В последние месяцы ситуация на фронте в Украине продолжает оставаться напряженной, и Кремль сталкивается с новыми вызовами. Путин долгое время уверял Трампа, что сможет «дожать» Донбасс силой, однако реальность оказалась далека от его обещаний. Линия фронта меняется, но не так, как ожидалось в Москве. Россия продолжает нести огромные потери, но не получает желаемого результата.
Ставка Путина на Донбасс не сработала. Запад, несмотря на усталость, не признал российские условия мира, а Украина не капитулировала. Это создает новый контекст для Кремля, который пытается сохранить лицо, используя угрозы и пропаганду.
На фоне этих событий важно отметить, что для Израиля ситуация в Украине имеет значение. Это пример того, как авторитарные режимы пытаются манипулировать общественным мнением, создавая мифы о своих успехах. В регионе, где действуют Иран и «Хезболла», подобные механизмы давления хорошо известны.
За прошедший год изменилась не только карта, но и цена войны для России. Экономика страны продолжает находиться в состоянии военного перекоса, а человеческие потери растут. Иран, ключевой партнер Москвы, также испытывает трудности. Российское влияние на Кавказе ослабло, а зависимость от Китая возросла.
В условиях отсутствия убедительных побед Путин вновь активизирует угрозы. Когда реальных успехов нет, приходится прибегать к демонстрации силы и разговоров о «чудо-оружии».
Публичные заявления Путина
Недавние заявления Путина о «Орешнике» стали символом текущей риторики Кремля. Вместо стратегических успехов он пытается оправдать сомнительные действия, что свидетельствует о слабости режима. Когда агрессор начинает продавать не результат, а легенду о результате, это указывает на его уязвимость.
Политический ход Украины
Открытое письмо Владимира Зеленского Путину стало важным политическим шагом. Он предложил прямые переговоры о завершении войны, что демонстрирует готовность Украины к миру. Этот шаг ставит Москву в сложное положение: если Путин ответит агрессией, он подтвердит, что ему не нужен мир.
Мобилизация как последний ресурс
После ядерного шантажа и угроз, у Путина остается лишь один крупный ресурс — массовая мобилизация. Однако это может вызвать негативную реакцию внутри страны, так как возвращает войну в российские города и семьи. Украина, в свою очередь, использует технологии и адаптацию, чтобы выжить в условиях конфликта.
Цена войны для Украины
Война продолжается на территории Украины, и ее цена высока. Гибнут лучшие люди страны, которые не выбирали войны. Они становятся защитниками своей родины, и это создает ужасную реальность конфликта. Кремль продолжает блефовать, но Украина платит настоящей кровью за свое право на независимость.
Несмотря на все трудности, украинцы продолжают определять свой путь. Они готовы к миру, но не к капитуляции, что ломает главный расчет Кремля.
Филип Котлер, известный как «отец современного маркетинга», продолжает привлекать внимание своими высказываниями о глобальных проблемах. В недавнем интервью он раскритиковал работу ООН, отметив, что организация не смогла создать эффективные вооруженные силы для поддержания мира. Котлер подчеркнул, что присутствие России в ООН является негативным примером для всего мира.
Филип Котлер, чьи корни уходят в Украину, родился в 1931 году в Чикаго в семье еврейских эмигрантов. Его отец, Морис Котлер, родился в Нежине, а мать, Бетти Бубар, — в Черновцах. Эмиграция в США в 1917 году стала следствием погромов, которые произошли в их родных городах. Котлер стал выдающимся экономистом и профессором Северо-Западного университета, разработавшим множество концепций, включая маркетинг-микс и социальный маркетинг.
Котлер активно поддерживает Украину, что подтверждается его онлайн-лекцией в 2022 году и недавней публикацией о его родословной украинскими исследователями. Он выразил разочарование по поводу нейтралитета таких стран, как Индия и Китай, в отношении конфликта, заявив, что они должны были поддержать Украину. Его слова подчеркивают важность международной солидарности в условиях войны.
На сайте Новости Израиля | Nikk.Agency мы рассказываем о личностях, объединяющих Украину и Израиль. Котлер — один из таких символов, его имя известно во всех бизнес-школах, а его голос звучит в поддержку Украины.
Семья и еврейские корни
Котлер вырос в среде, где ценились не только успехи, но и полезность для общества. Нежин, его родной город отца, был одним из древнейших еврейских центров Украины, где евреи составляли значительную часть населения и активно участвовали в жизни города. Черновцы, в свою очередь, стали интеллектуальной столицей Буковины, где жили выдающиеся еврейские деятели.
Путь к успеху
Филип Котлер получил образование в Университете Чикаго и MIT, где впервые применил экономико-математический подход к маркетингу. Его идеи стали основой стратегического менеджмента и гуманитарного подхода в бизнесе. Котлер также активно сотрудничает с израильскими университетами, где его работы цитируются на бизнес-форумах.
Котлер и Израиль
С 1997 года Котлер проводит лекции в Тель-Авивском университете, а его книга «Marketing Management» была переведена на иврит. Он подчеркивает, что бизнес может продавать идеи, такие как мир, так же, как и товары.
Филип Котлер остается одной из самых влиятельных фигур в мире маркетинга, его идеи и взгляды продолжают оказывать влияние на бизнес-сообщество. Его корни в Нежине и Черновцах, а также активная поддержка Украины делают его важным символом связи между двумя странами.
Старший сержант Михаэль Тюкин, 21-летний боец разведывательного подразделения бригады «Гивати» из Ашкелона, погиб в Южном Ливане 30 мая 2026 года. По данным ЦАХАЛа и израильских СМИ, он стал жертвой удара взрывного дрона «Хезболлы» по позиции, где находились бойцы «Гивати». В результате атаки еще четверо военнослужащих получили легкие ранения.
Для Израиля это еще одно имя в длинном списке павших. Однако для украинского комьюнити Израиля эта история звучит особенно остро: Украина, алия, Ашкелон, армия, мать, потерявшая единственного сына.
Михаэль репатриировался в Израиль из Украины вместе с матерью в 2020 году. Он был единственным сыном. Семья жила в Ашкелоне, а сам Михаэль служил в Сайерет Гивати — разведывательном подразделении бригады «Гивати». Это не просто биография «солдата-репатрианта», а история молодого человека, который выбрал боевую службу, став частью страны.
Для Израиля это важный момент, подчеркивающий связь между двумя странами. Новости Израиля | Nikk.Agency
Гибель Михаэля Тюкина
По сообщениям израильских медиа, удар произошел вечером 30 мая 2026 года, примерно в 22:30, в Южном Ливане. Дрон «Хезболлы» поразил позицию, где находились бойцы разведывательного подразделения «Гивати». Михаэль Тюкин погиб, а еще четверо военнослужащих были легко ранены и доставлены для получения медицинской помощи.
Южный Ливан вновь напоминает Израилю о том, что северный фронт — это не абстракция. Это территория, где каждый день соединяются разведка, пехота, дроны и угрозы со стороны «Хезболлы». Михаэль Тюкин погиб не в прошлом конфликте, а в текущей израильской реальности, где война после 7 октября изменила жизнь страны.
Похороны и прощание
Похороны Михаэля Тюкина состоялись 1 июня 2026 года в 17:00 на военном кладбище в Ашкелоне. Эти данные указаны на странице павшего на сайте ЦАХАЛа. Сначала вокруг похорон была тревога: у Михаэля небольшая семья, он был единственным сыном. Друзья и близкие призвали общество прийти и поддержать семью в этот тяжелый момент.
По данным ynet, тысячи людей пришли на похороны бойца Сайерет Гивати. Многие не знали Михаэля лично, но пришли, потому что в Израиле есть моменты, когда чужого солдата не бывает. По дороге к кладбищу жители стояли с флагами Израиля, выражая поддержку семье.
Личная трагедия и общественная реакция
Самая тяжелая часть этой истории — мать Михаэля. Она приехала с ним из Украины, строила новую жизнь в Израиле и теперь осталась без единственного сына. В прощальных словах родные говорили о Михаэле как о человеке с мечтами и большим сердцем. Вопрос о том, как жить дальше, стал особенно острым для семьи.
Для Ашкелона это тоже личная история. Город хорошо знает цену войне, но в этот раз он провожал молодого репатрианта из Украины, который стал израильским солдатом и погиб на северном фронте. В такие моменты Израиль виден без декораций — через людей, которые приходят поддержать тех, кто потерял близкого.
