Четыре новых укрытия за четыре года войны: почему в Киеве миллиарды не превращаются в безопасные места - 9 августа, 2026 - Новости Израиля
Зеленский: Украина готова купить ПВО у Израиля — что мешает сделке? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля
Топ-5 фамилий в Украине с украинско-еврейскими корнями — что за история стоит за ними? - 9 августа, 2026 - Новости Израиля
…
17 октября 1880 г. в Одессе (Украина) родился Владимир (Зеев) Жаботинский – выдающийся еврейский общественный деятель, писатель, журналист, переводчик и основатель движения ревизионистского сионизма.
Жаботинский боролся за создание государства Израиль и благосклонно относился к идее свободного национально-культурного развития любого народа в пределах суверенного государства.
Уже с раннего возраста он выделялся как одарённый ученик, проявлявший интерес к языкам, литературе и общественным вопросам. Жаботинский окончил учебные заведения в Италии и Швейцарии, где изучал юриспруденцию и журналистику, что в дальнейшем определило его профессиональную карьеру.
Жаботинский стал известным публицистом и писателем, чьи статьи и труды привлекли внимание мировой общественности. С ранних лет он активно вовлекался в политическую жизнь еврейской диаспоры и вскоре стал одним из главных идеологов сионизма — движения, которое стремилось создать независимое еврейское государство в Палестине.
Ревизионистский сионизм: политическая борьба Жаботинского
В 1925 году Жаботинский основал движение ревизионистского сионизма, которое стало ключевым направлением в еврейской политической мысли того времени. Основные идеи ревизионистского сионизма Жаботинского включали следующие принципы:
- Создание еврейского большинства на обоих берегах реки Иордан.
- Учреждение еврейского государства в Палестине, построенного на принципах справедливости и морали.
- Полное восстановление еврейской нации на исторической территории Палестины.
- Ликвидация еврейской диаспоры и репатриация всех евреев, желающих вернуться на родину.
Жаботинский неуклонно отстаивал мнение, что национальные интересы еврейского народа стоят выше любых других личных или групповых амбиций. Он считал, что «Палестина» должна стать центром еврейской цивилизации и государства.
«Жаботинский был человеком, чьи идеи коренным образом изменили ход еврейской истории, и его наследие до сих пор остаётся неотъемлемой частью политической системы Израиля.»
Жаботинский и украинское национальное движение
Одним из наиболее важных эпизодов жизни Жаботинского было его сотрудничество с украинскими националистами и деятелями, такими как Петр Струве и Максим Славинский. В начале XX века Жаботинский активно взаимодействовал с представителями украинской интеллигенции, поддерживая идеи национального самоопределения Украины.
Жаботинский считал, что каждый народ имеет право на национальное самоопределение, в том числе и украинцы. В ответ на идеи Струве о «единой русской нации», Жаботинский решительно выступил в защиту украинского национального движения и опубликовал несколько статей, поддерживающих право украинцев на независимость.
Цитата Жаботинского о Шевченко:
«Он [Шевченко] дал и своему народу, и миру яркое, непоколебимое доказательство того, что украинская душа способна к высшим взлётам самобытного культурного творчества… Шевченко всегда останется тем, кем его создала природа: ослепительным прецедентом, который не позволяет украинцам свернуть с пути национального возрождения».
Союз с Максимом Славинским: Защита еврейского населения
Жаботинский и Максим Славинский, посол УНР в Чехословакии, имели долгую историю дружбы и политического сотрудничества. Одним из ярких примеров их взаимодействия стало соглашение о создании еврейской жандармерии, заключённое в 1921 году в Карлсбаде. Этот союз был направлен на защиту еврейского населения от возможных погромов на территориях, контролируемых Украинской Народной Республикой (УНР).
Цитата:
«Сотрудничество Жаботинского с украинскими политическими деятелями подчёркивает его приверженность к идеям национальной свободы и взаимной поддержки народов.»
Жаботинский и Государство Израиль
Жаботинский сыграл важнейшую роль в создании Государства Израиль. Его идеология легла в основу формирования современных правых партий в Израиле, таких как партия «Ликуд». В 1948 году Менахем Бегин, ученик Жаботинского, основал движение «Херут», которое стало продолжением политической программы своего учителя. Впоследствии «Херут» превратился в «Ликуд», партию, которая до сих пор остаётся одной из ведущих политических сил Израиля.
Институт Жаботинского в Тель-Авиве занимается увековечением памяти и идей великого мыслителя. Также в здании, где находится Институт Жаботинского, располагается штаб-квартира партии «Ликуд». Это символическое напоминание о том, что идеи Жаботинского по-прежнему живы и актуальны.
Память о Жаботинском:
- В Израиле его именем названы улицы в Тель-Авиве, Петах-Тикве и других городах.
- В Киеве также есть улица, названная в честь Владимира Жаботинского.
- Прах Жаботинского был перенесён в Иерусалим в 1964 году, согласно его завещанию, и захоронен на Горе Герцля, что символизировало его глубокую приверженность идеям создания еврейского государства.
Политическая борьба и противостояние с нацистской Германией
С приходом к власти Адольфа Гитлера в Германии в 1933 году, Жаботинский стал одним из главных сторонников идеи всемирного бойкота немецких товаров. Он категорически выступал против сотрудничества с нацистским режимом и критиковал соглашение между Еврейским агентством и немецким правительством, которое касалось репатриации немецких евреев в Палестину.
Цитата Жаботинского о Петлюре:
«Я с ними рос, вместе с ними боролся против антисемитов и русификаторов — еврейских и украинских. Ни меня, ни остальных думающих сионистов юга России не убедят в том, что людей этого типа можно считать антисемитами.»
Личное наследие Жаботинского
Личность Владимира Жаботинского стала важной частью не только еврейской, но и мировой истории. Его труды и идеи оказали глубокое влияние на развитие как израильской, так и украинской культуры и политики. В его биографии отражена борьба за свободу, равенство и независимость, которые продолжают вдохновлять поколения политиков и общественных деятелей.
Ключевые моменты биографии Жаботинского:
| Период жизни | События и достижения |
|---|---|
| 1880 | Родился в Одессе, Российская империя |
| 1900-е годы | Стал журналистом, писателем, активным политическим деятелем в еврейском и украинском движениях |
| 1925 | Основал ревизионистский сионизм и движение, которое требовало создания еврейского государства |
| 1935 | Создал «Новую сионистскую организацию» с целью формирования еврейского большинства на обоих берегах Иордана |
| 1940 | Умер в Нью-Йорке. |
| 1964 | Перезахоронение праха Жаботинского в Иерусалиме, на Горе Герцля, согласно его завещанию |
| Современность | Институт Жаботинского в Тель-Авиве, улицы в Израиле и Киеве, мемориалы, память о его вкладе в создание Государства Израиль |
Жаботинский в современной культуре
Имя Владимира Жаботинского широко увековечено в Израиле и за его пределами. В честь него названы улицы, учреждения, а также множество памятников, что подчёркивает его огромный вклад в создание и развитие Государства Израиль.
Жаботинский остаётся символом борьбы за национальные интересы, свободу и достоинство всех народов, с которыми он взаимодействовал на протяжении своей жизни.
Цитата НАновости:
«Жаботинский был не только создателем ревизионистского сионизма, но и страстным сторонником идей свободы и справедливости, которые продолжают вдохновлять современных политиков.»
