Месяц: Апрель 2026

Музейные грабители: Как Москва грабит и присваивает уникальные артефакты еврейского наследия Украины — расследование - 8 августа, 2026 - Новости Израиля

Иерусалим под землей: тайны «Стены Плача», где камни помнят больше, чем книги — тоннели Западной стены - 7 августа, 2026 - Новости Израиля

Европа и тени ненависти: почему антисемитизм возвращается и при чём здесь Россия и ХАМАС - 6 августа, 2026 - Новости Израиля
…

25 апреля в Италии — это не просто государственный праздник. Это День освобождения от нацизма и фашизма, дата, вокруг которой десятилетиями строилась послевоенная национальная память. Но в 2025 и 2026 годах этот день все чаще стал выглядеть не как единый антифашистский ритуал, а как поле политического столкновения, где под ударом оказались еврейские участники шествий и люди с украинскими флагами.

В Милане в 2026 году потомки бойцов Еврейской бригады и представители еврейской общины были вынуждены покинуть колонну традиционного марша под охраной полиции. По сообщениям итальянских и израильских СМИ, пропалестинские активисты выкрикивали в их адрес «убийцы», «вон сионисты» и фразу о «несостоявшемся мыле» — прямую отсылку к нацистской дегуманизации евреев.

Для Израиля эта история звучит особенно жестко. Еврейская бригада была не случайной символикой на чужом празднике, а частью реальной истории освобождения Италии. Это подразделение Британской армии было создано в 1944 году и включало более 5 тысяч еврейских добровольцев из Эрец Исраэль; бойцы бригады участвовали в боях на итальянском фронте в 1945 году.

Милан: когда память об освобождении вытесняют из колонны

По данным ANSA, конфликт в Милане продолжался более двух часов. Колонна Еврейской бригады в итоге была отведена в сторону, а пропалестинские группы продолжали выкрикивать «вон сионисты из Милана»; между участниками и агрессивной толпой стояли силы правопорядка.

Это важная деталь.

Полиция фактически не смогла обеспечить нормальное участие еврейской колонны в шествии, посвященном освобождению от нацистско-фашистского режима. То есть потомки тех, кто воевал против нацизма, оказались в ситуации, где их присутствие объявили «провокацией» из-за еврейской и израильской символики.

Почему фраза про «мыло» — не просто оскорбление

Оскорбления в адрес евреев на антифашистском марше нельзя списать на «эмоции толпы». Фраза о «мыле» относится к одному из самых мрачных пластов антисемитской памяти ХХ века, где еврейская жизнь превращалась в объект издевательства, а память о Холокосте — в инструмент унижения.

Именно поэтому реакция еврейской общины была настолько болезненной. Речь шла не только об антиизраильском лозунге, а о языке, который возвращает в публичное пространство нацистскую логику обезличивания.

В этом смысле Милан 25 апреля 2026 года стал тревожным сигналом не только для Италии, но и для Израиля. Когда на шествии против фашизма евреям кричат фразы, связанные с памятью о Холокосте, это уже не политический спор о Ближнем Востоке. Это провал исторической памяти.

Еврейская бригада — не чужой элемент в итальянской истории

Еврейская бригада воевала именно там, где сегодня часть активистов пытается вытеснить ее наследников из антифашистского пространства. В составе британских сил еврейские добровольцы из Эрец Исраэль участвовали в освобождении Северной Италии и стали одним из символов еврейского вооруженного сопротивления нацизму.

Для будущего Израиля это имело особое значение.

Евреи не только были жертвами Холокоста. Они воевали, освобождали Европу, спасали выживших, участвовали в послевоенной помощи беженцам и становились частью той исторической линии, которая затем привела к созданию Государства Израиль.

Поэтому попытка представить флаги Еврейской бригады как «чужие» на Дне освобождения Италии выглядит исторически абсурдно. Это не чужая память. Это одна из ее центральных частей.

Украинский флаг как новая мишень: Венеция, Болонья, Рим, Перуджа

Похожая логика проявилась и в отношении украинской символики.

В Венеции 25 апреля 2025 года писательница и художница пришла на шествие с украинским флагом, который называла символом современной борьбы против фашизма. По данным Corriere del Veneto, участники ультралевой и пропалестинской части колонны кричали через мегафон «Nato terrorista», «Ucraina nazista», пытались вырвать флаг и, по словам пострадавшей, даже пытались его поджечь.

Это произошло не на случайной улице и не в обычный день.

Это случилось 25 апреля, в день 80-летия освобождения Италии от фашизма, в городе, где шествие традиционно связано с памятью о депортированных евреях и завершается в пространстве венецианского гетто.