Значение для Израиля и Украины
История Михаэля Тюкина — это не просто военная сводка. Это случай, когда в одной судьбе соединяются Израиль, Украина, алия и еврейская ответственность. Михаэль не был публичной фигурой, но его история говорит о многом. Она подчеркивает, что репатрианты из Украины стали частью Израиля не на бумаге, а в самом прямом смысле.
Михаэль Тюкин приехал из Украины в 2020 году. Через несколько лет он оказался не наблюдателем, а участником защиты Израиля. Его гибель нельзя сводить только к формуле «погиб солдат ЦАХАЛа». Это трагедия единственного сына, жителя Ашкелона и человека, которого тысячи незнакомых израильтян пришли проводить в последний путь.
Память о Михаэле Тюкине
После таких новостей остаются короткие строки: имя, возраст, подразделение, место гибели, дата похорон. Но за каждой строкой стоит целая жизнь. Михаэлю Тюкину был 21 год. Он репатриировался из Украины, жил в Ашкелоне и служил в разведывательном подразделении бригады «Гивати». Он погиб 30 мая 2026 года в Южном Ливане и был похоронен 1 июня 2026 года на военном кладбище в Ашкелоне. Тысячи людей пришли, чтобы его мать не стояла у могилы одна.
Для Израиля это не просто эпизод войны. Для репатриантов из Украины — это боль, гордость и напоминание о цене принадлежности к стране. Для еврейского народа — еще одно имя, которое нельзя потерять в новостной ленте.
Федор Вовк, также известный как Иван Вовчук, был вице-президентом Украинского Главного Освободительного Совета (УГВР) и заместителем Степана Бандеры в Организации Украинских Националистов (ОУН). Он также удостоен звания «Праведник народов мира» за свои действия во время Холокоста.
Вовк, вместе с женой Елизаветой Шкандель, спас множество евреев в оккупированном нацистами Никополе. Об этом сообщает Борис Ложкин, президент Еврейской конфедерации Украины, в статье для The Jerusalem Post.
Случай Вовка не является единичным среди украинских националистов. Многие члены ОУН, рискуя своими жизнями, предоставляли убежище евреям и подделывали документы, чтобы спасти их от нацистов.
Скоро выйдет книга Олега Проценко «Національний трибун. Життя та ідеї Івана Вовчука», в которой будет подробно рассказана история жизни Вовчука. Книга готовится к печати при поддержке Vovk Foundation и содержит множество фактов, которые будут опубликованы впервые.
История Вовчука важна не только для Украины, но и для всего мира. Она помогает разрушить миф о том, что украинцы являются антисемитами, и укрепляет отношения между украинцами и евреями.
«Лидеры украинских националистов олицетворяют демократический дух украинского народа, который сегодня борется за свою свободу», — отмечает Ложкин.
С момента начала вторжения России в Украину украинцы продолжают сражаться за свою независимость. Президент России путин продолжает распространять ложные утверждения о том, что Украина является «нацистским государством», несмотря на наличие еврейского президента и процветающего еврейского сообщества.
Недавнее завершение свитка Торы солидарности между Украиной и Израилем, написанного президентами Владимиром Зеленским и Ицхаком Герцогом, символизирует единство двух народов. Этот свиток станет мощным мотиватором для украинского и еврейского сообществ в их борьбе против старых стереотипов и за свободу.
Пропаганда путина о «денацификации» Украины не нова. Она является частью многолетней кампании по дискредитации украинского националистического движения, которое стремится к независимости и демократии.
Во время Второй мировой войны действительно имели место случаи сотрудничества некоторых украинских националистов с нацистами, однако такие действия были редкими и не отражали официальной политики ОУН.
Многие украинские националисты рисковали своими жизнями, чтобы спасти евреев от нацистов. В условиях нынешней российской пропаганды важно, чтобы украинское и еврейское сообщества объединились и рассказали свои истории, противостояя мифам о нацизме.
История Ивана Вовчука — это пример мужества и человечности, который противостоит российской пропаганде. Его действия и действия его жены являются напоминанием о совместной истории и поддержке между украинским и еврейским народами.
К сожалению, многие из этих историй остаются незамеченными. «Вот почему я работаю с Фондом Вовка над новой книгой, чтобы развенчать лжи, распространяемые путинскими противниками», — говорит Ложкин.
Эта книга, основанная на неопубликованных источниках, будет противостоять обвинениям путина в адрес украинцев и укрепит связи между украинским и еврейским сообществами.
«Объединение украинского и еврейского сообществ в борьбе против агрессии имеет огромное значение. Это свидетельство нашего общего стремления к справедливости и взаимному уважению», — подчеркивает Ложкин.
Борьба, которую ведет Украина, — это не только борьба за независимость, но и за принципы свободы и гуманности, важные для всего мира. Международное сообщество должно продолжать поддерживать Украину, чтобы жертвы не были забыты, а стремления к мирному будущему были реализованы.
Истории этих людей должны быть доведены до общественности. Они воплощают дух украинского народа, который борется за свою свободу и укрепляет украинско-еврейские отношения.
«Тайный визит» Министра наследия Израиля Амихая Элиягу в москву вызвал вопросы не из-за самой идеи Центра наследия евреев СССР, а из-за политического контекста поездки. Проект давно продвигался в Израиле, поэтому российская сцена в этой истории выглядит лишней, опасной и требующей публичных объяснений.
Тайная поездка в москву: что известно на 4–7 июня 2026 года
Визит Амихая Элиягу в россию называют «тайным» прежде всего потому, что именно такую формулировку использовал 7 канал / Arutz 7, первым сообщивший о поездке министра 4 июня 2026 года. Речь не о доказанной секретной сделке и не о подтвержденной закрытой миссии, а о том, что поездка не была заранее представлена обществу как обычный официальный визит с открытой повесткой, списком встреч и понятной дипломатической рамкой.
Для демократического государства это важная разница. Если министр едет в страну, ведущую агрессивную войну против соседнего демократического государства и поддерживающую тесные связи с Ираном, такая поездка требует максимальной прозрачности. Когда же общество узнает о ней из сообщения СМИ, где сам визит назван «тайным», вопрос становится не техническим, а политическим: почему обсуждение израильского Центра наследия советских евреев проходило именно так?
В подзаголовке публикации прямо сказано: «Министр наследия Амихай Элиягу сегодня тайно вылетел в россию на фоне войны в стране и дипломатической чувствительности в отношениях с Израилем — для продвижения создания Центра наследия выходцев из Советского Союза в Ришон-ле-Ционе«.
По данным израильского источника, поездка должна была продлиться выходные. Возвращение министра ожидалось в воскресенье, 7 июня 2026 года.
«Тайный визит» в москву Министра наследия Израиля Амихая Элиягу: наследие евреев СССР или опасная дверь для кремля?
На первый взгляд официальная цель выглядит почти безобидно: обсуждение Центра наследия евреев бывшего СССР. Для Израиля такая тема действительно важна. Речь идет не о декоративном музее, а о памяти огромной алии, о людях, которые десятилетиями жили под советским антисемитизмом, боролись за право выехать, сохраняли еврейскую идентичность, учили иврит подпольно, проходили через отказы, допросы, увольнения и давление системы.
Но именно поэтому поездка в москву вызывает не меньше, а больше вопросов.
Центр наследия советских евреев — израильская история. Это история Ришон-ле-Циона, Хайфы, Ашдода, Бат-Яма, Нетании, Беэр-Шевы, Иерусалима, Кармиэля, Ариэля и десятков других городов, где живут выходцы из бывшего СССР, их дети и внуки. Это история людей, которые стали врачами, инженерами, учеными, музыкантами, военными, предпринимателями, преподавателями, политиками, журналистами и частью израильского общества.
И если все это уже давно находится в Израиле, возникает простой вопрос: зачем министру Израиля понадобилась именно москва?
Кто такой министр наследия и почему эта должность важна
Амихай Элиягу занимает должность министра наследия Израиля. На иврите это שר המורשת. Формально министерство связано с государственными проектами исторической памяти, археологии, памятников, музеев, еврейского наследия и наследия общин.
То есть на бумаге участие Элиягу в проекте Центра наследия советских евреев объяснимо. Именно его ведомство может выделять бюджеты, продвигать музейные, образовательные и мемориальные инициативы, поддерживать проекты памяти разных еврейских общин.
Но в этом и заключается политическая чувствительность ситуации.
