Опубликовано

ПВО и ПРО Украины и Израиля сбивают около 90% целей, но абсолютной защиты не существует, сообщают НАновости.

24 апреля 2026 года в украинском эфире прозвучало сравнение, которое может вызвать интерес и в Израиле. Генерал-лейтенант в отставке Игорь Романенко заявил, что эффективность перехвата воздушных целей у Украины и Израиля находится примерно на одном уровне — около 90%. Это не просто политический жест, а попытка трезво оценить возможности современной противовоздушной обороны в условиях постоянных атак.

По словам Романенко, идея построить защиту по образцу израильского «Железного купола» не является универсальным решением для любой страны. Он подчеркнул, что эта система создавалась под конкретный тип угроз: прежде всего под ракеты и снаряды, которые запускаются с коротких дистанций. Прямое механическое копирование израильской модели без учета других угроз эксперт считает ошибкой.

Важность этого тезиса особенно актуальна для израильского контекста. За границей израильскую ПВО часто сводят к одному известному названию, хотя на практике речь идет о многослойной системе обороны. Романенко отметил, что Израиль опирается не только на перехватчики, но и на комплексную архитектуру: авиацию, беспилотные платформы и различные типы противоракетных решений.

На этом фоне разговор о сравнении Украины и Израиля нельзя упрощать до формулы «у кого лучше одна конкретная система». Израиль защищает небольшую территорию, но сталкивается с перегрузочными сценариями, когда по одной зоне одновременно летит большое число целей. Украина же вынуждена отражать атаки на огромной территории, причем против нее применяются не только дроны, но и тяжелые российские баллистические ракеты.

Романенко прямо сказал, что даже показатель около 90% не означает полной безопасности. Более того, он напомнил, что систем, которые гарантированно сбивают 100% целей, в мире на сегодня нет. Это ключевой вывод, который особенно важен для израильской аудитории, привыкшей к регулярным обсуждениям эффективности ПРО и ПВО после каждого крупного обстрела.

Такая оценка звучит жестко, но реалистично. Война и массированные атаки показывают одну и ту же закономерность: даже самые развитые системы могут пропускать часть целей, особенно если противник комбинирует разные средства нападения. Сравнение Украины и Израиля выглядит не как спор о превосходстве, а как признание общего ограничения современной военной технологии.

Сложности перехвата современных угроз

Эксперт указал на одну из самых тяжелых проблем для украинской ПВО — баллистические ракеты. В частности, он назвал «Искандер», «Кинжал» и «Циркон», которыми Россия атакует украинскую территорию. Такие цели считаются особенно сложными для перехвата из-за скорости и времени на реагирование.

Кроме того, серьезную угрозу продолжают представлять ударные дроны типа Shahed. Их опасность связана не только с самими ударами, но и с изматывающим характером атак, когда беспилотники используются регулярно и в комбинации с другими средствами поражения. Для Израиля этот аспект тоже понятен: чем дешевле и массовее средство нападения, тем выше нагрузка на оборону.

Именно в таких сюжетах важен профессиональный анализ, и Новости Израиля | Nikk.Agency обращает внимание на этот момент не случайно. Для израильского читателя здесь важна не только украинская оценка своей войны, но и более широкий вывод: даже высокотехнологичная защита работает в пределах реальных физических и тактических ограничений.

Опыт Украины в борьбе с дронами

Романенко также рассказал, что в Украине уже сформирован контур так называемой малой ПВО на уровне бригад. Это штатные подразделения, которые работают по вражеским беспилотникам с помощью мобильных групп и дронов-перехватчиков. Речь идет о поиске более гибкого и дешевого ответа на массовую дроновую угрозу.

Сейчас модель остается достаточно ограниченной: один оператор управляет одним дроном. Следующий этап — переход к схеме, при которой один оператор сможет координировать рой дронов-перехватчиков. Это направление пока остается вопросом ближайшей перспективы, однако сам вектор показывает, куда движется современная война.

Для Израиля это сравнение особенно чувствительно. Страна давно живет в режиме постоянного поиска оптимального баланса между качеством защиты, стоимостью перехвата и скоростью адаптации к новым угрозам. Украинский опыт формируется под непрерывным давлением российских атак, где дроны и ракеты используются системно.

Главный вывод из слов Романенко звучит предельно ясно: ни украинская, ни израильская модель ПВО не являются чудом без слабых мест. Но обе показывают, что даже в условиях тяжелой войны уровень перехвата около 90% — это высокий результат, который достигается не одной «волшебной» системой, а сочетанием разных технологий и постоянной адаптации к меняющейся угрозе.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение ПВО и ПРО Украины и Израиля сбивают около 90% целей, но абсолютной защиты не существует, сообщают НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

17 сентября 1939 года СССР вторгся в Польшу, став вторым оккупантом. Для польских евреев это обернулось кошмаром с обеих сторон.

1 сентября 1939 года Гитлер начал вторжение в Польшу, что стало отправной точкой Второй мировой войны. Однако менее известным остается 17 сентября, когда Красная армия СССР вошла в Польшу с востока. Эта дата ознаменовала двойное оккупационное давление на страну: на западе действовал нацистский режим, а на востоке — советский.

Два диктатора заранее согласовали свои действия. За две недели до начала войны был подписан Пакт Молотова–Риббентропа, который разделил Восточную Европу на сферы влияния. Германия забрала Западную Польшу, а СССР — Восточную, Прибалтику и часть Румынии. Это означало конец польского государства и начало хаоса.

Советское вторжение 17 сентября 1939 года стало началом репрессий и насильственных переселений. СССР называл это «освободительным походом», но на деле это привело к массовым арестам и депортациям. Тысячи польских семей были вывезены в Сибирь и Казахстан, а судьба офицеров и интеллигенции была еще более трагичной. В 1940 году НКВД осуществил Катынский расстрел, в результате которого более 20 тысяч человек были убиты.

В 2025 году президент Польши Кароль Навроцкий вновь поднял вопрос о репарациях от Германии за преступления Второй мировой войны, однако о советских репрессиях не было сказано ни слова. Это молчание на фоне союзнических отношений с Германией выглядит двулично, особенно учитывая, что Россия продолжает политику агрессии, угрожая соседям и проявляя имперские амбиции.

Последствия для Европы

Советское вторжение показало, что Сталин и Гитлер действуют как союзники. Англия и Франция объявили войну только Германии, предоставив Сталину карт-бланш для оккупации Литвы, Латвии и Эстонии, а также нападения на Финляндию. Это привело к формированию карты Восточной Европы, которая во многом сохранилась до 1991 года.

