна. Некоторые военные блогеры начали критиковать власти за неспособность защитить инфраструктуру от украинских ударов. Кремль пытается удержать баланс, разрешая ограниченную критику, но не допуская разрушения главного мифа о контроле над войной.

Для Украины удары по российской энергетической инфраструктуре — это не только военная тактика, но и стратегия давления. Российская армия не существует отдельно от экономики, и когда Украина бьет по узлам, она разрушает способность России вести долгую войну.

Для Израиля эта тема важна по нескольким причинам. Во-первых, Россия остается активным игроком на Ближнем Востоке, и чем слабее российская военно-экономическая система, тем меньше у Москвы ресурсов для внешнего давления. Во-вторых, украинский опыт показывает, как современные войны выигрываются не только на линии фронта. В-третьих, история с российским топливным кризисом напоминает, что авторитарные режимы могут выглядеть монолитно, пока их население не сталкивается с ценой войны в повседневной жизни. Новости Израиля | Nikk.Agency

Кремль оказался перед проблемой, которую нельзя решить телевизором. Если в регионах России возникают очереди за бензином, если оккупированный Крым живет с ограничениями, если Москва обсуждает импорт топлива и снижение стандартов качества, значит, война уже пробила внутреннюю броню российской пропаганды. Украинская кампания по российской энергетике стала ударом не только по НПЗ, но и по самому образу Путина как власти, которая обещала россиянам безопасность и контроль, но привела их к дефициту и страху.

Для Украины это означает, что стратегия давления работает. Для Израиля — что устойчивость России как союзника антизападных сил не является бесконечной. А для Кремля — что даже собственная пропаганда может начать трескаться, когда реальность становится сильнее методички.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Украинские удары по энергетике России подрывают имидж Путина, вызывая страх и беспокойство в стране. Бензин и дроны становятся символами этого конфликта. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Конотоп 1659: как Украина и союзники разбили Москву - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

Как Посольство Израиля втянули в информационную операцию против Украины: “нацистский салют” на Майдане в Киеве - 1 июля, 2026 - Новости Израиля

The Alibi Sisters в Израиле: сестры Завальские везут украинско-еврейскую музыку, идиш и клезмер — октябрь 2026 - 1 июля, 2026 - Новости Израиля