Историческая память — не нейтральная зона. Особенно когда речь идет о россии. Москва десятилетиями использует память о Второй мировой войне, советском прошлом, «соотечественниках», диаспорах и «исторической правде» как инструмент влияния за рубежом. Через культурные центры, архивные проекты, ветеранские организации, общинные связи и памятные мероприятия россия умеет входить туда, где прямой политический канал выглядел бы слишком токсичным.
Поэтому визит министра наследия Израиля в россию не может рассматриваться как обычная культурная командировка.
Особенно если сам визит назван «тайным».
Центр наследия евреев СССР появился не в москве
Главное, что важно зафиксировать сразу: Центр наследия советских евреев не является новой идеей Амихая Элиягу и не является проектом, который родился из его поездки в москву.
Эта инициатива появилась и развивалась в Израиле.
Еще 8 марта 2021 года Vesty писали о создании ассоциации «Маалот» вот ее сайт — https://maalot.org/, поставившей цель открыть в Израиле Центр наследия евреев СССР. В правление вошли известные представители русскоязычного Израиля: писатель Давид Маркиш, музыкант Вячеслав Ганелин, актриса Наташа Манор, журналист Виктория Долинская, профессор славистики Еврейского университета Вольф Москович. Правление возглавил бывший отказник, писатель и журналист Давид Шехтер, в прошлом пресс-секретарь партии русскоязычных репатриантов «Исраэль ба-Алия».
Это важнейшая точка отсчета.
Проект с самого начала был связан не с кремлевской повесткой, а с опытом русскоязычных евреев Израиля, с историей отказников, с памятью алии, с академическими и общественными кругами внутри страны.
В той же публикации Vesty объяснялось, зачем нужен такой центр. У выходцев из СССР, несмотря на их огромный вклад в создание и развитие Израиля, не было ни полноценного центра, ни музея, ни даже небольшой постоянной площадки, где была бы представлена история этой общины.
Это сильный и справедливый аргумент.
В Израиле существуют центры наследия евреев Вавилона, Йемена, Эфиопии, Северной Африки и других общин. Но миллионная алия из бывшего Советского Союза долго оставалась без собственной государственной площадки памяти. Для страны, где русскоязычные репатрианты изменили медицину, науку, технологии, культуру, армию, экономику и политику, это действительно выглядело странно.
Такой центр нужен.
Вопрос не в этом.
Вопрос в том, почему проект, который годами создавался в Израиле, внезапно получил московскую тень в июне 2026 года.
Что должен был включать Центр
По первоначальному замыслу «Маалот», Центр наследия евреев СССР должен был быть не просто музеем со стендами и фотографиями. Он должен был рассказывать о достижениях советских евреев в науке, искусстве и спорте, о выживании в условиях жесткого государственного антисемитизма, о сионистском движении, идишистской культуре, ХАБАДе и других еврейских религиозных движениях, которые действовали подпольно в СССР, несмотря на преследования НКВД-КГБ.
Отдельный блок должен был быть посвящен вкладу выходцев из СССР в создание и развитие Израиля. Также планировалось представить еврейские общины постсоветского пространства.
Это не московская история.
Это история людей, которые часто как раз вырывались из советской системы. История тех, кто хотел жить как еврей, говорить на иврите, уехать в Израиль, строить свою жизнь вне советского контроля.
Поэтому символически очень важно, кто именно становится хозяином этой памяти.
Если Центр наследия советских евреев строится в Израиле, его логика понятна: государство Израиль наконец признает, что большая алия и евреи бывшего СССР являются одной из ключевых частей национальной истории.
Если же вокруг этого проекта появляется тайная поездка министра в москву, возникает другой оттенок: будто страна, из которой многие уезжали из-за антисемитизма, репрессий и несвободы, снова получает право присутствовать в упаковке этой памяти.
И это уже опасно.
«Маалот» работала годами, а не ждала сигнала из россии
7 июня 2024 года Madan опубликовал материал о том, что НКО «Маалот» уже восемь лет занимается созданием Центра наследия советских евреев. За эти годы, как сказано в публикации, были собраны документы, свидетельства и артефакты, проводились выставки, лекции, встречи и семинары.
В том же материале указывалось: в 2016 году собралась инициативная группа, куда входили деятели науки, культуры и общественные активисты. Они создали попечительский совет «Маалот». Инициативу поддержали Натан Щаранский, Юлий Эдельштейн и другие политики.
Это разрушает возможное объяснение, будто поездка Элиягу в москву была нужна для «запуска» проекта.
Проект не нуждался в запуске из москвы.
Он уже был.
У него были люди.
У него была идея.
У него были документы, свидетельства, артефакты, выставки, лекции, общественная поддержка, политические союзники и израильская база.
Более того, Vesty еще в 2021 году писали, что ассоциация получила поддержку Юлия Эдельштейна, Натана Щаранского, руководства Тель-Авивского музея диаспоры, а также заключила соглашение с Еврейским университетом в Иерусалиме, который создал группу профессоров, отвечающих за содержание музея.
То есть даже экспертная база была израильской.
Именно поэтому вопрос к визиту 4 июня 2026 года становится жестче: что именно понадобилось искать в москве, если историки, общественные деятели, ученые, бывшие отказники, документы, семейные архивы и сама целевая аудитория уже находятся в Израиле?
Деньги уже были выделены: почему тогда поездка сейчас?
Еще один важный факт: в июне 2024 года правительство Израиля уже выделило 25 млн шекелей на создание Центра наследия советских евреев.
Из этой суммы:
12 млн шекелей должны были поступить из министерства наследия, возглавляемого Амихаем Элиягу;
4,5 млн — из министерства культуры и спорта;
3 млн — из министерства алии и интеграции;
3 млн — из министерства строительства;
еще 3 млн — из министерства развития Негева и Галилеи.
Это ключевой момент.
Если бюджет был выделен еще 7 июня 2024 года, то поездка Элиягу в москву 4 июня 2026 года не может выглядеть как обычный начальный этап проекта. Прошло почти ровно два года.
За это время логично было бы ожидать израильскую государственную процедуру: комиссию, концепцию, выбор площадки, работу с архивами, привлечение исследователей, архитектурную программу, образовательную стратегию, участие «Маалот», Еврейского университета, музеев, муниципалитетов и организаций репатриантов.
Именно так это и описывалось в публикации Madan: после решения правительства должна была начаться обычная государственная процедура, в рамках которой комиссия разработает программу — каким будет Центр, где он будет создан и что будет в него входить.
Но спустя два года появляется не публичный отчет о продвижении проекта, не презентация концепции в Ришон-ле-Ционе, не обсуждение с русскоязычной общиной Израиля, а тайный визит министра в россию.
Это и есть политическая проблема.
Не сам Центр.
Не память.
Не «Маалот».
Не большая алия.
А именно московская сцена.
Центр нужен Израилю — но без кремлевского оттенка
Важно сказать прямо: критика поездки Элиягу не должна превращаться в критику самой идеи Центра наследия советских евреев.
Наоборот.
Такой центр нужен давно. Он должен рассказывать о советском государственном антисемитизме, о запрете еврейской религиозной жизни, о подпольном изучении иврита, о борьбе отказников, о семьях, которые годами ждали разрешения на выезд, о тех, кто прошел через тюрьмы, увольнения, слежку, давление КГБ и общественную изоляцию.
Он должен рассказывать и о другом: о том, как люди, приехавшие из бывшего СССР, изменили Израиль.
Это дети репатриантов, которые уже говорят на иврите как на родном языке, служат в армии, работают в стартапах, преподают, лечат, строят бизнес, делают израильскую культуру и часто знают о советском прошлом своей семьи слишком мало.
Именно поэтому Центр наследия советских евреев должен быть в Израиле не только физически, но и по смыслу.
Это должна быть израильская память, а не площадка для российской мягкой силы.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту историю не как спор о праве советских евреев на память. Это право очевидно. Вопрос в другом: почему проект, выросший из израильской русскоязычной общины, из опыта отказников, большой алии и многолетней работы НКО «Маалот», вдруг получает московскую тень именно сейчас — 4 июня 2026 года, в момент войны россии против Украины, тесных связей москвы с Ираном и нарастающего политического напряжения внутри Израиля.
Российский контекст: почему москва не нейтральна для Израиля
Россия сегодня — не просто «страна бывшего СССР», не архивная территория и не нейтральный партнер по культуре.