Сигнал тревоги для всего мира

Раздел Польши стал катализатором для дальнейших событий. Германия получила возможность ударить по Франции, а СССР расширил свои военные ресурсы. США осознали, что речь идет не о локальном конфликте, а о новой мировой войне. Международное право оказалось бессильным, а Лига Наций не смогла предотвратить агрессию.

Еврейская трагедия

Для евреев Польши это был настоящий кошмар с обеих сторон. Нацисты начали Холокост, создавая гетто и проводя массовые убийства, в то время как советская власть депортировала десятки тысяч семей в Сибирь. Еврейская интеллигенция арестовывалась как «ненадежная». Одна часть народа погибла в лагерях, другая — в ссылках, что привело к уничтожению общин, которые веками существовали в Польше.

Забытый диктатор и опасные параллели

Мир помнит Гитлера как символ зла, в то время как Сталина многие до сих пор считают «победителем». Его преступления оправдываются, хотя именно он открыл дорогу войне и уничтожил миллионы. Россия продолжает ту же политику, оправдывая агрессию «историческими территориями» и угрожая соседям.

Итоги, о которых стоит помнить

17 сентября 1939 года — это дата, которая изменила карту Европы. Польша стала жертвой двух диктаторов, а еврейский народ оказался между Холокостом и советскими ссылками. Европа закрыла глаза на преступления Москвы, и цена этого молчания составила десятки миллионов жизней. Напоминание о Сталине так же важно, как и память о Гитлере, ведь забытое зло всегда возвращается.

Для Израиля это событие имеет особое значение, так как оно напоминает о трагедии еврейского народа в Европе. Важно помнить уроки истории, чтобы не допустить повторения подобных катастроф в будущем. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение 17 сентября 1939 года СССР вторгся в Польшу, став вторым оккупантом. Для польских евреев это обернулось кошмаром с обеих сторон. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Европа испытывает коллективную оборону из-за непредсказуемости Трампа, разрабатывая новые стратегии безопасности в ЕС.

Европа уходит от иллюзий и начинает проверять собственную готовность. В последние месяцы на континенте усиливается подготовка к возможным кризисам и военным сценариям. В центре внимания — не только НАТО, но и механизмы взаимопомощи Евросоюза. Это стало особенно актуально на фоне растущей тревоги из-за непредсказуемости американской внешней политики при Дональде Трампе. В этом контексте ЕС решил активнее тестировать применение статьи 42.7 Договора о Европейском союзе — клаузулы взаимной помощи.

Важно отделить факты от громких заявлений. Утверждение, что «Европа готовится к полномасштабной войне из-за хаоса Трампа», звучит как преувеличение. Однако, по данным Associated Press, лидеры ЕС действительно обсуждают оперативный план действий на случай тяжелых кризисов. В середине мая запланированы настольные учения по сценарию нападения на одну из стран и применению статьи 42.7. После этого аналогичные проверки проведут министры обороны.

Президент Кипра Никос Христодулидис заявил, что на саммите 23 апреля европейские лидеры займутся выработкой «оперативного плана», который позволит максимально использовать ресурсы ЕС в чрезвычайной ситуации. Это уже не теоретическая дискуссия, а попытка превратить расплывчатую норму в рабочий инструмент.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Что такое статья 42.7 и почему о ней снова заговорили

Статья 42.7 TEU — это положение о взаимной помощи в случае вооруженной агрессии против государства — члена ЕС. После активации этой нормы остальные государства обязаны оказать помощь всеми имеющимися средствами, включая не только военные меры, но и дипломатическую и логистическую поддержку.

Это принципиально отличает механизм ЕС от статьи 5 НАТО, которая считается ядром коллективной обороны Альянса. НАТО напоминает, что статья 5 была задействована только один раз — после терактов 11 сентября 2001 года. Поэтому нынешний разговор в Брюсселе важен: ЕС хочет проверить, как будет выглядеть реальная взаимопомощь, если американская линия станет менее надежной.

Статья 42.7 уже применялась после терактов в Париже в 2015 году, когда Франция попросила о помощи. Однако тогда речь шла о террористической атаке, а не о межгосударственном нападении. Теперь же европейцы моделируют агрессию против одной из стран блока со стороны внешнего противника, в частности, России.

Почему в Брюсселе связывают это с Трампом

Нервозность в ЕС возросла из-за ощущения, что внешнеполитические приоритеты администрации Трампа смещаются. В Европе крепнет убеждение, что обязательства США перед НАТО и безопасностью Европы становятся менее гарантированными.

К этому добавляются конкретные эпизоды, такие как односторонние действия Трампа на Ближнем Востоке. На фоне эскалации вокруг Ирана в марте в Кипре заговорили о возможной активации статьи 42.7, хотя формального обсуждения запуска механизма еще не было.

Европа не просто обсуждает абстрактную оборону. Она пытается ответить на вопрос, что делать, если кризис вспыхнет рядом — в Восточной Европе или на Ближнем Востоке, а США будут заняты другими приоритетами. Это уже не старая трансатлантическая модель, к которой привыкли европейские элиты.

Что именно будут проверять на учениях

Судя по данным AP, речь идет о настольных сценариях и моделировании решений, а не о развертывании войск. Европейские лидеры хотят проверить политико-правовой и координационный механизм: кто и как принимает решение, какие ресурсы можно подключить, и как действовать странам с нейтральным статусом.

Это важная деталь, поскольку слабое место Европы — не только количество вооружений, но и скорость согласования. В условиях реального кризиса затяжные обсуждения могут быть столь же опасны, как нехватка ресурсов. Поэтому даже «бумажные» учения отражают проблему: способен ли ЕС действовать как субъект безопасности.

Для Украины европейский поворот к более серьезной оборонной логике имеет прямое значение. Чем сильнее в ЕС ощущение, что большая война на континенте — не отвлеченный сюжет, тем труднее будет относиться к российской угрозе как к «внешней проблеме Киева». Если в Брюсселе моделируют сценарии нападения на европейские страны, то российская война против Украины закрепляется в европейском сознании как часть собственной угрозы.

Для Израиля важна и другая сторона вопроса. Угроза со стороны Ирана и нестабильность в Восточном Средиземноморье означают, что израильская и европейская безопасность все чаще пересекаются не в теории, а в конкретной географии. Чем сильнее ЕС втягивается в практическое планирование кризисов, тем заметнее будет взаимное влияние интересов.

Европа пока не объявляет мобилизацию, но уже проверяет, как будет действовать в ситуации, где уверенность в США больше не работает автоматически. Это означает, что политическая эпоха, в которой европейская безопасность могла существовать как производная от американской воли, быстро заканчивается. Для Украины это шанс на более серьезное восприятие российской угрозы. Для Израиля — напоминание о том, что новая Европа будет менее комфортной, но более собранной в вопросах войны и кризиса.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Европа испытывает коллективную оборону из-за непредсказуемости Трампа, разрабатывая новые стратегии безопасности в ЕС. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Запад провалил экзамен силой, как показали события в Украине, Израиле и Иране, выявив слабости демократий.