От «антифашизма» к обвинениям Украины в нацизме

В этих инцидентах важна не только агрессия против конкретного человека с флагом. Важен сам набор лозунгов.

Украинский флаг называли «нацистским», а людей, которые его несли, — «нацистами». Это почти дословно совпадает с ключевой линией российской пропаганды, которая с 2022 года пытается представить войну против Украины как «борьбу с нацизмом».

Для израильской аудитории здесь есть дополнительный слой. Когда слово «нацизм» используют не для описания реального нацизма, а как дубинку против Украины, память о Второй мировой войне превращается в инструмент политической манипуляции. И чем чаще это происходит на европейских улицах, тем слабее становится сама антифашистская традиция.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такие случаи не как отдельные уличные конфликты, а как часть более широкой проблемы: память о Холокосте, войне, еврейском сопротивлении, Украине и Израиле сегодня снова становится полем борьбы за смысл.

2026 год показал: это уже не единичный эпизод

В 2026 году сообщения о конфликтах вокруг украинских флагов появились уже в нескольких итальянских городах. В материалах итальянской прессы и общественных источниках упоминались Болонья, Рим и Перуджа: в одном случае из колонны вывели пожилого бывшего профессора с флагами Италии, ЕС и Украины; в другом активисты заявляли о срыве украинских флагов и применении перцового спрея; в Перудже конфликт также был связан с украинской символикой.

Здесь важно сохранять точность: часть этих эпизодов требует дальнейшей проверки по официальным полицейским материалам. Но общий контур уже виден. Украинская символика на итальянских антифашистских шествиях стала раздражителем для групп, которые называют себя антифашистскими, но при этом фактически повторяют тезисы кремлевской пропаганды.

И это главный парадокс.

Если 25 апреля — день освобождения от фашизма, то украинский флаг после полномасштабного вторжения россии должен восприниматься как символ сопротивления агрессии. Но в радикальной среде он все чаще объявляется «провокацией», как и еврейская символика Еврейской бригады.

Что это значит для Израиля, Украины и Европы

Италия сталкивается не просто с уличной поляризацией. Она сталкивается с кризисом языка памяти.

Когда на Дне освобождения евреям кричат о «мыле», это уже не спор о Газе. Когда украинский флаг называют «нацистским», это уже не критика НАТО. Когда Еврейскую бригаду вытесняют из колонны, это уже не организационный конфликт.

Это вопрос о том, кто сегодня имеет право на память о борьбе с нацизмом.

Российский след не всегда прямой, но логика заметна

Не обязательно доказывать, что каждым криком в колонне управляет Москва. Так обычно не работает современная пропаганда.

Кремлю достаточно годами вбрасывать удобные формулы: «Украина — нацистская», «Запад — виноват», «НАТО — агрессор», «Израиль — колониальный проект», «ХАМАС и Иран — часть антиимпериалистического сопротивления». Потом эти формулы начинают жить самостоятельно — в ультраправых, ультралевых, пропалестинских и антизападных средах.

Для Израиля это особенно опасно, потому что тот же идеологический поток часто соединяет антиукраинскую, антиизраильскую и антизападную риторику. Вчера он оправдывает агрессию россии против Украины. Сегодня — стирает вклад Еврейской бригады. Завтра — объясняет ненависть к Израилю «антисионизмом», даже когда звучат прямые антисемитские отсылки.

Почему 25 апреля стал тестом на честность

День освобождения Италии должен напоминать о цене, которую Европа заплатила за фашизм, нацизм, диктатуру и массовое уничтожение людей. Но память нельзя защищать лозунгами, если одновременно из этой памяти выдавливают евреев и украинцев.

Для Израиля Еврейская бригада — это не декоративный исторический символ. Это напоминание, что евреи не только пережили катастрофу, но и сражались с нацизмом с оружием в руках.

Для Украины сине-желтый флаг сегодня — это не абстрактная геополитика. Это знак страны, которая сопротивляется вторжению, ракетным ударам, депортациям, оккупации и попытке стереть ее идентичность.

И если эти два символа становятся мишенью на антифашистских шествиях, значит, проблема уже не в самих символах. Проблема в тех, кто подменил антифашизм ненавистью, а память — политическим удобством.

Финал без самообмана

История Милана, Венеции, Болоньи, Рима и Перуджи показывает: европейские памятные даты больше не защищены от современных войн смыслов. На них приходят не только люди памяти, но и активисты с готовыми лозунгами, где Израиль превращается в врага, Украина — в «нацистов», а реальные еврейские антифашисты — в нежелательных участников марша.