С 24 февраля 2022 года россия ведет полномасштабную войну против Украины. Для многих израильтян украинского происхождения, для репатриантов из Украины, для семей, у которых родные живут в Киеве, Харькове, Одессе, Днепре, Николаеве, Запорожье, Херсоне или Львове, это не абстрактная геополитика.
Это война, в которой российские ракеты бьют по городам, где жили их родители, бабушки, друзья, одноклассники, соседи.
Одновременно россия все глубже связана с Ираном — государством, которое стало прямой угрозой Израилю. По опубликованным UNITED24 Media материалам, основанным на утечках российских документов, москва поставляет Ирану авиационные ракеты и вооружения, связанные с Су-35, включая ракеты классов «воздух-воздух» и «воздух-земля».
Другая публикация UNITED24 Media утверждала, что российские документы показывают продолжение контрактов, связанных с Yak-130 и Su-35 для Ирана.
Для Израиля это не второстепенная деталь.
Иран атаковал Израиль ракетами и дронами. Тегеран вооружает и поддерживает силы, враждебные Израилю. А россия, которая одновременно ведет войну против Украины, остается важным военным партнером Ирана.
Поэтому поездка израильского министра в москву не может быть вырвана из этого фона.
Страна, которая помогает Ирану укреплять военный потенциал, внезапно становится местом первого за годы визита израильского министра по теме исторического наследия советских евреев.
Это выглядит как минимум политически безответственно.
Память как инструмент влияния
Россия умеет работать через темы, которые кажутся мягкими.
Не всегда это прямой лозунг «поддержите россию». Чаще все тоньше: память о войне, уважение к ветеранам, культура, язык, «историческая правда», борьба с «переписыванием истории», защита «соотечественников», связи с общинами, конференции, фонды, поездки, памятники, архивы.
В этом смысле Центр наследия советских евреев — очень чувствительная тема.
Потому что здесь пересекаются сразу несколько пластов: советское прошлое, русскоязычная алия, еврейская идентичность, семейная память, травма антисемитизма, благодарность Израилю, ностальгия по языку и культуре, политика русскоязычного электората.
Для израильского общества это важно.
Для российской пропагандистской машины — это тоже может быть интересно.
Именно поэтому любая связь такого проекта с москвой должна быть предельно прозрачной. Кто приглашал? Кто согласовывал? С кем были встречи? Обсуждались ли только культурные вопросы? Были ли российские государственные структуры? Были ли фонды, связанные с кремлем? Предлагались ли деньги, архивы, организационная поддержка, политические контакты?
Пока публичных ответов нет.
Есть только факт тайной поездки.
И этого недостаточно.
Предвыборный контекст и русскоязычная аудитория
Визит происходит в июне 2026 года, когда Израиль уже живет в напряженной политической атмосфере. Русскоязычная аудитория остается заметной электоральной группой, а тема уважения к большой алие, советскому еврейству и памяти выходцев из бывшего СССР может использоваться в политической мобилизации.
Здесь не нужно выдумывать заговор.
Достаточно видеть совпадение факторов.
Министр из партии «Еврейская мощь».
Тайный визит в москву.
Тема Центра наследия евреев СССР.
Проект, который уже много лет развивался в Израиле.
Бюджет, выделенный еще в июне 2024 года.
Россия, которая ведет войну против Украины.
Россия, связанная с Ираном.
Русскоязычная аудитория Израиля.
Предвыборный период.
Каждый пункт по отдельности можно попытаться объяснить. Вместе они создают картину, которую нельзя списать на обычную рабочую поездку.
Какие вопросы должны быть заданы публично
Сейчас главный вопрос не в том, нужен ли Центр наследия советских евреев. Нужен.
Главный вопрос — кто и зачем втягивает этот проект в московский контекст.
Израильская общественность имеет право получить ответы.
Кто инициировал поездку Амихая Элиягу в россию 4 июня 2026 года?
Почему визит был тайным?
Почему поездка пришлась на выходные и шабатный период?
Почему для обсуждения израильского центра памяти понадобилась именно москва?
С кем конкретно встречался министр?
Были ли среди участников встреч представители российских государственных структур?
Обсуждались ли только вопросы Центра наследия или также политические темы?
Предлагалась ли российская финансовая, архивная, организационная или медийная поддержка?
Почему проект, который в Израиле продвигали «Маалот», Давид Шехтер, Марина Бен-Арье, Натан Щаранский, Юлий Эдельштейн, ученые, музеи и общественные активисты, вдруг потребовал поездки министра в страну, ведущую войну против Украины?
Что изменилось между 7 июня 2024 года, когда правительство Израиля выделило 25 млн шекелей, и 4 июня 2026 года, когда министр наследия вылетел в россию?
Это не риторика ради скандала.
Это нормальные вопросы для демократического государства.
Где должна быть память советских евреев
Память советских евреев должна быть в Израиле.
Не в смысле географии только. В смысле контроля, смысла, языка, ценностей и политической независимости.
Центр наследия должен рассказывать о евреях Киева, Одессы, Харькова, Москвы, Ленинграда, Минска, Кишинева, Тбилиси, Баку, Риги, Вильнюса, Ташкента, Черновцов, Днепра, Львова, Бухары, Самарканда, Кутаиси и десятков других городов бывшего СССР.
Но рассказывать эту историю нужно из израильской точки зрения.
Это история людей, которые не были «русским миром». Они были евреями, часто лишенными права быть евреями открыто.
Многие из них боролись не за то, чтобы сохранить советскую идентичность, а за то, чтобы вернуться к еврейской идентичности и уехать в Израиль.
Именно поэтому опасно, когда москва пытается появиться рядом с такой памятью как естественный партнер.
Москва не имеет моральной монополии на память евреев СССР.
Более того, советская система была одним из источников той травмы, которую этот Центр должен объяснять будущим поколениям.
Вывод: центр — да, московская тень — нет
Центр наследия советских евреев нужен Израилю.
Работа НКО «Маалот» важна.
История отказников, подпольного иврита, советского антисемитизма, большой алии и вклада выходцев из бывшего СССР в Израиль должна получить достойное место в национальной памяти.
Но тайный визит министра наследия Амихая Элиягу в москву 4 июня 2026 года выглядит не как обязательный этап создания Центра, а как политически опасный жест.
Особенно потому, что проект уже много лет развивался в Израиле, имел общественную базу, поддержку известных фигур, контакты с академическими и музейными структурами, а государственное финансирование было выделено еще 7 июня 2024 года.
Если цель была только в наследии, ее можно было обсуждать в Ришон-ле-Ционе, Иерусалиме, Тель-Авиве, Хайфе, Ашдоде или любом другом израильском городе.
Если нужны архивы — есть исследователи, международные цифровые базы, университеты, семейные коллекции, фонды, общины и профессиональные каналы.
Если нужны свидетельства — они живут здесь, в Израиле.
Если нужны школьники, солдаты, участники «Маса», «Таглит», НААЛЕ и новые репатрианты — они тоже здесь.
Тогда что понадобилось в москве?
Именно этот вопрос должен остаться в центре статьи.
Потому что Центр наследия советских евреев должен рассказывать израильскую историю — историю людей, которые вырвались из советской системы и построили новую жизнь в Израиле. Эта память не должна становиться входной дверью для государства, которое сегодня само использует историю как оружие, ведет войну против Украины и укрепляет связи с врагами Израиля.
Он был вице-президентом Украинского Главного Освободительного Совета (УГВР, председатель Роман Шухевич), заместителем Степана Бандеры в ОУН и при этом он — «Праведник народов мира».
Случай Вовка среди украинских националистов не уникален. Многие члены ОУН во время Холокоста, рискуя жизнью, предоставляли убежище евреям и подделывали документы, превращая их в украинцев.
12 июля 1998 года Яд Вашем удостоил Федора Вовка, его жену Елизавету Шкандель почетным званием «Праведник народов мира». https://www.yadvashem.org/yv/pdf-drupal/ukraine.pdf (Vovk, Feodor & Shkandel, Yelizaveta, стр. 39)
Подробную историю жизни Ивана Вовчука, одного из лидеров ОУН и Праведника, вскоре можно будет прочитать в книге Олега Проценко «Національний трибун. Життя та ідеї Івана Вовчука». При поддержке Vovk Foundation она сейчас готовится к печати в издательстве «Фронезис». Многие факты, изложенные в книге, будут опубликованы впервые.