Колонка британского автора Джейка Уоллиса Саймонса, опубликованная в The Telegraph 18 апреля 2026 года, под заголовком The West is losing its moral compass, поднимает важные вопросы о состоянии западных демократий. Саймонс утверждает, что Запад все хуже защищает свободные общества перед лицом более жестоких и бескомпромиссных противников. Он связывает три ключевых примера — Украину, Израиль и Иран — и делает вывод о системной политической слабости демократий.

Для израильской аудитории этот текст актуален, особенно после событий 7 октября, когда атака ХАМАС поставила под сомнение готовность западных стран поддерживать право Израиля на самооборону. Вопрос о том, почему западные столицы часто оказываются морально громкими, но стратегически нерешительными, становится особенно острым.

Саймонс рассматривает Украину как пример опасной иллюзии Запада. После подписания Будапештского меморандума 1994 года, Украина отказалась от третьего по величине ядерного арсенала в мире, полагаясь на гарантии безопасности от США, Великобритании и России. Однако эти гарантии не сработали в момент агрессии, что подчеркивает проблему доверия к международным обещаниям.

Израиль в этом контексте занимает особое место. После атаки ХАМАС, обсуждение касалось не только военного ответа, но и готовности западных элит поддерживать демократическое государство в условиях террористической войны. Для многих израильтян это стало показателем разрыва между декларациями о ценностях и реальной политической волей.

Иран, по мнению Саймонса, завершает эту тройку. Режим, который сочетает внутренние репрессии и экспорт нестабильности, также демонстрирует, как западная риторика о правах человека часто не приводит к реальному давлению на авторитарные режимы.

Общая проблема

Логика колонки заключается в том, что Украина, Израиль и Иран показывают одну и ту же проблему с разных сторон. Украина демонстрирует, как Запад плохо предотвращает агрессию, Израиль — как он колебался в поддержке демократической страны, а Иран напоминает о том, что риторика о правах человека не всегда приводит к действиям.

Для Израиля это становится особенно чувствительным вопросом. Если демократический мир не может четко реагировать на российскую агрессию, исламистский террор и репрессии в Иране, значит, проблема не в нехватке информации, а в кризисе стратегической ясности.

Саймонс подчеркивает, что часть западного истеблишмента продолжает мыслить категориями компромиссов даже тогда, когда против него действуют силы, ставящие на насилие. Это приводит к медленной реакции и неспособности называть вещи своими именами.

Для Украины это означало запоздалое осознание угрозы, для Израиля — попытки создать симметрию между террористическим нападением и защитой. Для Ирана — хроническое отставание реакции от уровня жестокости режима.

В этом контексте важно отметить, что Новости Израиля | Nikk.Agency не раз фиксировали, что в современном мире уязвимыми оказываются не только границы, но и моральные механизмы различения, когда демократии начинают стесняться своей правоты быстрее, чем диктатуры — своей жестокости.

Значение для Израиля

Главный вывод для израильского читателя заключается в том, что безопасность нельзя отделить от международной легитимности. Если западные демократии теряют способность защищать союзников, это угрожает не только Киеву или иранским диссидентам, но и самому Израилю.

Иран в этом треугольнике — не просто пример авторитаризма. Это государство, которое десятилетиями создает антиизраильскую сеть и подавляет собственное общество. Поэтому связь «Украина — Израиль — Иран» для израильской аудитории выглядит логично, показывая, как разные кризисы сходятся в одном вопросе: способен ли Запад защищать свободу в условиях силы.

Колонка Саймонса перекликается с его книгой Never Again: How the West Betrayed the Jews and Itself, где он развивает ту же мысль: кризис Запада — это не только история о евреях и Израиле, но и о том, как либеральные общества теряют инстинкт самосохранения.

Вопрос, который ставит эта колонка, звучит для Израиля предельно конкретно: если демократии хотят выжить, им придется заново учиться защищать свои ценности силой, последовательно и без саморазоружающей наивности.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Запад провалил экзамен силой, как показали события в Украине, Израиле и Иране, выявив слабости демократий. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

В Киеве почтили память солдат ЦАХАЛа и жертв террора. Церемония с украинскими семьями важна для Израиля в текущий момент.

21 апреля 2026 года посол Израиля в Украине Михаэль Бродский сообщил о проведении церемонии памяти павших солдат ЦАХАЛа и жертв террора в израильском культурном центре в Киеве. В мероприятии приняли участие семьи погибших в Израиле выходцев из Украины. Это событие совпало с Йом ха-Зикарон — национальным днем памяти Израиля, который в этом году отмечался 20–21 апреля. Вечером 21 апреля страна перешла к празднованию 78-й годовщины независимости.

Для израильской аудитории эта новость важна не только как дипломатическая хроника.

Она подчеркивает, что даже на фоне войны в Украине связь между Израилем и украинским еврейством сохраняется на уровне личной памяти и семейной боли. Когда в Киеве собираются родственники павших израильтян, родившихся в Украине, это создает человеческий мост между двумя странами.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Йом ха-Зикарон в Израиле всегда был днем предельной концентрации, но в 2026 году он проходит на фоне тяжелой статистики. По данным Министерства обороны Израиля, общее число павших в войнах и среди сил безопасности достигло 25 648 человек. Национальный институт страхования Израиля сообщил, что с момента создания государства было убито 4 587 гражданских лиц — жертв террора, а общее число гражданских жертв с 1851 года достигло 5 313.

На этом фоне церемония в Киеве выглядит не просто символическим приложением к израильской дате, а частью общего пространства памяти. Израиль вспоминает своих павших как внутри страны, так и за ее пределами, где живут семьи и общины, для которых эта потеря не является отвлеченной темой. Участие семей погибших выходцев из Украины подчеркивает важность украинского измерения в израильском дне скорби.

Память, которая не помещается в дипломатический протокол

В обычной дипломатической новости можно было бы ограничиться фразой о проведении памятного мероприятия. Однако важна формулировка о семьях погибших в Израиле выходцев из Украины. Это напоминает о глубокой связи между двумя обществами. Для Израиля Украина — это не внешний наблюдатель, а страна, откуда приезжали репатрианты, строившие израильское общество и защищавшие его.