Это болезненный, но важный урок.

Европа не сможет честно говорить о победе над фашизмом, если будет молчать, когда евреев выталкивают из колонны Дня освобождения. Она не сможет защищать память о Второй мировой войне, если позволит российской пропаганде переписать смысл украинского сопротивления. И она не сможет бороться с антисемитизмом, если будет прятать его за политически удобными словами.

Для Израиля и Украины здесь есть общая точка: обе страны сегодня сталкиваются не только с физической угрозой, но и с войной за право быть понятыми правильно.

Поэтому такие темы важно разбирать до конца — и следить за тем, как они развиваются дальше.

Музейные грабители: Как Москва грабит и присваивает уникальные артефакты еврейского наследия Украины — расследование - 8 августа, 2026 - Новости Израиля

Иерусалим под землей: тайны «Стены Плача», где камни помнят больше, чем книги — тоннели Западной стены - 7 августа, 2026 - Новости Израиля

Европа и тени ненависти: почему антисемитизм возвращается и при чём здесь Россия и ХАМАС - 6 августа, 2026 - Новости Израиля
…

27 апреля 2026 года тема войны в Украине получила один из самых мрачных информационных эпизодов последних месяцев. Британская The Sunday Times сообщила со ссылкой на материалы украинской военной разведки, что среди российских военных на востоке Украины могли быть зафиксированы случаи каннибализма на фоне тяжелых проблем со снабжением, голода и истощения на фронте.

Это не обычная фронтовая сводка и не просто очередное обвинение в адрес российской армии. Речь идет о материалах, которые, по данным публикаций, включают фотографии, перехваченные аудиосообщения и переписку российских офицеров. При этом важно сразу уточнить: The Sunday Times получила доступ к материалам украинской разведки, но часть утверждений остается именно утверждениями разведки, а не публично раскрытым судебным делом или полностью независимым расследованием с открытой доказательной базой.

Что именно утверждает украинская разведка

По данным, которые пересказывают The Sunday Times, Kyiv Post, The Jerusalem Post, NV и The Moscow Times, украинская военная разведка говорит как минимум о пяти эпизодах, в которых российские военнослужащие якобы употребляли в пищу тела своих сослуживцев или пытались это сделать. В израильском контексте эта история особенно важна не из-за сенсационности, а из-за вопроса, до какой степени война россии против Украины разрушает не только города, но и саму структуру армии, дисциплины и человеческой нормы.

Главный описанный эпизод относится к ноябрю 2025 года и району Мирнограда в Донецкой области. Согласно опубликованным пересказам материалов, российский военнослужащий с позывным «Хромой», связанный с мотострелковым подразделением 51-й общевойсковой армии, якобы убил двух сослуживцев и попытался съесть часть тела одного из них.

В материалах говорится, что об этом сообщал неназванный российский офицер в Telegram-переписке и аудиосообщениях. Он якобы передавал изображения и описывал, что солдата обнаружили в подвале, где тот пытался разделывать человеческие останки. При попытке задержания, по этим данным, он открыл огонь и был убит.

Что проверяла The Sunday Times

Судя по открытым пересказам публикации, The Sunday Times не просто перепечатала заявление украинской стороны. Издание анализировало предоставленные фотографии с помощью программных инструментов и привлекало медицинского специалиста. В частности, сообщается, что признаков цифровой обработки или генерации изображений выявлено не было, а независимый военный хирург счел, что повреждения на снимках больше похожи на следы от острого предмета, а не на типичные боевые травмы.

Однако это не равно полной независимой верификации всех эпизодов. The Jerusalem Post прямо указывает, что The Sunday Times не смогла окончательно проверить все заявления украинской разведки, а российская сторона обычно объявляет подобные перехваты «фейками». Это важная оговорка: материал крайне серьезный, но работать с ним нужно аккуратно, без превращения разведданных в уже доказанный юридический факт.

Почему эта история важна для Израиля и украинско-израильского взгляда на войну

Для израильской аудитории эта публикация читается не как далекая «страшная история с фронта», а как еще один сигнал о характере войны, которую россия ведет против Украины. Израиль хорошо понимает, что армия, живущая в логике пренебрежения к собственным людям, рано или поздно превращает насилие в норму — сначала против чужих, потом против своих.