The Jerusalem Post: Праведник народов мира Иван Вовчук был заместителем Степана Бандеры в ОУН и спасал евреев. Его история должна быть раскрыта – мнение
О националисте-Праведнике должны узнать как можно больше людей, не только в Украине, но и за рубежом. Это поможет разрушению мифа об украинцах-антисемитах и еще более укрепит отношения между украинцами и евреями.
«Лидеры украинских националистов олицетворяют демократический и неукротимый дух украинского народа, который сегодня борется за свою свободу».
«Более двух лет спустя после жестокого вторжения России в Украину украинцы все еще сражаются отважно.
Два года спустя президент России путин все еще распространяет необоснованную пропаганду о том, что моя страна, страна с еврейским президентом и процветающим еврейским сообществом, является «нацистским государством».
Нет более глубокого символа, чтобы противодействовать этому ложному изображению, чем недавнее завершение свитка Торы солидарности между Украиной и Израилем, с буквами, написанными их президентами Владимиром Зеленским и Ицхаком Герцогом. Этот свиток станет мотивирующей силой для украинского и еврейского сообществ, чтобы объединиться, стать ближе, чем когда-либо, чтобы противостоять старому советскому сценарию и обеспечить победу свободы. Но нужно сделать еще больше.
путин многократно продвигал абсурдно ложное повествование о том, что Украина должна быть «денацифицирована», заявляя, что Украина является нацистским государством, руководимым украинскими националистами, выстроенными по неонацистским линиям, тем самым оправдывая свою беспрепятственную и необоснованную войну.
Эти утверждения не новы.
Десятилетиями российские власти, прежде советские, называли украинское националистическое движение нацистским в попытке дискредитировать украинцев, которые хотят жить в свободной и демократической Украине.
Они сосредоточили свои усилия на Организации Украинских Националистов, политической партии, основанной в 1929 году и посвященной созданию независимого украинского государства. ОУН сыграла ключевую роль в создании украинского государства и продолжает играть все более важную роль в украинском обществе сегодня.
Во время Второй мировой войны случались случаи сотрудничества украинских националистов в преступлениях против евреев.
Но эти акты были редкими и абсолютно не являлись официальной политикой или отражением позиции ОУН.
Большая часть «репортажей» сегодня о предполагаемых преступлениях партии во время Холокоста исходит из пропаганды КГБ, направленной на дискредитацию украинских националистов.
На самом деле было много случаев, когда лидеры украинских националистов рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев от нацистов в Украине. И сейчас, когда российская пропаганда путина распространяется по всему миру с поддержкой таких сторонников, как Такер Карлсон, важнее всего, чтобы украинское и еврейское сообщества объединились, чтобы подчеркнуть свои собственные истории и противостоять российским мифам о украинцах и украинских националистах.
История Ивана Вовчука должна быть доведена до сведения общественности
Истории этих людей должны быть привлечены к вниманию общественности. Они воплощают демократический и непоколебимый дух украинского народа, который борется за свою свободу сегодня. И они подчеркивают необходимость укрепления украинско-еврейских отношений и неразрешения путиным их.
Один из таких украинцев был Иван Вовчук.
Вовчук, родом из Никополя и лидер Организации Украинских Националистов, использовал свое положение, чтобы спасти еврейские семьи, в том числе Сару Бакст и ее детей, от нацистского ужаса.
Его действия и действия его храброй жены, Елизаветы Шкандель, являются пронзительными напоминаниями о совместной истории и взаимной поддержке между украинским и еврейским сообществами, опровергая гнусный нарратив, пропагандируемый Кремлем.
«Вовк» был отмечен Яд Вашемом, официальным мемориалом Израиля жертвам Холокоста, как Праведник среди народов мира за его героизм.
Его история — это маяк человечности и мужества, противостоящий бессмысленной российской пропаганде, стремящейся изобразить Украину как антисемитское, нацистское государство.
Нынешняя пропагандистская кампания России не только исторически неверна, но и глубоко оскорбительна. Это оскорбление памяти жертв Холокоста и мужества людей, подобных Вовку, которые противостояли реальному антисемитизму и нацизму. И это оскорбление современного еврейского сообщества в Украине.
К сожалению, этот нарратив нашел отклик только у небольшой части американского и европейского общества.
«Вот почему я работаю с Фондом Вовка над новой книгой, в которой будет подробно изложена история Ивана Вовчука, чтобы развенчать выдуманные лжи, распространяемые путиным и его противниками в Западном мире».
Эта книга, используя целый ряд неопубликованных первоисточников и документов, будет противостоять осуждениям путина в адрес украинцев и украинских националистов, таких как Иван Вовчук, и сблизит украинское и еврейское сообщества, когда российская военная машина пытается умышленно создать пропасть между ними.
«Важность объединения украинского и еврейского сообществ в борьбе против агрессии не может быть переоценена. Этот союз — свидетельство нашего общего стремления к справедливости и взаимному уважению. Наше единство является мощной силой против дезинформации и ненависти, распространяемой нашими противниками».
Борьба, которую мы ведем сегодня, не только борьба Украины; это битва за саму душу Европы и принципы свободы и гуманности, которые являются необходимыми для всего мира. Так же, как Вовк и другие подобные ему встали перед вызовом своего времени, мы также должны твердо стоять против искажения истории и зловредных намерений российской агрессии.
«Международное сообщество, особенно Запад, должно продолжать поддерживать Украину, обеспечивая, чтобы сделанные жертвы были отмечены, и что стремления к мирному и справедливому будущему были реализованы».
Первым главным архитектором Тель-Авива – города, которому суждено было стать одной из самых влиятельных столиц мира, был – уроженец Умани Иегуда Магидович, сын уманского модельера женских шляпок Беньямина Цви и уманской домохозяйки по имени Рахиль.
Когда один из создателей государства Израиль и первый ее премьер Давид Бен-Гурион в 1925 году организовывал торжественный прием самого уважаемого гостя барона Ротшильда – он сделал это в Большой синагоге Тель-Авива, построенной уманчанином…
В рубрике «Евреи из Украины» — Иегуда Магидович (21 января 1886, Умань, Украина — 5 января 1961, Тель-Авив, Израиль).
От Умани до Белого города: история Иегуды Магидовича
В середине XIX века в Умани жила семья шляпочника Беньямина-Цви Магидовича. Его мастерская пахла паром, прессованным фетром и свежими лентами — именно там, в 1886 году, родился мальчик по имени Лейб, которого позже весь Тель-Авив знал как Иегуду Магидовича. Мать, Рахиль Садовая, была хранительницей дома, а отец — мастером, у которого заказывали шляпы и чиновники, и молодые щёголи.
Учёба в хедере в маленьком городке была естественным началом для еврейского мальчика того времени. Но Лейб, помимо молитв и Пятикнижия, тянулся к рисункам и необычным формам. Годы спустя эта тяга приведёт его в 1903 в Одесу.
Одесские годы: кисть, карандаш и архитектура
В начале XX века Одесса была городом, где искусство и торговля смешивались в шумном причале. Магидович учился изобразительному искусству в Одессе, потом в Киеве, а затем вернулся в Одессу изучать архитектуру — по сути, совмещая эстетику с инженерным расчётом. К 1910 году он уже имел диплом и первые заказы.
Да, Иегуда Магидович учился в Одессе, в том числе в художественном учебном заведении. Вероятнее всего (нет достоверных источников информации где именно он обучался), это была Одесская художественная школа (училище) с архитектурным отделением, где он получил художественную подготовку, а затем, вероятно, продолжил обучение в «Одесской академии искусств» (Academy of Arts), завершив образование примерно в 1910 году. Об этом свидетельствуют и англоязычные, и ивритоязычные источники.
В Одессе он не просто чертил фасады. Магидович проектировал дома, которые несли в себе отголоски итальянских вилл и французских курортных особняков — адаптированных, конечно, к одесскому климату и местным привычкам.
В 1911 году он женился на Атиль, урожденной Фогель, и у пары родилось двое сыновей: Рафаэль Мегиддо и Авшалом Мегидович.
Но жизнь в городе была неспокойной. Погромы, революционные митинги и уличные перестрелки заставляли еврейские общины самоорганизовываться. Магидович не стоял в стороне — участвовал в еврейской самообороне, и некоторые источники называют его даже окружным командиром одного из этих отрядов.
1919 год: Одесса прощается
Гражданская война рвала империю на куски. В Одессе у портовых доков толпились семьи с узлами, ждали разрешения на выезд. Магидович получил поддельное удостоверение, чтобы покинуть город, и осенью 1919 года оказался среди пассажиров парохода «Руслан».