Израильский культурный центр в Киеве не случайно стал площадкой для такой церемонии. Сеть израильских культурных центров, курируемая “Натив”, действует в странах бывшего СССР, а Киев остается ключевой точкой этой инфраструктуры. Посольство Израиля в Киеве продолжает культурную и общественную работу, несмотря на военные условия, подчеркивая широкий формат двусторонних связей.

Что эта новость говорит об отношениях Израиля и Украины

В израильском информационном поле отношения с Украиной часто обсуждаются через призму оружия и политических факторов. Однако церемония памяти в Киеве показывает другой слой этих отношений — гуманитарную, семейную и историческую связь, где память о погибших важнее дипломатических нюансов.

Мероприятие прошло в Киеве, где израильское присутствие сохраняется институционально. Посольство продолжает работу, а недавние сообщения подтверждают активность израильских структур в стране. Это свидетельствует о том, что память, культура и общественная дипломатия продолжают существовать даже под давлением войны.

Для Израиля это еще и история о своих людях за пределами страны

Когда в Израиле звучит сирена Йом ха-Зикарон, страна замирает как единое целое. Однако израильская история давно вышла за пределы географии. Семьи погибших живут в разных странах, и память о павших становится частью международного израильского пространства. Новость из Киева показывает, что Израиль остается общим домом памяти для тех, чьи корни находятся в Украине.

После 7 октября тема павших и жертв террора стала болезненной частью повседневности. По данным Битуах Леуми, только за последний год от терактов и враждебных действий погибли 79 гражданских лиц. Поэтому любая церемония памяти за пределами страны воспринимается как продолжение общего национального траура.

Как эту историю стоит читать из Израиля

Главный смысл новости не в том, что посол сделал заявление, а в том, что израильская память была услышана и сохранена в Киеве. Это важно в дни, когда Израиль склоняет голову в память о павших и переходит к Дню независимости. В структуре израильского календаря память предшествует празднику, а государственность неотделима от цены, которую за нее заплатили.

Киевская церемония — это не периферийная новость о зарубежной общине. Это напоминание о том, что израильская история строилась через судьбы людей, пришедших из разных стран, включая Украину. Когда в культурном центре в Киеве собираются семьи погибших, эта сцена говорит об Израиле не меньше, чем официальные церемонии на Хар Герцль.

В такие моменты особенно ясно видно, почему НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency уделяет внимание не только формальным заявлениям, но и тем точкам, где пересекаются память, диаспора и современная израильская идентичность. Именно там часто и находится подлинный смысл новости.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Киеве почтили память солдат ЦАХАЛа и жертв террора. Церемония с украинскими семьями важна для Израиля в текущий момент. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

В Ужгороде заложили фундамент для восстановления уникальной деревянной синагоги из села Большие Комяты, единственной в Европе.

В Ужгороде сделан важный шаг к восстановлению уникальной деревянной синагоги из села Великие Комяты на Закарпатье. В Закарпатском музее народной архитектуры и быта заложен фундамент для этого редчайшего памятника еврейского наследия, который был демонтирован и перевезен в областной центр. После реставрации синагога станет частью музейной экспозиции и пространством для культурной и религиозной жизни.

Об этом сообщили в Закарпатском областном совете.

Для израильской аудитории эта новость важна не только как краеведческий сюжет из Закарпатья. Она касается сохранения еврейской памяти в Восточной Европе, которая исчезала вместе с общинами и зданиями. На фоне войны и нестабильности идея не просто сохранить, а вернуть еврейское наследие в общественное пространство выглядит как редкий пример его возрождения.

15 апреля 2026 года на территории ужгородского скансена состоялась церемония закладки фундамента. По данным Суспільного, в этот день заложили камень и памятную грамоту, а директор музея Василий Коцан уточнил, что здание уже демонтировано и перевезено в Ужгород. Восстановление пройдет в три этапа: демонтаж, создание фундамента и возведение конструкции, а затем обустройство пространства. Работы планируется завершить в сентябре-октябре 2026 года.

Проект стал результатом сотрудничества музея, местных властей, еврейских структур и венгерской стороны. Jewish Heritage Europe сообщало, что перемещение синагоги стало результатом меморандума о сотрудничестве между несколькими участниками, включая Генеральное консульство Венгрии в Ужгороде и еврейскую общину. В апреле 2026 года проект перешел в практическую фазу строительства.

Это особенно важно, так как речь идет не о реконструкции «с нуля», а о восстановлении исторического объекта. Специалисты выполнили архитектурные обмеры и чертежи, что позволяет максимально точно вернуть исторический облик памятника.

Уникальность синагоги

В украинских публикациях объект часто называют единственной такой синагогой в Европе. Однако более точно говорить о ней как о одной из последних сохранившихся деревянных синагог Восточной Европы. Это редкий образец еврейской деревянной сакральной архитектуры, дошедший до наших дней. Для читателя в Израиле этот нюанс принципиален, так как без проверки утверждение о «единственной в Европе» может вызвать сомнения у тех, кто знаком с историей деревянных синагог региона.

Синагогу начали изучать в 1980-х годах, а после смерти венгерской исследовательницы Анико Газды работу продолжили архитекторы из Львова. Размер здания составляет 13,83 на 7,92 метра. В последние десятилетия постройка либо пустовала, либо использовалась как хозяйственное помещение.

Существуют расхождения по датировке синагоги. В новостных публикациях ее иногда относят к середине XIX века, однако база Центра еврейского искусства указывает на первую половину XX века. Исследователи сходятся в главном: это исторический объект исключительной редкости, находившийся под угрозой утраты.

Судьба еврейской жизни

По словам участника проекта, из села Великие Комяты во время Холокоста были депортированы более 400 евреев. Восстановление синагоги — это не только работа с деревом, но и попытка вернуть видимость той еврейской жизни, которая когда-то была частью местного мира.

Для Израиля такие истории важны, так как еврейская государственность стала ответом на исчезновение общин, которые веками жили в Европе. Восстановление синагоги в Украине работает не только как музейный проект, но и как возвращение голоса тем местам, где еврейское присутствие пытались стереть.

Таким образом, восстановление синагоги из Великих Комят — это не просто архитектурный проект, а важный шаг к сохранению еврейской памяти.

Участники и стоимость проекта

Первый этап — демонтаж и перевозка — обошелся примерно в 903 тысячи гривен. Второй этап, связанный с формированием фундамента и возведением конструкции, оценен в 3,5 миллиона гривен. Директор музея уточнил, что для полноценного восстановления примерно 40% конструкции придется выполнять из нового материала.

Торжественная церемония прошла 15 апреля на территории Закарпатского музея. В ней участвовали представители власти, международные партнеры, дипломаты и еврейские организации. Среди участников были председатель Закарпатского областного совета Роман Сарай и генеральный консул Венгрии в Ужгороде Йожеф Бочкаи.