Именно поэтому здесь важны не только детали конкретного эпизода, но и более широкий контекст: российские части на отдельных участках фронта, по сообщениям украинской стороны и СМИ, сталкивались с проблемами снабжения, истощением, нарушением дисциплины, алкоголем, наркотиками и внутренним насилием. В этом ряду сообщения о каннибализме выглядят как крайняя точка деградации, если изложенные материалы подтвердятся полностью.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такие темы не ради шока, а ради понимания: война россии против Украины давно вышла за рамки классического военного конфликта. Она показывает, что происходит с обществом и армией, когда государство бросает людей в мясорубку, скрывает потери, обесценивает жизнь и одновременно продолжает требовать новых мобилизационных ресурсов.

При чем здесь снабжение и зимний фронт

По версии украинской разведки, отдельные эпизоды могли быть связаны с зимним периодом, когда снабжение на передовой ухудшалось. The Jerusalem Post также отмечает, что, если эти случаи действительно имели место, они могли быть изолированными и связанными с крайними условиями, голодом, психическим разрушением и тяжелой фронтовой обстановкой.

Kyiv Post отдельно указывает, что украинские источники говорят о «голодном пайке» у российских подразделений, а также о приказах, где каннибализм упоминался рядом с запретами алкоголя и наркотиков. Если такая формулировка действительно присутствовала в документах или сообщениях командования, это может означать, что речь шла не об одном слухе, а о проблеме, которую в армии пытались административно пресечь.

При этом картина фронтового снабжения не является односторонней. Kyiv Post также напоминает, что Украина признавала серьезные проблемы с обеспечением своих войск на одном из участков под Купянском, где снабжение осложнялось российскими ударами по переправам. Но принципиальная разница в том, что украинская сторона публично признала проблему, сообщила о кадровых решениях и расследовании, тогда как российская система чаще закрывает такие темы пропагандой и отрицанием.

Что можно считать установленным, а что пока остается заявлением

На данный момент установленным можно считать сам факт публикации The Sunday Times и последующих пересказов в ряде международных, украинских, российских и израильских медиа. Также известно, что материал строится на данных, предоставленных украинской военной разведкой: фотографиях, перехватах и Telegram-коммуникациях, которые, по словам журналистов, частично проверялись технически и экспертно.

Заявлением, требующим осторожной формулировки, остается масштаб явления. Формула «среди российских солдат начался каннибализм» звучит сильно, но корректнее писать: украинская разведка утверждает, что зафиксировала несколько таких эпизодов; The Sunday Times получила и частично проверила материалы; полностью независимой открытой проверки всех случаев пока нет.

Почему российское отрицание не закрывает вопрос

Россия традиционно называет украинские перехваты и подобные материалы «фейками».

Само по себе это не доказывает ни ложность, ни правдивость конкретных эпизодов. Но за годы полномасштабной войны уже сформировалась большая практика: российская сторона часто отрицала факты, которые позднее подтверждались другими источниками, спутниковыми данными, расследованиями или свидетельствами очевидцев.

Именно поэтому правильная журналистская позиция здесь — не кричать «доказано всё», но и не обнулять тему только потому, что Москва ее отрицает. Особенно когда материалы дошли до крупного британского издания, были пересказаны израильскими и украинскими СМИ, а отдельные элементы прошли техническую и медицинскую оценку.

Финальный вывод осторожный, но тяжелый: если хотя бы часть опубликованных данных подтвердится, это будет не просто история о голоде на фронте. Это будет свидетельство глубокой деградации российской военной машины, где солдат сначала превращают в расходный материал, затем оставляют без нормального обеспечения, а после этого пытаются скрыть последствия.

Для Израиля в этой истории есть еще один урок. Войны, которые ведутся без уважения к человеческой жизни, почти никогда не остаются «локальными». Они экспортируют жестокость, нормализуют распад правил и создают опасную среду для всего региона — от Восточной Европы до Ближнего Востока.

Музейные грабители: Как Москва грабит и присваивает уникальные артефакты еврейского наследия Украины — расследование - 8 августа, 2026 - Новости Израиля

Иерусалим под землей: тайны «Стены Плача», где камни помнят больше, чем книги — тоннели Западной стены - 7 августа, 2026 - Новости Израиля

Европа и тени ненависти: почему антисемитизм возвращается и при чём здесь Россия и ХАМАС - 6 августа, 2026 - Новости Израиля
…

Это первый случай в мировой практике, когда улица в городе за пределами Израиля получила имя погибшего солдата ЦАХАЛа.

Улица в Харькове названа именем сержанта Армии Обороны Израиля Алексея (Ашера) Нейкова, спасшего от гибели десятки детей во время нападения террористов на школьный автобус. Об этом сообщил израильский журналист Шимон Бриман в его статье на сайте «Українсько-Єврейська Зустріч».