С фальшивым одесским удостоверением – к берегам Палестины…
Осенью 1919 года из Одессы в Палестину в путешествие, сделавшее его легендарным, отправился корабль «Руслан» с шестью сотнями евреев на борту. Нынешние израильтяне называют «Руслан» не иначе как «Мейфлауэр сионизма, открывший период Третьей аллии». ( «Мейфлауэром» назывался корабль, привезший к берегам США первых поселенцев из Англии). Так же символическим стало название «Руслана» для евреев – хотя он был и не первым с момента начала возвращения евреев на Землю обетованную, но шесть сотен его пассажиров были цветом будущего государства, которое возрождалось из пепла…
По всей территории бывшей Российской империи полыхала война, когда в Одессе во всех припортовых домиках и даже прямо на узлах с пожитками посреди площади скопились евреи-беженцы.
170 из них были беглецами из Цфата и Тверии – подданными Великобритании, которые хотели вернуться в родную Палестину. Английский консул обратился с просьбой к чиновникам советской Одессы – и те дали разрешение на выезд.
Но Одеса не была бы Одесой, если бы к тем 170 иностранцам не приписали еще полтысячи евреев из Украины, Польши и России.
Они спешно изучили географию Палестины, чтобы не «проколоться» во время беседы в одесском ЧК, а необходимыми языками – на иврите и английском, каждый из них владел и без дополнительного обучения. К тому же одесские профессионалы каждому сделали по удостоверению репатрианта («теудат оле») со штампом «Комитет беженцев из Эрец-Исраэля по возвращении их домой».
В конце концов «Руслану» дали зеленый свет — в путешествие в далекую Палестину житель Умани Иегуда Магидович отправился вместе с будущими знаменитостями Израиля — – историком Клаузнером, будущим редактором знаменитой газеты «Га-Арец» Гликсоном, поэтом Ратошем, доктором медицины Ясским, художниками Константиновским, Френкелем, Навоном и Литвиновским, скульптором Циффером, будущим министром образования Динуром, будущим членом Кнессета о будущем члене Кнессета независимость Израиля Рахиль Коэн-Каган, мамой будущего премьера Израиля Ицхака Рабина – Розой Коэн…
Это был не просто рейс — израильтяне позже назовут его «Мэйфлауэром сионизма». На борту было около шести сотен человек: историки, художники, будущие политики, поэты.
19 декабря 1919 года «Руслан» пришвартовался в Яффо, и Магидович вместе с другими сошёл на землю, которая станет его новым домом.
Евреи из Украины: от Умани до Белого города. Иегуда Магидович — первый архитектор Тель-Авива
Начало в Тель-Авиве: чертежи из Одессы
Он прибыл не с пустыми руками — в багаже лежали сотни одесских проектов, которые он успел спасти из архивов. В основном это были планы вилл в духе итальянской и французской Ривьеры, переработанные «на одесский лад». Теперь им предстояло превратиться в дома на улицах Монтефиори, Нахлат Беньямин и в новых кварталах. Многие из этих особняков были выстроены в Тель-Авиве, будучи переосмысленными уже на манер еврейский.
В 1920 году его назначили первым главным архитектором Тель-Авива. Он отвечал за планировку и утверждение проектов, а заодно сам проектировал — иногда в эклектике с элементами мавританского стиля, иногда в чётком ар-деко. В этой должности он пробыл до 1923 года, после чего открыл собственное бюро.
Друг мэра и смелые проекты
С мэром Меиром Дизенгофом он был знаком ещё со времён Умани. Дружба помогала — не в плане привилегий, а в плане смелости решений. Так, «Галей Авив Казино» — здание на сваях прямо над водой — стало визитной карточкой города. Здесь встречалась творческая богема, сюда заходил даже Уинстон Черчилль.
Казино выстояло во время шторма 1936 года, но было снесено после смерти Дизенгофа — при жизни мэр «держал руку» над проектом друга.
В 1923 г. Йеѓуда Магидович открыл собственную архитектурную фирму и начал строить в городе жилые и административные здания, которые тогда особенно пользовались спросом в молодом городе. По сей день известна строительная компания «Рафаэль Мегидо», названная именем сына Магидовича.
Магидович работал в стиле арт-нови – так в Израиле называют местную разновидность стиля модерн. Многие интересные постройки были разрушены, например, «дом Ковалькина» в районе площади Дизенгоф, казино – «удивительное, просторное, легкое здание, в духе людей навеселе».
Но многие, к счастью, сохранились, в том числе – большая синагога на Алленби, «дом Левина», отель «Нордау», гостиница «Бен Нахум», «Бейт Карусела» на бульваре Ротшильда. В центральной части «Дома Карусели» был сделан камин, а на окна изнутри подвешен второй ряд цветных витражных окон. Они висели на кольцах, и когда воздух, нагреваемый огнем камина, заставлял их слегка двигаться, то отсветы огня играли в стеклышках витражей, и тогда по комнате кружились яркие цветные пятна – оттого и название дома.
«Дом с колоннами» на улице Рамбам украшен колоннами и арками – элементами классического стиля. Построен он в 1924 г. и сейчас включен в список домов, подлежащих восстановлению. Площадь, на которой находится это здание, носит имя Иеѓуды Магидовича.
Дом Левина: теракт и тайный механизм
В 1923 году богатый купец Яков Левин поручил Магидовичу построить особняк на бульваре Ротшильда. Архитектор спроектировал тосканскую виллу с башней, крыша которой могла раздвигаться, открывая вид на звёздное небо в праздник Суккот.
В разные годы в доме работал банк, британская школа, штаб «Хаганы», а потом и советское посольство. В 1953 году боевики «Эцель» и «ЛЕХИ» бросили в здание гранату — протест против антисемитской «дела врачей» в СССР. Пострадали люди, в том числе жена посла. Через три дня СССР разорвал дипотношения с Израилем — до смерти Сталина.
В 1991 году дом Левина работы жителя Умани объявили «объектом особой архитектурной ценности» и начали чрезвычайно дорогую реставрацию — с задействованием лучших специалистов и техники, специально привезенной из Южной Африки.
Когда реставраторы занимались башней, то обнаружили в самой высокой части кучу старых газет и удивительный механизм, предназначение которого никто не знал. Попытались привести его в действие и были в шоке, когда крыша над головами раздвинулась – механизм, изобретенный уманчанином, исправно работал и через 70 лет!
После реставрации в доме Левина функционировали выставочные залы и офис знаменитого антикварного аукциона «Сотби». В 2006 году за 35 миллионов шекелей (что сопоставимо со стоимостью построенной рядом башни «бейт Алров») виллу приобрел канадский миллиардер Джерри Шварц. Дом, построенный выходцем из Умани, до сих пор остается одной из главных архитектурных изюминок туристических маршрутов столицы.
Архитектурный почерк
За карьеру он спроектировал более 500 зданий. Большая синагога, виллы с колоннами и куполами, дома в стиле ар-деко и интернациональном стиле — всё это работы Магидовича.
Даже переходя к модернизму, он сохранял привычку добавлять детали — арки, башенки, декоративные решётки, — которые отсылали к его европейскому и украинскому опыту.
Украина в памяти и в работах
После эмиграции вернуться в Украину он не мог — советская власть не допускала подобных контактов. Но в его проектах всегда можно было найти отголоски «украинского периода»: пропорции фасадов, приёмы планировки, декоративные решения.
Израильские путеводители неизменно называют его «уроженцем Умани». Украинские краеведы в последние годы тоже вспомнили о нём: в Черкасской области вышли статьи . В Одесском музее в 2024 году даже провели обзор его одесских лет.
Финал и наследие
В 1954 году Магидович перенёс инсульт и прекратил работать. Умер он в 1961 году в Тель-Авиве и был похоронен на кладбище Кирьят-Шауль. Оставил после себя не только здания, но и пример того, как человек из провинциального украинского города может повлиять на облик одного из самых известных городов мира.
У него остались сыновья и потомки. Семейный дом на улице Могиливер, не входивший в список объектов городского наследия, был снесён в 2016 году, и на его руинах построили современное жилое здание.
В 1993 году архитектор Гилад Довшни опубликовал обширную книгу, посвящённую творчеству Магидовица и его вкладу в развитие Тель-Авива и строительной отрасли Израиля. В 2019 году на пешеходной улице Нахалат Биньямин был установлен мемориал в его честь.