Роман Сарай подчеркнул, что синагога из Больших Комят — это не просто старое здание, а живой свидетель многовековой истории края. Он отметил, что благодаря объединению усилий удалось начать масштабный проект спасения.

Раввин из Венгрии Барух Оберландер также подчеркнул важность восстановления синагоги для еврейской общины и всего Закарпатья, напомнив о судьбе людей, которые когда-то здесь жили.

Таким образом, церемония стала не только официальным стартом проекта, но и актом исторической памяти, объединяющим спасение памятника и возвращение еврейской истории в публичное пространство.

Будущее синагоги

После завершения работ синагога должна стать не просто музейным экспонатом, а пространством для культурной и духовной жизни еврейской общины. Это повысит ценность проекта, так как объект не будет существовать как мертвый фон для экскурсий.

Ужгород и Закарпатье воспринимаются как территория пересечения различных культур. Если проект будет завершен качественно, восстановленная синагога может стать одной из самых заметных точек еврейского наследия в регионе.

На фоне разрушений и утрат эта история выделяется тем, что она о спасении. Это реальная попытка вернуть один из последних материальных следов еврейского Закарпатья. В этом смысле новость из Ужгорода действительно больше, чем региональное событие. Это напоминание о том, что еврейская память в Европе может не только исчезать, но и возвращаться — если находятся люди, готовые за нее бороться.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Ужгороде заложили фундамент для восстановления уникальной деревянной синагоги из села Большие Комяты, единственной в Европе. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

История в Дебеле затрагивает не только ЦАХАЛ, но и обсуждение положения христиан на Ближнем Востоке, подчеркивая двойные стандарты.

Фотография из южного Ливана, на которой израильский солдат бьет по статуе Иисуса в христианской деревне Дебель, стала одним из самых резонансных кадров апреля 2026 года. Израиль не стал отрицать инцидент: ЦАХАЛ подтвердил подлинность снимка, открыл расследование и осудил действия военного, заявив, что такой поступок противоречит армейским ценностям. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху назвал произошедшее шокирующим и пообещал жесткие меры, а министр иностранных дел Гидеон Саар охарактеризовал это как постыдный поступок, извинившись перед христианами. Израильские власти также заявили о намерении содействовать восстановлению поврежденной святыни.

Здесь возникает главный вопрос для мировой аудитории: был ли это симптом системы или исключение, за которое система немедленно включила механизм наказания и публичного осуждения? Для понимания этой разницы одного эмоционального кадра недостаточно.

Что именно произошло в Дебеле и почему это важно

Скандал был реальным, а не “вбросом”

Деревня Дебель на юге Ливана — христианская община, и удар по изображению Иисуса мгновенно вышел за рамки обычного военного инцидента. Речь идет не только о дисциплине в армии, но и о символическом отношении к христианским святыням в момент, когда Израиль находится под увеличительным стеклом международного внимания. Reuters, The Times of Israel и другие источники подтверждают: снимок подлинный, израильская сторона факт признала и оправдывать солдата не стала.

Это важно подчеркнуть, потому что исходный тезис о “неизбежном уголовном наказании” пока преждевременен. На данный момент подтверждены расследование, обещание суровых санкций и официальное осуждение на самом высоком уровне, но не итоговый приговор. Это существенная поправка, если говорить точно и без пропагандистского перебора.

Для Израиля этот эпизод болезненный, потому что он противоречит модели, на которой страна строит свою международную аргументацию: защита святых мест, свобода доступа к ним и принципиальное неприятие религиозного вандализма. Закон о защите святых мест, принятый после Шестидневной войны, прямо говорит о запрете осквернения и предусматривает наказание вплоть до семи лет лишения свободы. Сам факт существования такой нормы не делает Израиль идеальным, но показывает, что с точки зрения государства осквернение святынь — это правонарушение.

Именно поэтому история в Дебеле бьет по Израилю сильнее, чем могла бы ударить по многим другим странам региона. От еврейского государства ждут не просто силы, а стандарта. И потому любой подобный эпизод превращается в дипломатический, моральный и медийный кризис уже в течение нескольких часов.

Почему спор вокруг этого фото выходит далеко за пределы одного солдата

Христианский вопрос на Ближнем Востоке — это не выдумка и не маргинальная тема

При всей недопустимости случившегося в Дебеле, фон, на котором обсуждается эта история, намного шире. Исследования Pew показывают, что доля христиан в регионе Ближнего Востока и Северной Африки сократилась с 10% в 1900 году до около 5% в 2010-м, а к 2020 году христиане составляли уже около 3% населения. Open Doors в отчете World Watch List 2026 говорит о более чем 388 миллионах христиан в мире, сталкивающихся с высоким уровнем преследования и дискриминации за веру.

Таким образом, тезис о глубоком кризисе христианских общин в регионе — это реальность, подтверждаемая международными исследованиями. В Ираке, по данным Госдепартамента США, христиан осталось менее 250 тысяч по сравнению с довоенными оценками более 800 тысяч — 1,4 миллиона. В Сирии до гражданской войны христиане составляли около 10% населения, а сегодня речь идет уже лишь о нескольких сотнях тысяч или, по разным оценкам, о 500 тысячах — миллионе человек.

Вифлеем и палестинские территории — отдельная и очень чувствительная история

Демографическая эрозия особенно заметна в Вифлееме. По данным Reuters, доля христиан в городе снизилась с 85% в 1947 году до около 10% в 2017 году. Даже если спорить о причинах и распределении ответственности, сам факт обвала христианского присутствия в одном из главных символов христианства почти никто не оспаривает. Отдельным историческим маркером осталась осада Храма Рождества в 2002 году, когда вооруженные палестинцы укрылись в храмовом комплексе.

Здесь как раз и проходит та линия, о которой Новости Израиля | Nikk.Agency регулярно пишет в израильском контексте: международная дискуссия часто оказывается предельно избирательной. Когда израильский солдат совершает кощунственный поступок, это мгновенно превращается в глобальный сюжет. Когда древние христианские общины десятилетиями теряют численность, имущество, чувство безопасности и перспективу будущего в соседних странах и территориях, разговор обычно становится куда тише, сложнее и менее эмоциональным.

При этом честный разговор требует еще одной оговорки: проблемы христиан в регионе нельзя сводить только к одному фактору. На их судьбу влияют войны, экономический крах, эмиграция, исламизм, слабость институтов, давление вооруженных групп, а в палестинских районах — также конфликт с Израилем, ограничения на передвижение и общая нестабильность. Упрощение здесь опасно не меньше, чем замалчивание.