В сентябре 1996 года 17-летний Алексей самостоятельно репатриировался в Израиль из Харькова. Готовился к учебе в Технионе — мечтал об отделении космонавтики и аэродинамики. Но решил сначала пройти службу в ЦАХАЛе — Армии Обороны Израиля.

29 октября 1998 года террористы направили машину, начиненную взрывчаткой, на два школьных автобуса, перевозивших еврейских детей возле поселения Кфар-Даром.

Израильские солдаты, охранявшие автобусы, успели развернуть свой джип поперек дороги — и приняли удар на себя. Дети не пострадали, двое солдат были ранены. Один погиб. Это был сержант Алексей (Ашер) Нейков.

Сержант Армии Обороны Израиля Олексій (Ашер) Нейков — герой, пишет Шимон Бриман, который спас десятки детей от гибели во время нападения арабских террористов на школьный автобус, получил самую высшую посмертную награду в своем родном городе: улица в Харькове — втором по величине мегаполисе Украины, названа его именем. Это первый случай в мировой практике, когда улица в городе за пределами Израиля получила имя погибшего солдата ЦАХАЛа.

Харьков находится всего в 30 километрах от границы с Россией и ежедневно подвергается ракетным обстрелам со стороны агрессорской страны. Город, в котором до российского полномасштабного вторжения в феврале 2022 года проживало полтора миллиона человек, третий год защищает себя не только на фронте, но и в сфере культуры и идеологии.

Топонимическая комиссия муниципального совета Харькова недавно приняла решение о переименовании 367 названий улиц, переулков и площадей, связанных с Россией и СССР. Мэр Харькова Игорь Терехов подписал это решение, оно вступило в силу с 1 мая 2024 года.

Среди новых названий улиц — имена 35 погибших защитников Украины, которые родились в Харькове или защищали город; из них 13 человек было удостоено высшего звания Героя Украины.

На улицах Харькова, помимо погибших украинских солдат и офицеров, теперь вечно прославлено имя одного из харьковчан — Олексия Нейкова, сержанта ЦАХАЛа, погибшего в защите израильских детей в 1998 году.

На фоне антисемитских выступлений и антиизраильских волнений в университетских кампусах США и городах Западной Европы, такой явно произраильский шаг муниципального совета и мэра украинского Харькова заслуживает особого уважения.

В рамках выполнения Закона Украины «О осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики и деколонизации топонимии» с начала агрессии России против Украины в Харькове было переименовано 510 названий улиц и других топонимических объектов.

История посмеялась над путиным: президент России напал на Украину, используя маячные идеи «защиты и распространения Русского Мира», но на самом деле путин привел к колоссальному сокращению зоны влияния российской культуры и русского языка.

В Харькове, который ранее считался самым русскоязычным городом Украины, за 2022-2024 годы были стерты с карты почти все названия, связанные с Россией и СССР, с русской и советской культурой. Все больше жителей Харькова демонстративно переходят на украинский язык, не желая говорить языком оккупантов.

«Автор этих строк, пишет Шимон Бриман,в течение почти двух лет следил за этими переименованиями. Как историк и автор статьи «Харьков» в Еврейской Энциклопедии, летом 2022 года я подготовил по просьбе еврейской общины список из 25 выдающихся евреев в истории Харькова. Этот список был передан в муниципальный совет как варианты для переименования улиц. Одним из главных имен в этом списке был Олексий Нейков.

За имя Нейкова выступили депутат муниципального совета Ирина Гончарова-Багалей и главный раввин Харькова Мойше Москович. Письма в поддержку этой инициативы написали посол Израиля в Украине Михаил Бродский, общественные организации «Израильские Друзья Украины» и «Orthodox Union Israel».

Сегодня я могу с гордостью сказать, что три личности из этого списка выдающихся евреев стали улицами Харькова, где прошли мое детство и юность».

Помимо имени Олексия Нейкова, в списке переименований были также утверждены имена архитекторов Виктора Естровича и Александра Гинзбурга, чьи шедевры и сейчас украшают Харьков, подвергаясь опасности ударов российских ракет и иранских «шахидов».

Виктор Естрович был расстрелян нацистами в декабре 1941 года в Дробицком Яру. Путинские оккупанты продолжили трагедию Холокоста на этом месте в марте 2022 года, обстреливая ракетами и снарядами мемориальный комплекс в Дробицком Яру, где в двух массовых могилах лежат почти 15 000 евреев Харькова, убитых гитлеровскими оккупантами.

Выдающийся градостроитель Александр Гинзбург возглавлял еврейскую общину города после освобождения Харькова от нацистов в 1944-1945 годах, находясь под давлением сталинских карательных органов.

Ирония сегодняшнего дня, пишет Шимон Бриман, заключается в том, что некоторые еврейские или квазиеврейские названия были удалены весной 2024 года с карты Харькова во время ликвидации наследия России. Так, было переименовано четыре (!) Биробиджанских проезда, названные в честь «Еврейской автономной области» Российской Федерации.

Также была переименована улица Исаака Дунаевского — советского композитора-еврея 1920-1950-х годов. Харьков не простил Дунаевскому, который учился и начинал карьеру в этом городе, таких прокоммунистических песен как «Моя Москва», «Широка страна моя родная», «Эх, хорошо в стране советской жить», «Песня о Сталине», «Песня о Каховке». Особенно в военное время, когда эта Москва пытается варварскими методами расширить свои владения за счет соседней страны, а Каховку захватили российские оккупанты, которые подорвали Каховское водохранилище на юге Украины.

Но, пишет Шимон Бриман, вернемся к судьбе харьковского еврейского юноши Олексия Нейкова, которая соединила в себе Украину и Израиль.

Он несколько лет учился в еврейской школе №170 под руководством Григория Шойхета, затем заканчивал старшие классы религиозно-сионистского лицея «Шаалвим», который в те годы имел самый высокий в мире процент репатриации выпускников в Израиль.

Тепер, после переименования бывшей улицы Гастелло, еврейская средняя школа №170, в которой есть комната памяти Олексия Нейкова, будет располагаться на улице, названной в честь своего ученика Нейкова.

В сентябре 1996 года 17-летний Олексий приехал в Израиль без родителей. Готовился к обучению в Технионе — мечтал о направлении космонавтики и аэродинамики. Но решил сначала пройти службу в ЦАХАЛе — Армии Обороны Израиля.

В трагический день 29 октября (9-го Хешвана) 1998 года в 07.30 утра арабские террористы направили машину, наполненную взрывчаткой, на два школьных автобуса, которые перевозили 48 еврейских детей возле поселения Кфар-Даром в Гуш-Катифе.

Израильские солдаты, охранявшие автобусы, успели развернуть свой джип поперек дороги — и приняли удар на себя. Дети не пострадали, двух солдат было ранено. Один погиб. Это был сержант Олексий (Ашер) Нейков — навеки 19-летний новый репатриант из Харькова.

Вечером накануне Ашер позвонил домой.

«Завтра у меня первое боевое задание: сопровождать автобус с детьми. Поеду в первом джипе». «Почему обязательно в первом?» — обеспокоилась мать. «Потому что в первом. Я так решил».

Благодаря его подвигу, в спасенных им детях, которые выросли за 25 лет, родилось более 120 собственных детей — юных израильтян. Значит, Ашер Нейков сохранял жизни и им тоже. Некоторые из них назвали своих детей в его честь именами Ашер и Ашрат. Они до сих пор поддерживают связь с родителями солдата — Кларой и Семеном Нейковыми, которые живут в Хайфе.

В память о Нейкове был написан свиток Торы для синагоги в еврейском поселении Кфар-Даром, которое в 2005 году было разрушено по приказу премьер-министра Израиля Ариэля Шарона во время так называемого «разделения сектора Газа». Разрушенные тогда еврейские поселения позже стали основами базирования террористов ХАМАСа, против которых Израилю приходится вести сейчас тяжелую войну.

Спасенные им и выросшие дети в 2014 году создали трогательный видеоклип «Дети Девятого Хешвана» в память о сержанте Нейкове.

В 2022 году родителям Нейкова подарили портрет Олексия, смонтированный из сотен фотографий спасенных детей, их семей и родившихся у них детей.

«Присвоение улицы имени нашего ученика Ашера Нейкова — это огромное достижение! Мне сначала не верилось, что в условиях войны в Харькове помнят о родившемся в городе человеке, который стал настоящим героем Израиля. Поэтому я воспринимаю это решение муниципального совета и мэра Игоря Терехова как историческое событие и как важный этап в контексте отношений Украина-Израиль»,

— заявил мне, пишет Шимон Бриман, израильский раввин и адвокат Шломо Асраф, который был основателем и духовным лидером Центра «Ортодокс Юнион» в Харькове и религиозно-сионистского лицея «Шаалвим» в 1993-2009 годах.

Харьковчанка Ирина Шерстобитова, учительница английского языка Ашера Нейкова в лицее «Шаалвим», отметила:

«Мы каждый год рассказываем нашим ученикам о его подвиге. В лицее есть доска памяти о потрясающем поступке Ашера. Светлый и правильный парень, вежливый и эрудированный, он владел французским, английским, русским, украинским и ивритом, смелый и физически подготовленный, с невероятно привлекательной улыбкой. Мы должны верить в светлое будущее, которое нам дарят такие отважные парни, как он».

Клара Нейков, мать Олексия, приняла новость из Харькова с огромной благодарностью.

«У меня просто нет слов. Большое спасибо всем, кто поддерживал эту инициативу. Мы с мужем будем рады посетить Харьков и открыть мемориальную доску на улице, которая названа в честь нашего сына. Если бы только ситуация вокруг города улучшалась, и если бы закончилась война», — сказала мне, пишет Шимон Бриман, Клара Нейков в телефонном разговоре.

В израильской организации «Яд ле-Банім», которая координирует работу по увековечению памяти о погибших солдатах ЦАХАЛа, на мой запрос, пишет Шимон Бриман, ответили, что им не известны другие случаи присвоения имени погибшего израильского солдата улиц в городах за пределами Израиля, и что, вероятно, решение властей Харькова является первым в мире примером такого рода.

Харьковская улица в честь Олексия Нейкова станет еще одним мостом дружбы и межчеловеческих связей, который соединяет Украину и Израиль — две страны, борющиеся за свободу, независимость и физическое выживание своих граждан.

Этот мост работает в обе стороны. В те же самые дни, когда муниципальные власти Харькова принимали решение о переименовании улиц, Харьковский Национальный Университет имени Василия Каразина выбирал первого лауреата Премии Марка Азбеля в области теоретической физики.

Мы об этом писали — «Премия израильского ученого и диссидента Марка Азбеля поможет его родному университету в Харькове, Украина».

Эта премия была учреждена весной 2024 года в память о выдающемся физике — профессоре Тель-Авивского Университета Марке Азбеле, который начинал научную карьеру в Харьковском Университете.

Ирина Колодна из израильского города Рамат ха-Шарон, вдова ученого, выделила 25 000 долларов на пять лет для поддержки молодых исследователей в Харьковском Национальном Университете. Первым лауреатом Премии Азбеля стал 39-летний доктор Захар Майзелис, профессор кафедры теоретической физики; его награждение состоится 16 мая 2024 года в честь Дня независимости Израиля.

Во всем этом я, пишет Шимон Бриман, вижу огромную символичность — и своевременность. Именно сейчас, когда Украина и Израиль отбивают атаки всемирной оси зла.

Именно из Харькова приехал ансамбль БІЛУ (1882) — еврейские студенты Университета, которые первыми в мире начали возрождать Землю Израиля своим трудом. Именно Харьковская конференция сионистов (1903) в ультимативной форме потребовала создания Еврейского государства только на древней Земле Израиля, отвергнув «план Уганды».

Именно харьковский индустриальный гигант «Турбоатом» отказался в 1997 году — по просьбе премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньягу и министра промышленности и торговли Натана Щаранского, — от поставок турбин для ядерного реактора в Иране, что на много лет замедлило иранскую ядерную программу.

Именно в Харькове в 2024 году впервые в мире улицу было названо в честь солдата Армии Обороны Израиля.

И именно к Харьковскому Национальному Университету приходит из Израиля награда имени израильского ученого-физика — ученика академиков Ландау и Лившица.

 

Музейные грабители: Как Москва грабит и присваивает уникальные артефакты еврейского наследия Украины — расследование - 8 августа, 2026 - Новости Израиля

Иерусалим под землей: тайны «Стены Плача», где камни помнят больше, чем книги — тоннели Западной стены - 7 августа, 2026 - Новости Израиля

Европа и тени ненависти: почему антисемитизм возвращается и при чём здесь Россия и ХАМАС - 6 августа, 2026 - Новости Израиля
…

С 24 по 26 апреля 2026 в Киеве прошел волейбольный турнир, организованный клубом «Маккаби — Украина». В соревнованиях приняли участие команды из разных городов страны: Киева, Одессы, Запорожья, Харькова, Львова и Днепра.

Для украинской еврейской общины это событие стало больше, чем просто спортивным календарем. Турнир показал, что движение «Маккаби» в Украине сохраняет активность, объединяет молодежь, поддерживает связь с Израилем и продолжает развивать спортивную культуру даже в условиях непростого времени.

Волейбольный турнир в Киеве: три дня спорта и командного духа

На протяжении трех дней участники демонстрировали высокий уровень подготовки, дисциплину и желание побеждать. Матчи проходили в напряженной, но дружеской атмосфере: команды боролись за каждый мяч, поддерживали друг друга и показывали, что спорт в общинной среде — это не только результат, но и характер.

Зрители увидели динамичные игры, эмоциональные розыгрыши и сильную командную работу.

Особое внимание привлекли матчи за призовые места. Именно там конкуренция стала максимально острой: каждая команда старалась доказать, что готова бороться до конца. Победителем турнира стал киевский клуб «Маккаби», подтвердивший статус одного из сильнейших волейбольных коллективов движения в Украине.

Почему такие турниры важны для еврейской молодежи

Для спортсменов турнир стал возможностью не только проверить свои силы, но и обменяться опытом с командами из других городов. Такие встречи создают связи, которые не заканчиваются после финального свистка.

В условиях войны и постоянного давления на украинское общество общинные спортивные события приобретают особое значение. Они помогают сохранять нормальную жизнь, укрепляют горизонтальные связи между городами и напоминают, что еврейская молодежь Украины остается частью большого международного движения «Маккаби».

Здесь важна и израильская линия. Для многих участников связь с Израилем выражается не только через символы, флаги и праздники, но и через живое участие в общинной жизни, спорт, культуру, взаимную поддержку и ощущение принадлежности к общей истории.

День независимости Израиля отметили в клубах «Маккаби» по всей Украине

Параллельно с спортивными событиями клубы «Маккаби» в разных городах Украины отметили День независимости Израиля. Праздничные мероприятия прошли в Киеве, Одессе, Харькове, Днепре, Запорожье, Львове, Николаеве, Черновцах, Виннице, Ужгороде и Хмельницком.

В каждом городе праздник получил свой характер.

В Киеве участники украсили зал флагами Израиля и Украины, создав атмосферу радости, гордости и единства. Здесь также прошла викторина на знание Израиля — страны, которая для еврейских общин Украины остается не далекой темой из новостей, а частью семейной, культурной и национальной памяти.

Одесса и Днепр сделали акцент на музыке. Там организовали праздничные программы с традиционными еврейскими мелодиями и современными хитами, благодаря чему День независимости Израиля стал не только официальной датой, но и живым общинным событием.

От спорта до культуры: как города Украины отметили праздник

Харьков и Николаев отметили этот день спортивными соревнованиями. Для городов, которые особенно остро почувствовали войну, такие мероприятия имеют дополнительный смысл: спорт становится способом держаться вместе, сохранять энергию и показывать, что общинная жизнь продолжается.

В Запорожье и Львове прошли культурные мероприятия, выставки и мастер-классы, посвященные еврейской культуре и движению «Маккаби».

Черновцы и Винница выбрали формат встреч и дискуссий. Участники говорили о своей связи с Израилем, личных историях, семейной памяти и значении еврейской идентичности в Украине сегодня. Это особенно важно для молодого поколения, которое одновременно живет украинской реальностью и остается частью большой еврейской истории.

В Ужгороде и Хмельницком прошли кулинарные мастер-классы, где участники знакомились с израильской и еврейской кухней. Такие форматы часто работают даже сильнее официальных речей: через вкус, семейные рецепты, общение и совместную подготовку праздник становится личным.

«Маккаби» как мост между Украиной, Израилем и еврейским миром

События последних дней показали, что «Маккаби — Украина» остается важной площадкой для спорта, культуры и общинной солидарности. Турнир в Киеве, праздничные мероприятия в десятках городов и участие разных поколений создают картину живого движения, которое не ограничивается одной датой или одним соревнованием.

Для израильской аудитории здесь есть отдельный смысл. Еврейские общины Украины продолжают отмечать День независимости Израиля, поднимать израильские и украинские флаги вместе, говорить о связи с еврейским государством и поддерживать международные связи с Maccabi World Union, Maccabi Europe, Maccabi USA и другими структурами движения.

Именно поэтому НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency обращает внимание на такие события не как на локальную общинную хронику, а как на важный пример устойчивости еврейской жизни в Украине.

Единство, которое видно не только в словах

Этот день стал не только праздником независимости Израиля. Он стал символом единства, солидарности и связи между людьми, которые живут в разных городах, говорят на разных языках, но сохраняют общую культурную и историческую основу.

Организаторы турнира поблагодарили участников, спонсоров и болельщиков за поддержку и активное участие. Впереди — новые встречи, новые соревнования и новые общинные инициативы.

И в этом, возможно, главный итог.

Когда в Киеве играют команды «Маккаби» из разных городов Украины, когда в Одессе и Днепре звучит еврейская музыка, когда в Харькове, Николаеве, Львове, Черновцах, Виннице, Ужгороде и Хмельницком отмечают День независимости Израиля, это уже не просто серия мероприятий. Это знак того, что связь между Украиной, Израилем и еврейским народом остается живой, видимой и сильной.