…
Рубрика «Евреи из Украины» на НАновости — новости Израиля рассказывает о людях, чьи корни в Украине, а вклад — в историю еврейского народа и Израиля. Это истории, где украинский опыт и израильская судьба переплетаются в одном жизненном пути.
Биография Иегуды Магидовича — яркий пример этой связи, от Умани и Одессы до сотен зданий в Белом городе.
Российский миллиардер Роман Абрамович, по информации украинского депутата Алексея Гончаренко, мог приезжать в Киев 21 мая 2026 года для встречи с президентом Украины Владимиром Зеленским. Об этом Гончаренко сообщил после того, как путин на Петербургском международном экономическом форуме заявил о визите в Киев некоего представителя российских бизнес-кругов.
Сама история важна не только фамилией Абрамовича. Важен контекст: речь идет о возможном неофициальном канале связи между Киевом и москвой на фоне войны, публичных писем, заявлений о переговорах и постоянной кремлевской попытки представить Украину как сторону, которая якобы сама просит о контакте.
По словам Гончаренко, именно Абрамович приезжал в Киев, чтобы встретиться с Зеленским и затем передать информацию от украинского президента путину. Официального подтверждения этой версии со стороны Офиса президента Украины на момент публикации в открытых сообщениях не приводилось, поэтому ключевая формула здесь — «по информации депутата» и «якобы должен был передать».
Почему это всплыло именно сейчас
История стала публичной после выступления путина на ПМЭФ-2026. Он заявил, что примерно за три недели до форума один из представителей российских бизнес-кругов ездил в Киев и встречался с Зеленским. В российской подаче этот эпизод был использован как аргумент в разговоре о письме Зеленского и возможной личной встрече лидеров.
Для Украины такая тема чувствительна. Любой неофициальный контакт с российским бизнесменом, даже если он используется как технический канал, сразу становится политическим риском. Кремль может превратить закрытый эпизод в публичный сюжет: мол, Киев сам ищет дорогу к москве, а россия якобы «рассматривает» предложения.
Но именно поэтому в этой истории важно разделять факт, источник и интерпретацию. Факт — путин публично сказал о визите российского бизнес-представителя в Киев. Источник украинской версии — Гончаренко. Интерпретация — что речь идет о Романе Абрамовиче и о передаче информации от Зеленского путину.
Почему фамилия Абрамовича не выглядит случайной
Роман Абрамович уже появлялся в переговорной архитектуре после начала полномасштабного вторжения россии в Украину. В 2022 году его имя связывали с неофициальным посредничеством, контактами вокруг переговоров, обменов военнопленными и гуманитарных вопросов. Позднее западные и украинские медиа писали, что его роль сместилась именно в сторону гуманитарных треков, обменов и зерновой темы.
Это не делает его нейтральной фигурой.
Абрамович остается российским миллиардером, человеком из круга большого российского капитала и фигурой, которую невозможно отделить от общей системы влияния, сложившейся вокруг кремля. Но в закрытых каналах войны иногда используются не те люди, которые выглядят политически чисто, а те, кто имеет доступ, связи и возможность донести сообщение туда, куда официальная дипломатия уже не проходит.
Технический канал или политическая ловушка
Если встреча действительно была, ее можно объяснить прагматикой войны: обмены пленными, гуманитарные вопросы, сигналы по переговорам, попытка проверить позицию москвы без публичной сцены.
Но для Израиля и для еврейско-украинской аудитории в Израиле здесь есть отдельный слой. Абрамович — фигура, хорошо известная и в российском, и в западном, и в израильском контексте. Поэтому любой его возможный визит в Киев мгновенно становится не просто украинско-российской новостью, а частью более широкой истории о теневых каналах, санкциях, влиянии капитала и попытках кремля сохранять доступ к международной повестке через «неофициальных» людей.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency следит за такими сюжетами именно потому, что они показывают не только фронтовую линию войны, но и скрытую дипломатию вокруг нее. Для Израиля это особенно понятно: в регионе, где многое решается через закрытые переговоры, посредников и непрямые сигналы, важно видеть, где заканчивается реальный канал связи и где начинается чужая политическая постановка.
Что это означает для Украины, Израиля и переговорного фона
Главный вопрос не в том, приезжал ли Абрамович физически в Киев. Главный вопрос — кто и зачем решил вынести эту историю в публичное поле именно сейчас.
путин использовал рассказ о российском бизнесмене на ПМЭФ в момент, когда отвечал на тему письма Зеленского. Это означает, что кремль попытался встроить эпизод в собственный нарратив: Украина якобы ищет личной встречи, а москва показывает себя стороной, которая решает, принимать ли этот сигнал.
Для Украины это опасная рамка. Киев добивается давления на россию, усиления военной помощи, возвращения пленных, защиты городов и реального прекращения агрессии. Любая история о «передаче информации путину» может быть кремлем использована так, будто речь идет не о сопротивлении агрессору, а о просьбе к нему о политическом разговоре.
Почему нужны точные формулировки
Поэтому в этой новости нельзя писать грубо и без оговорок: «Абрамович передавал письмо», «Зеленский просил путина», «тайные переговоры уже идут». Это пока не подтверждено официально в такой форме.
Корректнее говорить так: по утверждению Гончаренко, Абрамович 21 мая приезжал в Киев для встречи с Зеленским; по версии депутата, он должен был передать информацию путину; путин ранее публично заявил о визите российского представителя бизнес-кругов в Киев и связал этот сюжет с темой возможной встречи с Зеленским.
Именно такая аккуратность важна для израильской аудитории. Вокруг войны россии против Украины слишком много информационных ловушек, где один закрытый контакт превращается в пропагандистский спектакль, а один намек — в якобы доказательство «готовности к компромиссу».
Пока ясно одно: фамилия Абрамовича снова всплыла рядом с темой украинско-российских контактов. Но если в 2022 году его роль чаще связывали с обменами, гуманитарными вопросами и зерновой сделкой, то в 2026 году само появление этой фамилии в политическом контексте уже выглядит намного тяжелее.
Война стала длиннее, цена ошибок — выше, доверия к кремлевским сигналам — меньше.
И поэтому история с возможным визитом Абрамовича в Киев требует не громких выводов, а внимательного наблюдения: будет ли подтверждение от украинской стороны, появятся ли детали о содержании встречи и не станет ли этот эпизод частью новой российской информационной операции вокруг темы переговоров.
Цифры, за которыми стоит война против будущего. Новые данные показывают масштаб проблемы, о которой в Украине предупреждают уже не первый год. В 2025–2026 учебном году на временно оккупированных территориях Украины действуют 1980 «российских» школ, работающих по российским стандартам, а обучение в них проходят более 582 тысяч украинских детей. Это не частные случаи, а массовое и целенаправленное переустройство образовательного пространства под контроль России.
Однако самое страшное в этой ситуации — не сама статистика, а то, что стоит за ней. Через школу оккупационная власть выстраивает механизм давления, в котором детям постепенно меняют язык среды, содержание образования, историческую память и само ощущение принадлежности к Украине. В марте 2026 года в аналитическом отчете Центра «Альменда» это прямо описывается как политика уничтожения идентичности детей на оккупированных территориях.
Для израильского читателя здесь слишком много знакомых сигналов, чтобы считать эту тему далекой. Когда удар наносится по детям, по памяти, по языку и по воспитанию следующего поколения, это уже не просто гуманитарный кризис. Это попытка украсть будущее народа.
Как именно ломают украинских детей
Милитаризация вместо детства
Одна из ключевых частей этой системы — милитаризация. Детей и подростков на оккупированных территориях втягивают в структуры вроде «движения первых» и «юнармии», где вместо нормального развития, творчества и свободного выбора им навязывают культ лояльности, подчинения и войны. Украинские и международные источники указывают, что российские власти ускоряют милитаризацию образования, вводят идеологические предметы и встраивают в школьную жизнь элементы государственной пропаганды.
Это выглядит особенно цинично, потому что все подается под видом “воспитания”, “патриотизма” и “заботы о молодежи”. На деле же ребенка постепенно приучают к мысли, что его будущее должно быть связано не с Украиной, а с государством, которое пришло на его землю с войной. Речь идет не об образовании как таковом, а о подготовке лояльного поколения для чужой системы.