Почему контраст с Израилем все же существует

Не без проблем, но с другой моделью государства

Контраст не в том, что в Израиле якобы не бывает антихристианских инцидентов. Бывают, и именно поэтому кадр из Дебеля вызвал такой резонанс. Контраст в другом: в Израиле государство официально защищает святые места, признает нарушение, запускает расследование и на уровне премьера и главы МИД не ищет оправданий религиозному вандализму. Для Ближнего Востока это не мелочь, а принципиальная разница.

Есть и демографический контрапункт. По данным Центрального бюро статистики Израиля, к Рождеству 2025 года в стране проживали около 184,200 христиан, что составляет примерно 1,9% населения. Исторические данные CBS показывают, что в 1949 году христиан в Израиле было около 34 тысяч. За десятилетия численность общины в государстве выросла многократно, а не рухнула, как во многих соседних странах.

Для израильского читателя это не второстепенная статистика. Это аргумент в споре о природе государства. Израиль можно жестко критиковать за конкретные действия, ошибки солдат, провалы командования и дипломатические издержки. Но при этом остается фактом, что христианская община внутри Израиля не уничтожена, не вытеснена и не поставлена вне закона; напротив, она существует в правовом поле государства и продолжает жить, развиваться и быть частью общественной системы.

История с Дебелем важна вдвойне. Во-первых, потому что сам поступок отвратителен и требует не оправданий, а наказания. Во-вторых, потому что именно на таких случаях проверяется отличие между государством, которое покрывает святотатство, и государством, которое признает позор, извиняется и обещает карать виновного. Израиль сейчас проходит именно этот тест.

И если смотреть на факты, а не только на вирусную фотографию, вопрос стоит уже не так: “осквернил ли один солдат статую?” Это уже установлено. Настоящий вопрос в другом: как ведет себя страна после такого позора — и как на этом фоне мир оценивает реальные условия жизни христиан по всему Ближнему Востоку.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение История в Дебеле затрагивает не только ЦАХАЛ, но и обсуждение положения христиан на Ближнем Востоке, подчеркивая двойные стандарты. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Посольство РФ в Израиле ответило на жалобы израильтян, связанных с инцидентом в Домодедово, напомнив о ситуации с «Бен-Гурионом».

Инцидент с израильтянами в московском аэропорту Домодедово 19 апреля 2026 года быстро вышел за рамки обычного пограничного контроля. По данным израильских и международных СМИ, не менее 40 граждан Израиля, прибывших из Тель-Авива, были задержаны для многочасовых проверок и допросов. Пассажиры сообщали о том, что их удерживали около пяти часов без еды, воды и доступа к туалету, а вопросы российских силовиков касались не только поездки, но и конфликта Израиля с Ираном. Израильский МИД официально вмешался, назвав такое обращение «абсолютно неприемлемым».

Однако 21 апреля ответ России показал, что Москва не собирается сглаживать скандал. Посол России в Израиле Анатолий Викторов в официальном комментарии отверг ключевые претензии, заявив, что речь шла о «законных процедурах проверки», сославшись на «специальную военную операцию» против Украины и «высокий уровень террористических угроз». Он также отметил, что методы российской пограничной службы не идут ни в какое сравнение с тем, что происходит в аэропорту имени Бен-Гуриона. Тон ответа был не дипломатическим извинением, а публичной отповедью, что дало понять, что Москва не собирается оправдываться, а наоборот, поучает.

Что произошло в Домодедово и почему это вызвало скандал

Многочасовые проверки вместо обычного въезда

По информации СМИ, задержанные пассажиры прибыли 19 апреля рейсом из Израиля. Среди них были как обладатели двойного гражданства, так и израильтяне без российского паспорта. Сообщалось, что российские силовики требовали разблокировать телефоны, а после отказа — отключить устройства. Людей начали отпускать только после подписания предупреждающих документов о «недопустимости нарушения закона».

Особенно жестко прозвучала та часть свидетельств, где израильтянам прямо говорили: Иран — союзник России, а враги Ирана — враги России. Для израильской аудитории это не просто техническая деталь, а прямой политический сигнал. Россия фактически перестает делать вид, что сохраняет дистанцию между своей ближневосточной риторикой и враждебным отношением к гражданам Израиля.

Важный момент: Новости Израиля | Nikk.Agency.

Как отреагировал Израиль

МИД Израиля подтвердил инцидент и заявил, что сразу после получения информации, по указанию министра иностранных дел Гидеона Саара, были предприняты действия как через МИД в Москве, так и через посольство России в Израиле. После этого израильтянам разрешили въезд, а российской стороне было разъяснено, что подобное обращение является «абсолютно неприемлемым». Это важная формулировка: Иерусалим не стал изображать недоразумение и официально зафиксировал политическую проблему.

Когда государство вмешивается и добивается допуска своих граждан в страну, это значит, что речь шла не о рядовой очереди на паспортном контроле и не о стандартной проверке багажа. Поэтому ответ российского посла звучал для многих в Израиле как демонстративное «поставили на место» не только пассажиров, но и саму израильскую претензию.

Что на самом деле сказал российский посол и почему это выглядит как политическое хамство

Риторика «поймите нас, у нас СВО»

Викторов в своем комментарии отверг формулировки о «задержаниях» и «допросах», отрицал отказ в доступе к туалетам и политически мотивированные вопросы, объяснив действия российских органов необходимостью обеспечивать безопасность в условиях войны против Украины и «террористических угроз».

Самая примечательная часть этого ответа — фраза о том, что «кому, как не израильтянам, понимать необходимость таких действий». Это классический прием морального шантажа: сначала сослаться на войну, затем использовать израильский опыт безопасности как аргумент, почему с израильтянами можно обращаться жестко и унизительно.

История перестает быть спором о процедурах и превращается в историю о двойном стандарте. Израилю предлагают понять Россию, которая ведет войну против Украины, но когда речь заходит о правах самих израильских граждан, Москва уже не говорит языком взаимного уважения.

«А у вас Бен-Гурион» как дипломатическая отговорка

Сравнение с аэропортом имени Бен-Гуриона в ответе Викторова было самой показательной частью всего заявления. Это не объяснение конкретного эпизода в Домодедово, а попытка уйти от сути через встречное обвинение. Логика проста: не обсуждать, были ли унижены израильтяне, а перевести разговор в плоскость «сами такие». Для дипломатии это всегда слабая позиция.

Москва не просто не опровергла политический контекст скандала, она его фактически закрепила. Сначала израильтянам говорят о войне с Ираном и о том, что они «нежеланные гости». Затем официальный представитель России отвечает не языком разбирательства, а языком раздраженного наставника, который напоминает про Бен-Гурион. Это уже не кризис сервиса, а симптом отношения.

Почему этот эпизод важен для Израиля именно сейчас

Речь уже не только о поездках

В комментарии Викторова прозвучала готовность к «профессиональному диалогу» по вопросам взаимных поездок и жалоба на то, что доля отказов российским гражданам во въезде в Израиль якобы сохраняется на «неприемлемом уровне» в 2,5 процента.

Однако этот пассаж только усилил конфликт. Россия поместила сразу три послания: мы ничего плохого не сделали; мы вправе так действовать из-за своей войны; и вообще у вас самих проблемы на границе. Это не попытка разрядить ситуацию, а попытка использовать скандал как площадку для давления на Израиль.

Для Израиля это особенно чувствительно на фоне нынешней региональной реальности, где Иран остается прямой угрозой, а российско-иранское сближение давно перестало быть теорией. Инцидент в Домодедово читается не как отдельный аэропортовый эпизод, а как маркер того, куда смещается российская позиция. Если граждан Израиля можно допрашивать в логике «враги Ирана — наши враги», значит проблема выходит далеко за пределы погранконтроля.

Москва ответила на претензии Израиля не уважением к гражданам дружественного государства и не сухим разъяснением спорной процедуры. Она ответила смесью военной риторики, советов «понять нас» и старой формулы «а у вас в Бен-Гурионе». Это вам за Бен-Гурион — и не забывайте, что у нас СВО. Поэтому история с Домодедово важна для израильской аудитории не меньше, чем сама пятичасовая задержка. Она показывает, как быстро язык «временных мер безопасности» превращается в язык публичного унижения.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Посольство РФ в Израиле ответило на жалобы израильтян, связанных с инцидентом в Домодедово, напомнив о ситуации с «Бен-Гурионом». появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Во Львове волонтеры восстановили еврейское кладбище, что важно для сохранения памяти, истории Украины и еврейской культуры.

20 апреля 2026 года во Львове волонтеры провели уборку еврейского кладбища в рамках Дня добрых дел. Эта инициатива не просто хозяйственная акция, а жест уважения к памяти многих поколений львовских евреев и к истории города. Еврейское наследие в Украине — это не абстракция, а конкретные кладбища, фамилии и семейные линии, которые требуют внимания и заботы.

Для израильской аудитории эта история особенно значима. Она подчеркивает, что еврейское присутствие в Украине — это не только трагедия Катастрофы, но и часть культурного наследия, которое необходимо сохранять. Когда такие места возвращаются в общественное внимание, это свидетельствует о том, что прошлое не забыто.

Во Львове участники Lviv Volunteer Center собрались, чтобы очистить территорию кладбища, где покоятся многие поколения львовян. На кладбище все еще много заброшенных захоронений, требующих ухода. Волонтеры убирали мусор и сухие листья, восстанавливая порядок с уважением к памяти умерших.

Здесь важен сам смысл происходящего. Уборка кладбища — это не просто формальная акция, а возвращение достоинства месту памяти. Это шаг к сохранению истории, которая слишком долго оставалась в тени.

Память о львовских евреях как часть живой истории города

Еврейское наследие для Львова — это не периферийная тема. До Второй мировой войны еврейская община была ключевой частью городской жизни, и кладбища остаются важнейшими свидетельствами этой истории. Подобные инициативы показывают, что современная Украина, даже в условиях войны, продолжает искать способы бережно работать с прошлым.

Важно, что речь идет о конкретном пространстве, где история сохраняется не в лозунгах, а в физическом виде: в земле и старых могилах. Это возвращает культурный смысл заброшенным участкам.

Для израильского читателя новость из Львова — это не просто сообщение о городской уборке. Это напоминание о том, что многие еврейские семейные корни связаны с такими местами в Восточной Европе. Когда волонтеры приводят в порядок кладбище, они сохраняют не только локальную историю, но и часть общей памяти еврейского народа.

Не случайно проекты по сохранению еврейского наследия во Львове привлекают внимание активистов и исследователей, включая международный контекст. Участие Lviv Volunteer Center в этих усилиях подчеркивает важность сохранения еврейских кладбищ.

Почему такие действия особенно важны именно сейчас

На фоне войны работа с историческим наследием приобретает дополнительный смысл. В условиях борьбы за выживание всегда существует риск, что забота о старых памятниках будет отложена. Но именно в такие времена становится очевидным, кто понимает цену памяти.

Если даже в тяжелые времена находятся люди, готовые расчищать заброшенные захоронения, это говорит о многом. Это значит, что прошлое не считается лишним грузом, а память имеет защитников на земле.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency видит в таких событиях важный сигнал: в Украине продолжается работа за право сохранить многослойное прошлое, включая еврейскую историю.

Что означает львовская инициатива в более широком историческом контексте

Уборка еврейского кладбища во Львове — это небольшой, но значимый эпизод. Она показывает, что культурная память не сохраняется сама собой. Для этого нужны люди, готовые тратить время и силы на места, которые легко оставить в забвении.

Организаторы надеются, что волонтерская работа будет продолжена, а историческое пространство получит дальнейшее восстановление. Память не возвращается одним жестом, а шаг за шагом — через уход и уважение к истории.

Для Израиля и еврейской аудитории это важный знак. Не потому, что одна уборка решает все проблемы наследия, а потому, что именно из таких действий начинается настоящее уважение к памяти тех, кто жил и был похоронен на этой земле.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Во Львове волонтеры восстановили еврейское кладбище, что важно для сохранения памяти, истории Украины и еврейской культуры. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Йосиф Зисельс, сопредседатель Ваада Украины, раскритиковал закон об антисемитизме, отметив, что он вызывает вопросы и сомнения.

Украина сделала шаг, который на первый взгляд выглядит сильным и правильным: президент Владимир Зеленский подписал закон, вводящий уголовную ответственность за проявления антисемитизма. Для израильской аудитории эта новость значима. Государство, которое закрепляет защиту еврейской общины, рассчитывает на внутренний эффект и внешний сигнал — в адрес Израиля и еврейских организаций мира. Однако важнее не сам факт подписания, а реакция человека, который десятилетиями наблюдает за этой темой изнутри украинской еврейской жизни. Интервью Йосифа Зисельса от 17 апреля 2026 года заслуживает более внимательного анализа, чем сухая новость о новом законе.

Иосиф Самуилович Зисельс – украинский общественный деятель и диссидент еврейского происхождения, исполнительный сопрезидент Ваада Украины, исполнительный вице-президент Конгресса национальных общин Украины.

В своем выступлении Зисельс не поддерживает торжественную интонацию. Он предлагает жесткий и трезвый разбор: подписанная норма, по его оценке, выглядит скорее политическим и символическим актом, чем реальным инструментом защиты. Для Израиля это особенно важно, поскольку подобные темы рассматриваются через призму практического результата. Не просто принят ли закон, а будет ли он работать, кого реально защитит и как изменится судебная практика.