Страх как повседневная норма
Не менее важный элемент — страх. На оккупированных территориях школа становится не местом выбора, а местом принуждения. Родители оказываются под давлением, а подростки лишаются возможности открыто говорить о своей проукраинской позиции. Даже само сохранение внутренней связи со своей страной там превращается в риск. Об этом говорят и материалы, сопровождающие отчет «Альменды», и истории детей, которых удается вывезти из оккупации.
Так выстраивается среда, в которой молчание становится способом выжить. Ребенок учится не свободно думать, а вовремя прятать свои чувства, убеждения и память. Это удар не только по правам детей, но и по самой возможности общества вернуть себе этих детей без тяжелых последствий для их психики.
Именно поэтому тема украинских детей на оккупированных территориях не должна выпадать из международной повестки. Новости Израиля | Nikk.Agency подчеркивают важность этого вопроса, чтобы мир не отвернулся от происходящего прямо сейчас.
Почему Save Ukraine здесь так важно
Кто они и что делают
Save Ukraine — это украинская гуманитарная организация, основанная в 2014 году. На своем официальном сайте она объясняет свою миссию как спасение детей, поддержку семей и формирование сильного поколения, способного восстановить будущее страны. После начала полномасштабной войны организация стала одной из самых заметных структур, занимающихся эвакуацией мирных жителей и возвращением украинских детей из оккупации.
В контексте этой темы Save Ukraine важна не как абстрактный благотворительный фонд, а как организация, работающая с тяжелыми последствиями оккупации. Она проводит rescue-миссии, помогает возвращать детей домой и обеспечивает временную безопасность, а затем помогает детям пройти путь восстановления после пережитого давления и страха.
Упоминание Save Ukraine в этой теме имеет особый вес. Это не просто история о сочувствии, а реальная структура, которая вытаскивает детей из ловушки, в которой их пытались лишить дома и нормального детства.
Почему это вопрос будущего Украины
На сайте организации регулярно публикуются сообщения о новых спасательных операциях. В конце марта и начале апреля 2026 года Save Ukraine сообщала о новых группах детей и подростков, которых удалось вывести из оккупации. Это показывает, что проблема не осталась в прошлом — она продолжается, а борьба за каждого ребенка идет прямо сейчас.
Поэтому вопрос возвращения украинских детей нельзя воспринимать только как гуманитарную миссию. Это вопрос о том, удастся ли Украине сохранить связь со следующим поколением, которое враг пытается переписать под себя. Каждый ребенок, которому удается вырваться из этой системы, — это не просто спасенная судьба, но и удар по самой логике оккупации.
Об этом должны знать в Израиле, в еврейских общинах, в международных институтах, в медиа и в политических кругах. Потому что здесь идет война не только за территории, но и за память, за идентичность и за будущее целого поколения украинских детей.
Марк Голенков из «Маккаби» Хайфа вошел в состав юношеской сборной Украины U-18 для участия в международном товарищеском турнире в Хорватии. Это событие имеет особое значение для израильской аудитории, поскольку украинская команда вновь выходит на европейский уровень с игроком, представляющим израильский клуб.
Главный тренер сборной Украины U-18 Дмитрий Михайленко объявил список из 24 футболистов, которые будут участвовать в турнире с 3 по 9 июня 2026 года. Вратарская линия включает трех голкиперов, среди которых и Голенков из «Маккаби» Хайфа. Об этом стало известно 3 июня 2026 года от Украинской ассоциации футбола.
Сборная Украины U-18 проводит этот турнир в Хорватии как часть подготовки нового поколения игроков. Хотя такие мероприятия редко становятся громкими новостями, они важны для тренеров, которые оценивают ближайший резерв и формируют команду перед более серьезными международными вызовами.
Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency
Украина сыграет три матча: против Финляндии 3 июня в 18:30, против Норвегии 6 июня в 13:00 и против Турции 9 июня в 13:00. Этот календарь подтвержден в публикациях по составу команды Михайленко.
Для юношеской сборной это важный этап. Матчи против скандинавских команд и Турции обеспечивают разнообразный уровень сопротивления: Финляндия и Норвегия известны своей организацией и физической подготовкой, тогда как Турция выделяется скоростью и индивидуальными действиями.
Почему вызов Голенкова важен для Израиля
Голенков представлен в заявке как вратарь «Маккаби» Хайфа. Это значимый момент для израильского футбола: клуб из Хайфы получает прямое представительство в юношеской сборной Украины, что подчеркивает связи между украинским и израильским футболом.
В Израиле такие события воспринимаются шире, чем просто спортивные новости. Хайфа, украинская сборная, молодежный футбол и международный турнир в Хорватии создают живую карту контактов между двумя странами.
На фоне войны России против Украины спорт остается одним из каналов, где украинское присутствие в Европе продолжает быть заметным. Если в составе сборной появляется футболист из израильского клуба, это привлекает внимание израильской аудитории.
Дмитрий Михайленко включил в заявку 24 футболиста. Вратарская линия выглядит следующим образом: Ростислав Баглай из донецкого «Шахтера», Марк Голенков из «Маккаби» Хайфа и Егор Клименко из львовского «Руха».
В обороне представлены Никита Мельник из «Наполи», Захар Онищук из «Болоньи», Егор Костюк и Никита Калюжный из «Шахтера», Егор Шерстюк из харьковского «Металлиста», Дмитрий Максименко из киевского «Ребела» и Арсен Залипка из «Руха».
Полузащита включает игроков из украинских и зарубежных клубов, таких как Александр Балакай и Артем Зубрий из «Шахтера», Илья Кутья из «Хайдука» Сплит, Виталий Глют из «Чикаго Файр», Дмитрий Сухонос из «Колоса», Николай Петровский из «Штутгарта», Илья Грищенко из «Металлиста», Мухаммад Джурабаев из «Руха», Василий Густей из «Пушкаш Академии» и Иван Багрий из «Металлиста 1925».
В атаке тренер рассчитывает на Дмитрия Зудина из «Хайдука» Сплит, Илью Меньшикова из венской «Аустрии», Матвея Боднара из «Кривбасса» и Александра Дедова из львовских «Карпат».
Состав показывает географию украинского футбола
В этой заявке видно, как изменилась карта украинского молодежного футбола. В команде есть игроки из украинских клубов, а также группа футболистов из Италии, Германии, Австрии, США, Венгрии, Хорватии и Израиля.
Это уже не локальная история одной футбольной школы. Украинские юноши развиваются в разных системах, играют в различных чемпионатах и возвращаются в сборную с разнообразным опытом.
Для тренерского штаба это одновременно и плюс, и сложность. Команда получает футболистов с международным опытом, но их нужно быстро объединить в единую модель игры. На коротком турнире в Хорватии времени на адаптацию немного, поэтому важны дисциплина и взаимодействие.
На юношеском уровне ошибка голкипера может изменить не только счет, но и психологию всей команды. Поэтому включение Голенкова из «Маккаби» Хайфа в тройку вратарей — это не формальность, а реальная возможность заявить о себе в системе украинской сборной.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривают эту историю не только как спортивную новость. Для израильтян украинского происхождения, для украинского комьюнити Израиля и для всех, кто следит за связями двух стран, вызов игрока из «Маккаби» Хайфа в сборную Украины U-18 — это небольшой, но показательный факт.
Футбол в таких случаях работает как язык связи. Он не заменяет политику или дипломатию, но показывает, что контакты между Украиной и Израилем существуют на разных уровнях: через семьи, клубы, академии, тренеров и юношеские сборные.
Хотя Голенков пока не стал звездой взрослой сборной, его вызов уже важен: украинская U-18 едет в Хорватию с представителем израильского клуба.
Для Хайфы это возможность обратить внимание на молодого футболиста. Для Украины — сигнал о том, что ее футбольный резерв формируется не только внутри страны. Для Израиля — напоминание о том, что украинская спортивная карта давно выходит за пределы украинских границ.
Что дальше
Турнир в Хорватии пройдет с 3 по 9 июня. Украина сыграет с Финляндией, Норвегией и Турцией. Для команды Михайленко это проверка состава, а для отдельных игроков — шанс укрепиться в системе юношеских сборных Украины.
Если Голенков получит игровое время, матч станет важным эпизодом не только для него, но и для «Маккаби» Хайфа, который будет представлен на поле в составе украинской сборной U-18.
В большом футболе такие истории часто начинаются тихо: с короткой строки в заявке, с товарищеского турнира, с нескольких матчей в июне. Но именно из таких деталей потом складываются карьеры и связи между странами.