На уровне заголовков все выглядит просто: в Украине появилась отдельная уголовная ответственность за проявления антисемитизма. Для внешнего наблюдателя это может показаться признаком зрелости государства, особенно на фоне войны и сложных дискуссий о правах меньшинств. Но Зисельс смещает фокус: проблема не в том, как закон звучит, а в его юридической жизнеспособности.

Он напоминает, что речь идет не о новой системе защиты, а о дополнении существующей статьи Уголовного кодекса, которая касалась разжигания национальной, расовой и религиозной вражды. Теперь в текст добавлены слова о проявлениях антисемитизма. Формально это делает защиту еврейской общины более явной. Но если базовая статья десятилетиями почти не работала, почему одно новое уточнение должно изменить реальность?

Зисельс говорит об этом прямо. По его мнению, норма остается слабой и плохо приспособленной к реальному применению. Более того, он подчеркивает, что сама статья давно вызывает вопросы, а в Украине уже обсуждаются изменения в Криминальном кодексе, которые могут существенно пересмотреть существующую конструкцию. Государство подписывает то, что в обозримом будущем может быть переписано заново.

Для израильского читателя это вызывает ассоциацию: если система готовится к ревизии, значит, нынешний жест рассчитан на моментальный политический эффект.

Почему Зисельс не считает Украину антисемитской страной

Это важный и неудобный тезис всего интервью. Зисельс утверждает, что Украина сегодня не является антисемитской страной, а уровень антисемитских проявлений минимален по европейским меркам. Для Израиля этот тезис ценен. В израильском публичном поле тема антисемитизма в Восточной Европе часто обрастает эмоциональными слоями. Но если один из известных представителей еврейской жизни Украины утверждает, что Украина не несет репутации антисемитского государства, это нельзя игнорировать.

Это не означает, что проблемы не существует. Это означает, что между реальной картиной и политическим оформлением темы есть разрыв. Если уровень угрозы невысок, а закон подается как исторический шаг, возникает вопрос — кому адресован этот сигнал? Украинскому обществу, где проблема не выглядит доминирующей? Европе? Израилю? Или всем сразу?

Для израильской аудитории тема интересна не только с точки зрения права. Здесь важен контекст отношений между Украиной, Израилем и глобальными еврейскими структурами. Зисельс оценивает возможный эффект подписания закона довольно холодно. Он утверждает, что это не изменит международный имидж Украины и не станет переломным моментом в диалоге с Израилем или мировыми еврейскими организациями.

Израиль, как и большинство еврейских институтов, оценивает не жесты, а устойчивые тенденции. Если в Украине не воспринимают антисемитизм как системную линию, то отдельное уточнение в уголовной статье не произведет революции. Оно может быть отмечено, но не станет фактором, который кардинально меняет отношение к стране.

В этом контексте важно демонстрировать западному миру, что Украина движется к правовому, инклюзивному, европейскому государству. Но Зисельс предупреждает: имитация движения в Европу и реальное приближение к стандартам — не одно и то же. Подписать закон легко, а обеспечить его грамотную формулировку и доверие к институтам — гораздо сложнее.

Почему спешка и авторство закона имеют значение

Зисельс поднимает тему происхождения законопроекта. Он напоминает, что документ не новый: Верховная Рада приняла его в феврале 2022 года, а подписан он только сейчас. Если норма была важна, почему она лежала без подписи несколько лет? Если же необходимости не было, то почему именно сейчас ее оформили как актуальный шаг?

Зисельс выдвигает несколько объяснений: календарный момент, Песах, контакты президента с религиозными представителями. Но он не воспринимает это как результат глубокой реформы, а скорее как поспешный и популистский шаг, удобный для внешней коммуникации.

Фигура автора законопроекта, депутата Максима Бужанского, также вызывает вопросы. Для израильского читателя это важно не только из-за личности, но и из-за принципа: доверие к законодательной инициативе зависит от политической репутации тех, кто ее продвигает. Если закон связан с фигурой, воспринимаемой спорно, это снижает доверие к мотивам всей истории.

Здесь Новости Израиля | Nikk.Agency видят ключевой узел всей темы: закон о борьбе с антисемитизмом может быть морально правильной идеей, но в политически перегруженной среде даже правильная идея легко превращается в инструмент пиара. Для еврейской аудитории Израиля это не абстракция, а логика: слова власти нужно проверять тем, как именно и против кого они применяются.

Если убрать политический шум, остается вопрос: что делает жизнь еврейской общины безопаснее? Зисельс говорит, что ключ не в новых словах в кодексе, а в верховенстве права, институциональном доверии и способности государства применять нормы последовательно.

Это особенно важно на фоне войны. Украина живет в условиях колоссального давления, и значительная часть ресурсов направлена на сопротивление России. В таких условиях законодательные инициативы могут стать частью реальной правовой модернизации или раствориться в политическом шуме. Зисельс склоняется ко второму варианту, допускает, что расплывчатые нормы могут использоваться как инструмент давления на оппонентов. Для демократии это тревожный сигнал.

С израильской точки зрения реальная ценность Украины для еврейского мира определяется не тем, сколько раз в законах упоминается антисемитизм, а тем, остается ли страна пространством, где еврейская жизнь воспринимается как нормальная часть общества. Именно это формирует долгосрочное отношение.

Что это означает для израильского читателя прямо сейчас

Израильской аудитории не стоит воспринимать эту новость в черно-белой оптике. Это не история о том, что Украина стала образцовым государством в борьбе с антисемитизмом, но и не о том, что происходит нечто тревожно антисемитское. Это пример того, как на пересечении войны, политики и исторической чувствительности появляется решение, которое красиво смотрится в официальной повестке, но вызывает вопросы у опытных представителей еврейской общины Украины.

Для Израиля это полезный урок. В отношениях с Украиной важно сохранять две оптики: уважение к реальности, в которой Украина не выглядит страной с выраженной антисемитской атмосферой, и осторожность к удобным политическим жестам, которые хотят быстро конвертировать в моральный капитал.

Интервью Йосифа Зисельса интересно не как комментарий к одной правовой поправке, а как тест на зрелость разговора о еврейской теме в Украине. Не через лозунг, а через вопрос: закон принят — а что реально изменится после этого завтра, через месяц и через год? Этот вопрос остается без окончательного ответа.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Йосиф Зисельс, сопредседатель Ваада Украины, раскритиковал закон об антисемитизме, отметив, что он вызывает вопросы и сомнения. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

…
Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля

Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля