Опубликовано

«Цифровой рубль»: как Кремль превращает деньги россиян в электронный поводок — и почему это касается Израиля


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Россия готовится к массовому внедрению цифрового рубля. Официально это подаётся как «модернизация финансовой системы, удобство для граждан, быстрые платежи и более эффективные государственные расчёты». На первый взгляд, речь идёт о техническом обновлении: были наличные деньги, были безналичные деньги на банковских счетах, теперь появляется ещё одна форма — цифровая.

Но за спокойными финансовыми формулировками скрывается гораздо более серьёзный вопрос. Что произойдёт, если государство получит возможность не только выпускать деньги, но и определять, как именно человек может ими пользоваться?

Для России этот вопрос уже не является теорией.

Проект цифрового рубля прошёл несколько этапов. В декабре 2021 года Банк России создал прототип платформы цифрового рубля. В 2022 году шло тестирование прототипа и подготовка законодательства. В августе 2023 года началось пилотирование операций с реальными цифровыми рублями. С сентября 2024 года параметры пилота были расширены до возможности подключения до 9 тысяч человек и до 1200 компаний.

То есть это уже не разговор о далёком будущем. Это инфраструктура, которую российское государство последовательно встраивает в финансовую систему.

Для Израиля эта тема тоже не чужая.

В стране живут репатрианты из России, люди с российскими пенсиями, семьи с родственниками в РФ, владельцы квартир, наследники, бывшие предприниматели, пенсионеры и те, кто до сих пор пытается перевести деньги, подтвердить происхождение средств или помочь близким. Поэтому цифровой рубль — это не только российская внутренняя реформа.

Это потенциальная проблема для многих жителей Израиля, чья жизнь, семья или имущество всё ещё связаны с российской системой.

Что такое цифровой рубль и почему власти называют его «удобством»

"Цифровой рубль": как Кремль превращает деньги россиян в электронный поводок — и почему это касается Израиля
«Цифровой рубль»: как Кремль превращает деньги россиян в электронный поводок — и почему это касается Израиля

Российские власти объясняют цифровой рубль как новую форму национальной валюты. Формально один цифровой рубль должен быть равен одному обычному рублю. Он не должен заменять наличные и безналичные деньги, а должен существовать рядом с ними.

Банк России называет цифровой рубль третьей формой рубля: есть наличные, есть безналичные деньги на счетах в банках, а теперь появляется цифровая форма. Цифровые рубли должны храниться на счетах цифрового рубля, то есть в цифровых кошельках граждан и организаций.

Но важнейшая деталь в том, где находится этот кошелёк.

Он открывается на платформе Банка России. Доступ к нему человек получает через привычное мобильное приложение банка, но сама инфраструктура находится не у коммерческого банка, а в контуре центрального банка.

Официальная логика проста: человеку будет удобнее платить, переводить деньги, получать государственные выплаты и пользоваться новыми сервисами. Для бизнеса обещают низкие комиссии. Для государства — прозрачность бюджетных расходов и контроль за тем, чтобы деньги доходили до нужных целей.

При этом цифровой рубль не является криптовалютой. У него есть единый эмитент — Банк России. Это государственная форма денег, выпускаемая и учитываемая в централизованной системе.

Именно здесь начинается главная политическая и гуманитарная проблема.

Когда деньги находятся внутри централизованной государственной платформы, государство получает намного больше возможностей видеть, анализировать и потенциально ограничивать движение средств. Особенно если такая система соединяется с бюджетными выплатами, социальной поддержкой, зарплатами, пенсиями, компенсациями и обязательными платежами.

То есть вопрос уже не только в том, будет ли удобно платить цифровым рублём. Вопрос в другом: останется ли человек хозяином своих денег, если правила их использования будет задавать государственная цифровая система?

Календарь внедрения: от пилота до массового запуска

У цифрового рубля уже есть конкретная хронология.

В декабре 2021 года был создан прототип платформы цифрового рубля.

В 2022 году Банк России тестировал этот прототип и готовил дорожную карту внедрения. В том же 2022 году началась разработка законодательства для запуска цифрового рубля.

9 августа 2023 года Банк России объявил, что тестирование операций с реальными цифровыми рублями начнётся 15 августа 2023 года. На первом этапе в пилоте участвовали 13 банков и ограниченный круг клиентов. Отрабатывались базовые операции: открытие и пополнение цифровых кошельков, переводы между гражданами, простые автоплатежи, а также оплата покупок и услуг по QR-коду. Участники пилота могли расплачиваться цифровыми рублями в 30 торговых точках в 11 городах России.

С сентября 2024 года параметры пилота были расширены: Банк России указывал возможность подключения до 9 тысяч человек и до 1200 компаний.

15 июля 2025 года Банк России сообщил о массовом внедрении цифрового рубля с 1 сентября 2026 года. С этой даты крупнейшие банки должны первыми предоставить клиентам возможность пользоваться цифровыми рублями: открывать счета, делать переводы, оплачивать покупки и услуги.

С 1 сентября 2026 года обязанность принимать оплату цифровыми рублями должна появиться и у торговых компаний, которые являются клиентами крупнейших банков и имеют выручку за предыдущий год свыше 120 млн рублей.

С 1 сентября 2027 года подключение должно распространиться на банки с универсальной лицензией и торговые компании с годовой выручкой свыше 30 млн рублей.

С 1 сентября 2028 года такая обязанность должна появиться у остальных банков и продавцов с выручкой менее 30 млн рублей в год. При этом для торговых точек с годовой выручкой менее 5 млн рублей предусмотрено исключение.

Это значит, что цифровой рубль выходит из стадии эксперимента и становится частью обязательной финансовой инфраструктуры России. Для граждан власти продолжают говорить о добровольности, но для банков и части бизнеса уже прописывается поэтапная обязанность подключаться к системе.

Именно здесь появляется главный риск: когда инфраструктура становится обязательной для банков, торговли и бюджета, добровольность для граждан может постепенно превращаться в формальность.

Бюджетный поворот 2025 года

Особенно важный этап произошёл в 2025 году.

31 июля 2025 года был опубликован Федеральный закон №303-ФЗ, который внёс изменения в Бюджетный кодекс РФ. Эти изменения закрепили поэтапное внедрение цифрового рубля в бюджетный процесс.

В Бюджетном кодексе появилась новая логика: для операций с цифровыми рублями Федеральному казначейству открывается специальный счёт. Также вводится новая статья 242.11-1, которая регулирует особенности использования счёта цифрового рубля Федерального казначейства.

В 2025 году исполнение федерального бюджета с использованием счёта цифрового рубля Федерального казначейства должно осуществляться по расходам, перечень которых устанавливает правительство России по согласованию с Банком России. Отдельные положения закона применяются поэтапно в 2026 и 2027 годах.

Позже, в декабре 2025 года, российские источники сообщили, что правительство утвердило перечень бюджетных расходов, по которым цифровой рубль может использоваться уже в 2025 году. В таких перечнях назывались социальное обеспечение и иные выплаты населению, зарплаты в госорганах, казённых учреждениях и внебюджетных фондах, а также капитальное строительство и закупки для государственных и муниципальных нужд.

Вот почему цифровой рубль нельзя рассматривать только как новый способ оплаты кофе или продуктов.

Когда цифровой рубль входит в бюджетный процесс, вопрос становится гораздо шире. Это уже не просто платёжная технология. Это возможная будущая среда для пенсий, пособий, зарплат бюджетников, государственных контрактов, компенсаций, выплат семьям военных и других денежных потоков, от которых зависят миллионы людей.

От финансовой технологии к инфраструктуре контроля

Сама по себе цифровая валюта центрального банка не обязательно является злом. В демократической стране при сильном суде, независимых институтах, защите частной жизни и прозрачном общественном контроле такая технология может использоваться для удобных платежей, борьбы с коррупцией и адресной помощи людям.

Но в российской модели контекст другой.

Цифровой рубль внедряется в условиях войны, санкций, давления на гражданское общество и роста зависимости населения от государства. Миллионы людей получают деньги из бюджета: пенсии, пособия, зарплаты, выплаты военнослужащим, компенсации семьям погибших, субсидии, льготы.

Если эти выплаты постепенно будут заходить в цифровой контур, сама финансовая зависимость граждан от государства может стать ещё глубже.

Опасность цифрового рубля заключается не в слове “цифровой”. Опасность в возможности превратить деньги в управляемый инструмент.

Обычные деньги человек может потратить, перевести, сохранить, обменять или передать. Цифровые деньги центрального банка потенциально могут получить дополнительные условия: где можно платить, где нельзя; кому можно переводить, кому нельзя; на какие категории расходов можно использовать средства, а на какие — нет; можно ли купить валюту; можно ли отправить деньги за границу; можно ли сохранить их вне контролируемой государством системы.

Так деньги превращаются в рубль с поводком.

Формально они остаются у человека. На экране есть баланс. В приложении видна сумма. Но свобода распоряжения может стать ограниченной.

Почему смарт-контракты — ключ к пониманию риска

Одна из важных особенностей цифровой валюты — возможность автоматизировать отдельные операции. Это часто называют смарт-контрактами. В нейтральном смысле это может быть удобно: деньги переводятся автоматически, когда выполнены условия сделки; бюджетные средства расходуются по назначению; снижается риск мошенничества.

Но та же технология может работать иначе.

Если государство способно задавать условия использования денег, оно может не просто платить человеку, а определять рамки его поведения. Например:

  • эти средства можно использовать только на конкретные товары;
  • эти выплаты нельзя перевести третьим лицам;
  • эти деньги нельзя обменять на иностранную валюту;
  • эти средства нельзя отправить родственникам за границу;
  • эти выплаты нужно потратить до определённого срока;
  • эти операции автоматически списываются в пользу государства или государственных структур.

Сегодня это может объясняться борьбой с коррупцией или контролем целевого расходования. Завтра — военными нуждами. Послезавтра — “национальной безопасностью”, “борьбой с экстремизмом”, “защитой от вывода капитала” или “недопущением финансирования недружественных стран”.

История показывает: ограничения, введённые в чрезвычайных обстоятельствах, редко исчезают сами собой после исчезновения первоначальной причины. Особенно в системе, где власть не привыкла отдавать полученные рычаги контроля.

Война меняет смысл цифрового рубля

Если бы цифровой рубль запускался в обычной стране в обычное время, его можно было бы обсуждать как финансовую инновацию. Но Россия внедряет его после полномасштабного вторжения в Украину, на фоне санкций, военных расходов и всё более закрытой экономики.

Это принципиально меняет смысл проекта.

Цифровой рубль может стать для Кремля не просто платёжной технологией, а способом удерживать деньги внутри страны, видеть движение средств, ограничивать нежелательные операции и управлять зависимыми группами населения.

В условиях войны государству нужны не только солдаты, но и финансовая управляемость. Нужны выплаты контрактникам, мобилизованным, раненым, семьям погибших. Нужны пенсии и пособия, чтобы социальная система не развалилась. Нужны зарплаты бюджетникам, чтобы государственный аппарат продолжал работать. Нужен контроль над тем, куда уходят деньги и не превращаются ли они в бегство капитала, валюту, помощь родственникам за границей или попытку выйти из российской системы.

Именно поэтому цифровой рубль в России нельзя рассматривать отдельно от войны.

В мирной демократической системе цифровая валюта может быть сервисом. В воюющем авторитарном государстве она может стать рычагом подчинения.

Военнослужащие и семьи погибших: деньги как инструмент удержания

Одной из самых уязвимых групп могут оказаться военнослужащие и их семьи.

Россия тратит огромные средства на выплаты контрактникам, мобилизованным, раненым и родственникам погибших. Эти деньги должны удерживать людей в военной системе, компенсировать потери, снижать социальное напряжение и показывать, что государство “платит” за участие в войне.

Если такие выплаты когда-либо начнут переводить в цифровой рубль с ограничениями, у людей может исчезнуть реальная свобода распоряжаться средствами.

Представим ситуацию: семья получила компенсацию, но не может свободно перевести деньги родственникам за границу. Или не может купить валюту. Или может потратить средства только в определённых категориях. Или часть выплат автоматически уходит на долги, штрафы, ЖКХ, кредиты, налоги или другие обязательства. Формально деньги есть. Фактически выбор ограничен.

Пока нет подтверждения, что выплаты российским военным и семьям погибших будут принудительно переведены в цифровой рубль. Но сама инфраструктура создаёт такой риск. А в России риски, связанные с контролем государства, часто становятся практикой быстрее, чем общество успевает их обсудить.

Особенно опасно, если цифровой рубль начнут использовать как “социально правильные деньги”: государство платит, но одновременно решает, что человек имеет право делать с этими деньгами.

В этом случае денежная компенсация превращается не в свободу выбора, а в новый способ зависимости.

Особенно чувствительным может стать вопрос валюты, переводов за границу и личных накоплений. Для Кремля покупка долларов, евро или шекелей, перевод денег родственникам за пределы России и попытка сохранить сбережения вне российской банковской системы могут выглядеть не как обычное личное решение, а как нежелательное финансовое поведение.

Если цифровой рубль получит встроенные ограничения, человек может столкнуться с ситуацией, когда деньги начислены, но вывести их из контролируемого контура невозможно или крайне сложно. На экране есть сумма, но нет прежней свободы: нельзя купить валюту, нельзя перевести средства детям в Израиль, нельзя спокойно сохранить накопления вне системы, которую контролирует государство.

Для семей военнослужащих это может стать особенно болезненным. Государство сначала втягивает людей в войну, затем выплачивает компенсации, а потом получает возможность определять, как именно эти деньги можно использовать. Такая модель превращает выплаты не только в финансовую поддержку, но и в механизм удержания человека внутри государственной зависимости.

Пенсионеры: когда пенсия становится управляемым потреблением

Вторая уязвимая группа — пенсионеры.

Для миллионов пожилых людей пенсия является главным, а часто единственным источником существования. Для репатриантов в Израиле эта тема тоже знакома: у части пожилых людей сохраняются пенсионные или имущественные связи с Россией, даже если они давно живут в Хайфе, Бат-Яме, Ашдоде, Нетании, Иерусалиме или других городах Израиля.

Пенсия — это не просто сумма в банковском приложении. Это лекарства, продукты, аренда, коммунальные платежи, помощь детям и внукам, дорога к врачу, иногда — возможность поддержать родственников в другой стране.

Официально Банк России утверждает, что планов переводить всех бюджетников и пенсионеров на получение зарплат и пенсий только в цифровых рублях нет. Он также пишет, что у человека должен сохраниться выбор между наличными, почтой, картой и другими формами получения денег.

Но риск заключается не только в прямом принуждении. Риск может появиться через инфраструктуру. Если государственные выплаты, бюджетные расходы, сервисы, льготы и расчёты постепенно становятся удобнее именно через цифровой контур, человек может оказаться внутри системы не из-за одного запретительного закона, а из-за постепенного исчезновения удобных альтернатив.

Если цифровая система позволяет автоматически списывать обязательные платежи, ограничивать категории покупок или усложнять перевод средств, пенсионер теряет самостоятельность. Государство фактически начинает определять, какие расходы считаются нужными, а какие — второстепенными.

Сегодня человек сам решает, что для него важнее в этом месяце: лекарства, еда, помощь дочери, ремонт, долг или накопление на будущее. В системе управляемых цифровых денег часть этого выбора может исчезнуть.

Для пенсионеров особую опасность могут представлять автоматические списания. В такой системе государство или связанные с ним структуры могут получать возможность заранее забирать часть денег на долги, штрафы, коммунальные платежи, налоги или другие обязательства. Пенсионер при этом будет видеть начисление, но фактически получит уже уменьшенную свободу выбора.

Это особенно опасно для пожилых людей, которые живут от выплаты до выплаты. Когда каждый рубль нужен на лекарства, продукты, помощь родственникам или оплату жилья, даже небольшое автоматическое списание может разрушить личный бюджет. В обычной ситуации человек сам решает, что оплатить сейчас, а что отложить. В цифровой системе с жёсткими правилами это решение может перейти от человека к алгоритму и государству.

Так пенсия превращается не просто в выплату, а в управляемое потребление. Государство фактически начинает определять, какие потребности пожилого человека считаются обязательными, а какие можно отодвинуть. Для пенсионера это означает не только потерю денег, но и потерю самостоятельности.

Особенно болезненным это может стать для тех, кто живёт за пределами России. Российская пенсия или социальная выплата может формально начисляться, но её получение, перевод, обмен или использование может стать намного сложнее. Для человека в Израиле это уже не абстрактная технологическая тема, а вопрос доступа к своим собственным деньгам.

Бюджетники и госслужащие: финансовое поведение как часть цифрового профиля

Отдельного внимания заслуживают бюджетники, госслужащие и работники государственных структур.

После изменений 2025 года цифровой рубль уже связан не только с гражданскими платежами, но и с бюджетным процессом. В перечнях бюджетных расходов, о которых сообщали российские источники, фигурировали социальное обеспечение, выплаты населению, зарплаты в госорганах, казённых учреждениях и внебюджетных фондах, а также государственные и муниципальные закупки.

Это не означает, что всех бюджетников завтра насильно переведут на цифровой рубль. Но это означает другое: цифровой рубль получает доступ к тем зонам, где гражданин особенно зависит от государства.

Чем глубже цифровой рубль интегрируется в систему государственных платежей, тем больше возможностей появляется для анализа финансового поведения человека. Практически каждая операция может становиться частью цифрового профиля: кто получил деньги, куда перевёл, что купил, кому помогает, какие сервисы использует, как часто снимает средства, пытается ли конвертировать деньги, есть ли переводы за границу.

Для государства это может выглядеть как “эффективное управление”. Для гражданина — как постоянное наблюдение.

В авторитарной системе финансовый профиль может стать не только экономическим, но и политическим инструментом. Человек может не нарушать закон, но его поведение может выглядеть “нежелательным”: помощь родственникам за границей, покупка валюты, попытка вывести накопления, регулярные переводы в страны, которые российская пропаганда считает враждебными, донаты не тем организациям, контакты не с теми людьми.

Где проходит граница между законным финансовым контролем и вмешательством в частную жизнь? В демократической системе этот вопрос решают закон, суд, парламент, СМИ и общественный контроль. В России такая граница всё чаще определяется самой властью.

Именно поэтому цифровой рубль может стать частью не финансовой модернизации, а системы лояльности.

Законный финансовый контроль нужен любой стране. Государство должно бороться с мошенничеством, отмыванием денег, коррупцией и финансированием преступных структур. Но проблема начинается там, где контроль становится односторонним: государство видит всё о гражданине, а гражданин почти ничего не может узнать о том, как именно государство использует эти данные.

Когда почти каждая операция превращается в часть цифрового профиля, возникает главный вопрос: кто защищает человека от самого контролёра? Если нет независимого суда, свободной прессы, реального парламентского надзора и общественного контроля, финансовая прозрачность для государства превращается в непрозрачность власти для гражданина.

В такой системе человек может попасть под подозрение не потому, что он совершил преступление, а потому что его финансовое поведение не понравилось алгоритму, ведомству или политической логике момента. Перевод за границу, покупка валюты, помощь родственникам, попытка вывести накопления — всё это может быть истолковано как риск.

Деньги останутся на счёте, но свобода может исчезнуть

Главная проблема цифрового рубля не в том, что деньги станут электронными. Большая часть денег в современном мире и так существует в электронном виде. Зарплаты приходят на карты, переводы идут через приложения, налоги платятся онлайн, покупки совершаются без наличных.

Разница в другом.

Обычные безналичные деньги находятся в банковской системе, где существуют разные банки, разные юрисдикции, разные способы хранения и движения средств. Цифровая валюта центрального банка — это прямой государственный контур. Если в него встроить условия, ограничения и автоматический контроль, деньги могут перестать быть нейтральным средством обмена.

Они становятся управляемыми.

Человек видит деньги на счёте, но не всегда может распоряжаться ими так, как считает нужным. Государство может сказать: это можно, это нельзя, это подозрительно, это требует проверки, это запрещено, это автоматически списано, это разрешено только внутри страны, это не переводится, это не конвертируется.

В такой системе вопрос собственности становится спорным.

Если деньги принадлежат человеку, но правила их использования определяет власть, где заканчивается собственность и начинается разрешение на пользование?

Почему это касается Израиля

На первый взгляд может показаться, что цифровой рубль — внутреннее дело России. Но для Израиля эта тема намного ближе, чем кажется.

В Израиле живут десятки тысяч людей, чья личная, семейная или финансовая история связана с Россией. У кого-то там остались родители. У кого-то — квартира. У кого-то — банковский счёт. У кого-то — пенсия. У кого-то — наследство. У кого-то — бывший бизнес, доля, судебный спор, алименты или обязательства перед родственниками.

НАновости — Новости Израиля рассматривает эту тему не как российскую финансовую новость, а как вопрос, который может затронуть реальную жизнь израильских семей.

Человек может давно жить в Израиле, платить налоги в Израиле, воспитывать детей в Израиле и считать себя полностью вырванным из российской системы. Но если его деньги, документы, родственники или имущественные права всё ещё находятся в России, цифровой рубль может создать новые сложности.

Проблема не в том, что цифровой рубль появится в израильских магазинах. Проблема в том, что российская финансовая система может стать ещё более закрытой, управляемой и непрозрачной для тех, кто пытается законно вывести свои деньги, получить выплаты или помочь семье.

Израильский банковский контекст: это уже не теория

Для Израиля связь этой темы с реальной жизнью началась не с цифрового рубля, а раньше.

8 июня 2022 года Банк Израиля упоминал риски, связанные со сделками с лицами из международных и национальных санкционных списков иностранных государств.

16 августа 2022 года инспектор банков публиковал обращение к банкам по вопросам открытия счетов для новых репатриантов и получения денежных переводов из России через израильскую банковскую систему.

2 февраля 2023 года инспектор банков опубликовал письмо о предоставлении услуг клиентам израильских банков в связи с войной России против Украины.

Это важная предыстория. Израильские банки уже несколько лет живут в режиме повышенной осторожности по операциям, связанным с Россией. И цифровой рубль может добавить к этой осторожности новый слой: не только российский банк, не только санкционные списки, не только происхождение средств, но и государственная цифровая платформа, через которую могут проходить деньги.

Для репатрианта или пожилого человека это может выглядеть очень просто: деньги законные, но банк задаёт больше вопросов. Перевод возможен, но требует больше документов. Счёт открыт, но операция задерживается. Человек пытается объяснить свою семейную ситуацию, а система смотрит на маршрут денег и санкционные риски.

Репатрианты: деньги есть, но путь к ним усложняется

После начала войны многие репатрианты из России и Украины столкнулись с банковскими трудностями в Израиле. Открытие счетов, переводы, подтверждение происхождения средств, санкционные проверки, документы из российских банков — всё это стало реальной проблемой для людей, которые переезжали в Израиль и пытались перенести сюда центр своей жизни.

Цифровой рубль может добавить новый слой сложности.

Если часть денег в России будет проходить через цифровой контур, израильский банк может задавать ещё больше вопросов: откуда средства, через какой российский банк они прошли, не связаны ли они с санкционными лицами или структурами, можно ли подтвердить происхождение денег, не использовались ли обходные схемы.

Для репатрианта это означает не просто бюрократию. Это может означать задержку перевода, отказ принять деньги, заморозку операции до проверки или необходимость собирать документы, которые в России получить всё труднее.

Особенно это важно для крупных сумм: продажа квартиры, наследство, закрытие бизнеса, накопления семьи, помощь пожилым родителям или перевод средств после переезда.

Российские пенсии и выплаты: проблема для пожилых жителей Израиля

Для пожилых репатриантов тема российских выплат может быть болезненной. Даже небольшая пенсия или регулярная выплата может иметь значение, особенно если человек живёт скромно и рассчитывает на каждый источник дохода.

Если цифровой рубль будет всё глубже входить в государственные выплаты, люди могут столкнуться с вопросом: как получить эти деньги, как их перевести, можно ли обменять их на другую валюту, можно ли использовать их за пределами России, какие документы потребует израильский банк.

Официально российские власти подчёркивают добровольность цифрового рубля для граждан. Банк России прямо утверждает, что автоматически цифровой кошелёк открываться не будет, а пользоваться цифровым рублём человек должен только при желании.

Но история государственных систем показывает: между добровольностью на бумаге и фактическим принуждением через инфраструктуру может быть большая разница.

Сегодня человеку говорят: “Вы можете пользоваться при желании”. Завтра определённые выплаты удобнее получать только так. Послезавтра часть сервисов работает через цифровой кошелёк. Потом появляется аргумент: “Это быстрее, прозрачнее, безопаснее”. В итоге человек оказывается в системе не потому, что свободно выбрал её, а потому что альтернативы становятся всё менее удобными.

Для пенсионера в Израиле это может означать простую вещь: деньги вроде бы начислены, но доступ к ним становится сложнее.

Родственники в России: семейная помощь под наблюдением

У многих жителей Израиля в России остаются родственники. Пожилые родители, дети от предыдущих браков, бывшие супруги, братья, сёстры, внуки, люди, которым нужна помощь.

Иногда деньги идут из Израиля в Россию. Иногда наоборот — родственники пытаются отправить средства в Израиль. Иногда речь идёт не о бизнесе, а о самых обычных человеческих вещах: лекарства, лечение, аренда, еда, помощь пожилому человеку, поддержка семьи.

Цифровой рубль может сделать такие операции более заметными для государства. Перевод родственнику за границу, покупка валюты, попытка сохранить деньги вне российской системы, регулярные операции с израильским направлением — всё это может стать частью финансового профиля.

В нормальной системе перевод семье — это личное дело. В системе политического контроля это может стать сигналом.

Для жителей Израиля это особенно чувствительно. Израиль в российской пропаганде может в разные периоды описываться по-разному, но любой перевод за границу в условиях войны, санкций и валютных ограничений может попасть в зону внимания.

Наследство, квартиры и накопления: самая сложная зона

Отдельная боль — имущество в России.

У человека в Израиле может быть квартира в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове, Краснодаре, Новосибирске или другом городе. Или доля в квартире родителей. Или наследство после смерти родственника. Или деньги от продажи имущества. Или накопления, которые остались на российском счёте.

До цифрового рубля эта тема уже была сложной: санкции, ограничения банков, документы, доверенности, валютный контроль, вопросы израильских банков.

Цифровой рубль может сделать её ещё сложнее, если часть расчётов, государственных пошлин, бюджетных операций, социальных выплат или связанных процедур будет уходить в цифровой контур.

Для израильтянина это может выглядеть так: деньги законные, документы есть, но вывести их трудно. Российская система ограничивает движение средств. Израильский банк требует доказательства происхождения. Между двумя системами — санкционные риски, банковская осторожность и бюрократический коридор, в котором обычный человек чувствует себя беспомощным.

Именно поэтому тему цифрового рубля нельзя оставлять только экономистам. Это вопрос семей, наследства, старости, переезда и личной безопасности.

Израильские банки будут осторожнее

Израильская банковская система работает в мире санкций, международных проверок и требований по борьбе с отмыванием средств. Деньги, связанные с Россией, уже вызывают повышенное внимание.

Это не всегда означает отказ. Но это часто означает вопросы.

Банк может попросить договор купли-продажи, подтверждение наследства, выписки со счетов, налоговые документы, справки о зарплате, документы о происхождении капитала, объяснение маршрута перевода, подтверждение, что деньги не связаны с санкционными лицами или структурами.

Если в истории средств появляется цифровой рубль, российские государственные платформы, неочевидные посредники или сложные цепочки переводов, вопросов может стать больше.

Для людей это неприятно, но важно понимать: израильский банк смотрит не только на человека, а на риск всей операции. Если деньги пришли из зоны санкционного давления, через непрозрачный маршрут или без понятных документов, банк может отказаться их принимать или задержать операцию.

Поэтому главная практическая рекомендация для жителей Израиля: не ждать последнего момента.

Что делать жителям Израиля, связанным с российскими деньгами

Первоепонять, какие связи с российской финансовой системой ещё остались.

Это может быть пенсия, счёт, карта, квартира, наследство, доверенность, доля в бизнесе, обязательства перед родственниками, алименты, кредит, вклад, ценные бумаги или просто деньги, которые лежат в российском банке.

Многие люди стараются не думать об этом, пока проблема не стала срочной. Но именно срочность обычно делает ситуацию хуже. Когда нужно быстро продать квартиру, срочно перевести деньги, оформить наследство или оплатить лечение, выясняется, что документов нет, банк требует объяснения, родственник не может прийти к нотариусу, доверенность устарела, а российский банк находится под ограничениями.

Вторая рекомендация — собрать документы заранее.

Нужно сохранять договоры купли-продажи, наследственные документы, справки о пенсии, налоговые декларации, банковские выписки, документы о зарплате, договоры дарения, судебные решения, документы о продаже недвижимости, подтверждения родства, доверенности и переводы документов, если они могут понадобиться в Израиле.

Для израильского банка важны не эмоции, а понятная история денег.

Третья рекомендация — заранее говорить со своим банком в Израиле.

Перед крупным переводом лучше не гадать, примет ли банк деньги. Нужно заранее уточнить, какие документы нужны, какие российские банки вызывают проблемы, какие маршруты переводов приемлемы, какие суммы требуют дополнительной проверки и как правильно объяснить происхождение средств.

Четвёртая рекомендация — избегать серых схем.

Посредники, чужие карты, неофициальные обменники, цепочки через третьи страны, сомнительные криптовалютные переводы и “помощники”, обещающие всё решить без документов, могут создать больше проблем, чем пользы. Даже если деньги законные, непрозрачный маршрут может сделать их подозрительными для израильского банка.

Пятая рекомендация — пожилым людям и их семьям стоит заранее обсудить доверенности.

Если родители или родственники остаются в России, важно понимать, кто сможет действовать от их имени, если им станет трудно посещать банки, нотариусов или государственные учреждения. Это особенно важно для семей, где дети живут в Израиле, а пожилые родители — в России.

Шестая рекомендация — не воспринимать цифровой рубль как “ещё одно приложение”.

Это не просто приложение. Это государственная инфраструктура. Чем глубже человек входит в неё, тем больше данных и возможностей контроля получает система.

Чему Израиль должен научиться на примере России

У этой истории есть ещё один важный израильский слой.

Израиль тоже изучает возможность цифрового шекеля. Это не означает, что израильская система повторит российскую. Израиль — демократическое государство с независимыми судами, активным обществом, публичной дискуссией и другими механизмами контроля. Но российский пример показывает, какие вопросы нужно задавать заранее.

  • Кто будет видеть транзакции?
  • Какие данные будет получать государство?
  • Можно ли будет пользоваться цифровой валютой без политического риска?
  • Будет ли защита частной жизни?
  • Можно ли будет ограничивать категории расходов?
  • Кто и по каким основаниям сможет замораживать или блокировать операции?
  • Будет ли альтернатива в виде наличных?
  • Сможет ли гражданин отказаться?
  • Что произойдёт в чрезвычайной ситуации?

НАновости — Новости Израиля считает важным говорить об этом уже сейчас, потому что цифровые деньги — это не только вопрос удобства. Это вопрос границ власти.

Технология может быть полезной. Но если она создаётся без сильной защиты гражданина, она может стать опасной.

Главный риск: государство начинает определять смысл денег

Деньги — это не просто купюры, монеты или цифры в приложении. Деньги дают человеку возможность выбирать.

Купить лекарства или помочь сыну. Снять квартиру или отложить на будущее. Поддержать родителей или оплатить учёбу. Уехать, если стало опасно. Сохранить накопления. Перевести средства семье. Самостоятельно решить, что сейчас важнее.

Когда государство получает возможность программировать деньги, оно получает возможность вмешиваться в этот выбор.

Именно поэтому цифровой рубль может стать не финансовой реформой, а гуманитарной проблемой.

Если государство решает, что человеку можно покупать, куда можно переводить, сколько можно хранить, когда можно использовать и кому можно помогать, деньги перестают быть личной свободой. Они становятся разрешением на потребление.

А разрешение можно дать, ограничить или отозвать.

Почему молчание опасно

Российские власти будут говорить о цифровом рубле языком удобства: быстро, современно, безопасно, бесплатно, эффективно. И часть этих аргументов действительно может звучать убедительно.

Но у любой технологии есть политический контекст.

В стране, где гражданин защищён законом, цифровые деньги могут упростить жизнь. В стране, где власть может объявить человека “нежелательным”, “иноагентом”, “экстремистом”, “уклонистом”, “нарушителем” или просто подозрительным, цифровые деньги могут стать способом давления.

Сегодня контроль может касаться бюджетных расходов.

Завтра — социальных выплат.

Потом — переводов за границу.

Потом — валютных операций.

Потом — семейной помощи.

Потом — любого финансового поведения, которое государство сочтёт неправильным.

Именно так возникает электронный поводок: не сразу, не одним законом, не одной кнопкой, а постепенным расширением системы.

Деньги как собственность или как разрешение государства

Спор о цифровом рубле — это не спор о приложении, банковской комиссии или скорости платежа. Это спор о том, должны ли деньги оставаться собственностью гражданина или постепенно превратятся в инструмент, использование которого разрешает и ограничивает государство.

В нормальной логике деньги принадлежат человеку. Он заработал их, получил пенсию, продал имущество, унаследовал средства или получил компенсацию. Значит, он сам должен решать, как ими распорядиться: потратить, сохранить, перевести, обменять, подарить, вложить или оставить детям.

Но цифровая валюта центрального банка в авторитарной системе может изменить саму природу этого права. Деньги остаются на счёте, но свобода распоряжения ими зависит от правил платформы. А правила платформы определяет не гражданин, не независимый суд и не свободный рынок, а государство.

Именно здесь появляется электронный поводок. Он не обязательно выглядит как запрет. Он может выглядеть как “защита”, “удобство”, “безопасность”, “целевое использование”, “борьба с нарушениями” или “повышение эффективности”. Но результат может быть один: человек получает деньги не как свободный владелец, а как пользователь, которому разрешили тратить их в пределах установленного коридора.

Для России это вопрос будущего финансовой свободы. Для Израиля — вопрос защиты людей, которые могут оказаться связанными с этой системой через пенсии, родственников, наследство, счета, недвижимость или прошлую жизнь в РФ.

Выводы

Цифровой рубль может быть удобным платёжным инструментом только там, где государство ограничено законом, судом и обществом. В России он появляется в условиях войны, санкций и усиления контроля над гражданами. Поэтому вопрос цифрового рубля — это не только вопрос банков и технологий.

Это вопрос свободы.

Для россиян цифровой рубль может стать системой, в которой деньги есть, но распоряжение ими ограничено. Особенно уязвимыми могут оказаться военные и их семьи, пенсионеры, бюджетники, получатели пособий и все, кто зависит от государства.

Для жителей Израиля эта тема важна потому, что многие семьи всё ещё связаны с российской финансовой системой. Пенсии, наследство, квартиры, родственники, переводы, накопления и документы могут оказаться в зоне новых рисков.

Главная задача для людей в Израиле — не паниковать, а готовиться: понимать свои связи с российскими активами, собирать документы, заранее говорить с банком, избегать непрозрачных схем и не ждать, пока доступ к деньгам станет срочной проблемой.

Цифровой рубль — это не просто новая форма денег. В руках Кремля он может стать инфраструктурой управления населением.

Если деньги можно запрограммировать, ограничить и отследить, они перестают быть только деньгами. Они становятся инструментом власти.

Именно поэтому цифровой рубль нельзя рассматривать как обычную банковскую новинку. В руках демократического государства такая технология может быть удобным сервисом. В руках Кремля она может стать системой, где финансовая жизнь человека видна, зависима и управляется сверху.

Для россиян это риск потерять не только часть экономической свободы, но и право самостоятельно принимать жизненные решения. Для жителей Израиля с российскими корнями это предупреждение: любые оставшиеся связи с российской финансовой системой нужно воспринимать серьёзно — пенсии, наследство, квартиры, счета, переводы и помощь родственникам могут стать сложнее и чувствительнее.

Главный вывод простой: цифровой рубль может стать не новой формой денег, а новой формой зависимости.

И если сегодня это выглядит как технология будущего, завтра для миллионов людей это может оказаться электронным поводком, который определяет не только движение денег, но и границы личной свободы.

Опубликовано

Налет 18 июня продемонстрировал, что российская ПВО может стрелять, но не способна эффективно защищать Москву.

Утро 18 июня 2026 года стало для Москвы не просто очередным эпизодом войны, которую Россия пыталась держать подальше от своей столицы. Это утро продемонстрировало, как миф о «трех кольцах ПВО» и технологическом превосходстве российской армии столкнулся с реальностью — огнем, дымом и поврежденной инфраструктурой.

По данным Reuters, 18 июня украинские дроны атаковали Московский нефтеперерабатывающий завод в районе Капотня. Это была уже вторая атака на объект за несколько дней. Удар вызвал взрывы, пожар и серьезные перебои в работе московских аэропортов. Атака стала частью кампании Украины против российской нефтяной инфраструктуры, которая поддерживает военные действия Кремля.

Однако главное унижение для Москвы заключается не в самом факте налета, а в кадрах работы российской ПВО. На видео, которые распространились в соцсетях, особенно заметна работа комплекса «Панцирь». Система, которую российская пропаганда позиционировала как идеальное средство борьбы с дронами, на деле показала свою неэффективность.

На одном из эпизодов видно, как низколетящий дрон становится целью для системы, которая должна была его сбить. Но вместо этого — два промаха подряд. Для высокоточного оружия это не просто неудача, а серьезный диагноз.

Высокоточное оружие должно поражать цель с первого пуска. Если комплекс не может сбить дрон почти в упор, это ставит под сомнение всю российскую архитектуру ПВО.

Еще более тревожным является то, что даже в случаях, когда ракета попадает в дрон, это не гарантирует его уничтожение. Дрон может упасть в другом месте и взорваться при ударе о землю, что превращает ПВО в механизм случайного перераспределения опасности.

История с падением дрона в районе рынка «Садовод» символична. Российская ПВО, призванная защищать столицу, фактически создает угрозу для гражданской инфраструктуры. Это особенно важно на фоне российской пропаганды, которая пыталась обвинять украинскую ПВО в разрушениях.

Кадры из Москвы возвращают этот аргумент обратно к тем, кто его придумал. Если ракета ПВО не уничтожает дрон, а лишь меняет адрес его падения, это не отменяет главного: первопричина — агрессия России.

Российская власть любит кольца — Садовое, Третье транспортное, МКАД. Легендарные «кольца ПВО» вокруг Москвы выглядят внушительно на бумаге и в телевизионных репортажах. Но на практике они не обеспечивают защиту.

18 июня горел Московский НПЗ, а жители столицы снимали на телефоны, как дорогие российские ракеты улетают «в молоко». The Guardian назвал этот налет крупнейшей атакой Украины на Москву с начала полномасштабного вторжения.

Россия десятилетиями строила не безопасность, а декорацию безопасности. Это неэффективная армия и парадная ПВО. Теперь же Москва сталкивается с реальностью, когда война возвращается к ней.

Удар по Московскому НПЗ важен не только как психологический сигнал, но и как удар по энергетической основе российской войны. Атаки на НПЗ уже отражаются на топливной ситуации в стране.

Когда Украина бьет по российской нефтяной инфраструктуре, Кремль начинает говорить о «терроре». Но это не террор, а ответ на агрессию, которую Россия сама начала.

Для Кремля опасен не только физический ущерб, но и разрушение образа. Москва должна была быть витриной империи, местом, где война существует только в новостях. Но дроны соединяют телевизор с реальностью.

Реакция российской z-среды также показательна. Вместо вопросов о неэффективности ПВО, звучат требования к тем, кто снимает видео. Это чистая российская логика: если реальность не совпадает с докладом, нужно наказать не генерала, а свидетелей.

18 июня 2026 года Москва получила не просто удар по НПЗ, а демонстрацию. Демонстрацию того, что российская ПВО не является непробиваемой и что Украина способна атаковать объекты в глубине России. Война перестает быть абстрактной картинкой.

Москва строила купол, но получилась декорация. Россия создала образ силы, но на деле это система, которая стреляет в небо, промахивается и ждет, что народ снова поверит.

Это важный момент для понимания текущей ситуации в России и ее последствий для Израиля. В условиях нарастающей агрессии и нестабильности в регионе, подобные события могут оказать влияние на международные отношения и безопасность. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Налет 18 июня продемонстрировал, что российская ПВО может стрелять, но не способна эффективно защищать Москву. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Боевые действия в Ливане помешали началу переговоров между США и Ираном в Швейцарии, сообщает НАновости.

19 июня 2026 года, на фоне резкого обострения ситуации на юге Ливана, были отложены переговоры между США и Ираном, которые должны были пройти в Швейцарии. Встреча планировалась на курорте Бюргеншток, при участии США, Ирана, Катара и Пакистана. Швейцарский МИД подтвердил перенос переговоров, однако Берн остается готов содействовать процессу.

Американскую делегацию должен был возглавить вице-президент Джей Ди Вэнс, а со стороны Ирана ожидалась делегация, связанная со спикером парламента Мохаммадом Багером Галибафом. Белый дом объяснил отмену поездки Вэнса логистическими причинами, но источники указывают на нестабильность режима прекращения огня в Ливане после новых атак и гибели израильских военнослужащих.

Ночь на 19 июня: что произошло в Ливане

Обострение началось в ночь на пятницу, когда ЦАХАЛ сообщил о подбитом танке 52-го батальона и атаке беспилотника на отряд спецназа «Коммандо». В результате этих инцидентов погибли четыре военнослужащих, среди которых был подполковник Дор Гедалия Бен Симхон, командир батальона. Израиль ответил ударами по объектам инфраструктуры «Хизбаллы» в долине Бекаа и на юге Ливана, заявив, что атаки стали ответом на нарушения режима прекращения огня.

ЦАХАЛ: 30 целей до инцидентов и еще 70 после

Пресс-секретарь ЦАХАЛа Эфи Дефрин заявил, что израильские силы сохраняют свободу действий в пределах «желтой линии» в Ливане. Он подчеркнул готовность армии возобновить интенсивные боевые действия. До инцидентов ЦАХАЛ поразил 30 целей, а после — еще 70.

Ливанские СМИ сообщают о гибели по меньшей мере 25 человек в результате израильских атак, а также о более чем 50 авиаударах в районе Набатии.

Почему Ливан сорвал переговоры в Бюргенштоке

Переговоры должны были начаться 19 июня и открыть 60-дневный этап реализации предварительных договоренностей между Вашингтоном и Тегераном. В центре договоренностей были вопросы прекращения военных действий, открытие Ормузского пролива и снятие санкций с Ирана. Новый виток боевых действий в Ливане стал ударом по всей дипломатической конструкции.

Швейцарский МИД подтвердил, что переговоры отложены, но подготовительная работа продолжается. Это заявление появилось после известия о том, что Джей Ди Вэнс не поедет в Европу.

Что связывает Израиль, Иран и северный фронт

Для Израиля ключевой вопрос заключается не только в том, состоятся ли переговоры позже. Ливан снова стал частью большой сделки между США и Ираном. Каждая атака на израильских военных на юге Ливана влияет на Вашингтон и Тегеран, а также на весь переговорный процесс.

Жители севера Израиля воспринимают такие переговоры как вопрос собственной безопасности. Для читателей Новости Израиля | Nikk.Agency это подчеркивает связь между событиями в Бекаа, Набатии, Бюргенштоке, Вашингтоне и Тегеране.

По данным Axios, решение отложить поездку Вэнса связано не только с логистикой, но и с нестабильностью в Ливане. Претензии Тегерана к Израилю могли стать одной из причин переноса переговоров.

Какой был настрой до переноса переговоров

Накануне, 18 июня, президент США Дональд Трамп заявил о приверженности мира и призвал участников процесса сохранять настрой на успешное развитие переговоров. Он связал дипломатический процесс с рынками, отметив, что цены на нефть снизились, а акции выросли на ожиданиях прекращения огня.

Иран дал разрешение на прямой диалог, но оставил «красные линии»

По сообщениям американских СМИ, верховный лидер Ирана Моджтаба Хаменеи разрешил иранским переговорщикам вести прямые переговоры с США, однако подчеркнул, что это не означает принятия взглядов «врага». Спикер парламента Галибаф подтвердил сохранение «красных линий» Ирана на переговорах.

Таким образом, даже когда США и Иран пытаются перейти к дипломатии, «Хизбалла» остается инструментом давления на северной границе. Ночь на 19 июня показала, что один удар по израильским военным способен изменить не только ситуацию на фронте, но и график большой региональной сделки.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Боевые действия в Ливане помешали началу переговоров между США и Ираном в Швейцарии, сообщает НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

Израиль стал первым, а Украина — самой медальной сборной на чемпионате Европы по No-Gi джиу-джитсу.

На чемпионате Европы по No-Gi джиу-джитсу, прошедшем в румынском Питешти, сборная Израиля заняла первое место, а Украина стала второй, собрав больше наград, чем любая другая команда турнира. Это событие стало знаковым для обеих стран, особенно для израильтян с украинскими корнями, для которых результат турнира имеет личное значение.

Чемпионат, состоявшийся 13-14 июня 2026 года, собрал представителей 20 стран и стал важным событием в календаре JJEU/JJIF. В соревнованиях участвовали спортсмены разных возрастных категорий, что подчеркивает высокий уровень подготовки участников. No-Gi — это джиу-джитсу без традиционного кимоно, что делает борьбу более динамичной и непредсказуемой.

Израиль выиграл общий зачет, получив 15 золотых медалей, что стало решающим фактором в итоговом распределении мест. Украина, в свою очередь, завоевала 47 медалей, что является выдающимся достижением для страны, находящейся в условиях войны. Это говорит о глубине подготовки и устойчивости украинской спортивной системы.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Сборная Израиля завершила чемпионат с 15 золотыми, 6 серебряными и 13 бронзовыми медалями, в то время как Украина завоевала 14 золотых, 15 серебряных и 18 бронзовых наград. Это подчеркивает высокий уровень конкуренции между командами и важность золотых медалей в итоговом зачете.

Для израильского спорта этот результат стал значимым достижением. В условиях постоянного давления страна продемонстрировала высокую подготовку в боевых видах спорта, где каждый спортсмен выступает один на один с соперником. Украина, в свою очередь, показала, что даже в сложных условиях сохраняет спортивный дух и массовость.

Среди израильских победителей можно выделить Идо Бараша, Майю Бехар и Омри Хавива, а среди украинских чемпионов — Анастасию Банашкевич и Тимофея Безуглого. Оба коллектива продемонстрировали высокий уровень мастерства, что подтверждается количеством медалей и качеством выступлений.

Почему Израиль первый, если у Украины больше медалей?

Ответ заключается в количестве золотых медалей. Израиль занял первое место благодаря 15 золотым наградам, в то время как Украина получила 14. Несмотря на то, что по общему количеству медалей Украина была впереди, в командном зачете приоритет отдается стране с большим количеством золотых побед.

Значение для израильской аудитории

Это событие имеет особое значение для израильтян, так как Израиль и Украина часто оказываются в центре внимания из-за политических и социальных проблем. На этот раз они встретились на спортивной арене, что позволяет говорить не только о конфликте, но и о силе и единстве.

Израильские спортсмены доказали, что способны выигрывать на европейском уровне, а украинские — что даже в условиях войны сохраняют волю к победе. Для многих израильтян, имеющих украинские корни, этот результат стал символом двойной гордости.

Спорт как язык характера

Успехи обеих сборных на чемпионате Европы по No-Gi джиу-джитсу подчеркивают, что сила измеряется не только в армиях и экономике, но и в духе, который проявляется на татами. Финальная таблица турнира символизирует не разделение, а единство и гордость за достижения обеих стран.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израиль стал первым, а Украина — самой медальной сборной на чемпионате Европы по No-Gi джиу-джитсу. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

В Украине вышел учебник по древнееврейскому языку, что стало культурным сигналом на фоне роста антисемитизма в мире.

В Украине вышел учебник «Древнееврейский язык», который стал важным культурным сигналом на фоне растущего мирового антисемитизма. В условиях, когда обсуждение еврейской темы часто сводится к политическим клише и стереотипам, появление полноценного учебника на украинском языке подчеркивает серьезность и уважение к еврейской текстовой традиции.

Учебник, написанный Дмитрием Цолиным, доктором филологических наук и специалистом по библеистике, сочетает в себе теоретический материал, практические задания и глоссарий. В нем рассматриваются грамматика и синтаксис древнееврейского языка Танаха, а также сложные аспекты чтения библейских текстов, такие как система акцентных знаков. Это не просто справочник, а полноценный инструмент для студентов и преподавателей.

Учебник был представлен 31 марта 2026 года, а уже в начале апреля стал доступен для покупки.

На сайте https://siyach.com.ua/product/davnoyevrejska-mova-pidruchnyk/ можно найти информацию о книге.

Для израильского читателя важно, что такой учебник выходит на украинском языке, что свидетельствует о признании еврейской текстовой традиции как самостоятельного предмета изучения. Это не просто символический жест, а серьезная работа, которая помогает понять еврейскую цивилизацию через ее текстовый фундамент.

Дмитрий Цолин, автор учебника, имеет обширный опыт в области семитской филологии и библеистики. Его академическая подготовка и преподавательский опыт делают его экспертом в этой области. Он свободно владеет современным ивритом и древнееврейским языком, что крайне важно для создания качественного учебника.

Израиль находится в уникальной ситуации, где иврит является не только государственным языком, но и языком культуры и традиции. Появление серьезного учебника по древнееврейскому языку в другой стране подчеркивает важность еврейской текстовой традиции и ее изучения. В условиях растущего антисемитизма это особенно актуально, так как показывает, что уважение к еврейскому наследию может проявляться в серьезной работе с языком и культурой.

Значение выхода учебника на украинском языке

Выход учебника на украинском языке имеет особое значение. Это не просто еще одно издание, а признание того, что язык Танаха является частью мировой культурной основы. Это говорит о зрелости украинского академического сообщества и его готовности изучать еврейские источники на высоком уровне.

Культурный контекст и последствия

Появление такого учебника в условиях войны и нестабильности в Украине подчеркивает, что даже в тяжелые времена остается место для гуманитарной работы и уважения к тексту. Это важный сигнал для евреев в Израиле, показывающий, что интерес к языку Танаха продолжает жить и развиваться.

В условиях растущей враждебности и идеологии, попытка серьезно изучать древнееврейский язык становится важным маркером времени. Это не просто академический проект, а свидетельство того, что еврейская текстовая традиция продолжает вызывать интерес и уважение.

Таким образом, выход учебника «Древнееврейский язык» на украинском языке — это не только научное событие, но и культурный жест, который подчеркивает важность изучения еврейского наследия в современном мире. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Украине вышел учебник по древнееврейскому языку, что стало культурным сигналом на фоне роста антисемитизма в мире. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

В Украинском культурном центре в Тель-Авиве проходят различные мероприятия. Следите за анонсами на сайте НАновости.

В Тель-Авиве функционирует Украинский культурный центр, который стал важной площадкой для представления украинской культуры в Израиле. Это не просто место для праздников, а пространство, где украинская культура интегрируется в повседневную жизнь города.

Центр организует выставки, лекции и мероприятия для сообщества, привлекая как украинцев, так и израильтян, стремящихся лучше понять культуру соседей. Это позволяет наладить диалог между двумя народами, основываясь на человеческих историях и смыслах, а не только на заголовках новостей.

Центр был открыт 13 октября 2021 года и с тех пор стал важной культурной точкой, связанной с Посольством Украины в Израиле. Он предоставляет возможность увидеть и ощутить Украину через искусство и культуру, избегая политической идеологии и официоза.

Адрес центра: 22 улица Йирмиягу, Тель-Авив, Израиль. Это удобно расположенное место, до которого легко добраться, как до любой другой площадки в Тель-Авиве.

В центре проходят различные мероприятия: выставки, публичные лекции, камерные встречи и даже практические занятия для разных групп. Это позволяет израильтянам не только посетить одно событие, но и получить более глубокое понимание контекста, что может изменить восприятие новостей и обсуждений в социальных сетях.

Для Израиля культурная дипломатия имеет особое значение. Она способствует общественной устойчивости и укреплению отношений с соседями. Украинский культурный центр в этом контексте играет важную роль, создавая пространство для спокойного диалога и взаимодействия между общинами.

Организаторы центра открыты для предложений о сотрудничестве и новых событиях. Для этого достаточно отправить короткое письмо с описанием идеи, целевой аудитории и формата мероприятия. Важно, чтобы такие события были безопасными и понятными для местной аудитории.

Если вы хотите узнать больше о центре или посетить одно из мероприятий, можно обратиться по телефону 054-352-4326 или написать на электронную почту zoryan.kis@mfa.gov.ua.

Анонсы мероприятий

Следите за анонсами мероприятий, проводимых в Украинском культурном центре, на их странице в Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id=61561521344927.

Таким образом, Украинский культурный центр в Тель-Авиве становится важной площадкой для культурного обмена и диалога, что особенно актуально в условиях современных вызовов. Это место, где можно не только узнать о культуре, но и наладить реальные контакты между людьми. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Украинском культурном центре в Тель-Авиве проходят различные мероприятия. Следите за анонсами на сайте НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Опубликовано

«Древнееврейский язык»: в Украине вышел на украинском языке учебник — культурный сигнал на фоне роста мирового антисемитизма


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

В Украине появился учебник «Давньоєврейська мова»  («Древнееврейский язык»)— издание, посвященное языку Танаха и рассчитанное на серьезное, системное изучение древнееврейского текста. Для еврейской аудитории в Израиле это важная новость не только из академической сферы. Речь идет о книге, которая показывает: язык еврейского первоисточника остается предметом уважительного и глубокого изучения и за пределами Израиля, причем именно на украинском языке —  национальном языке другой страны. Автор учебника — Дмитрий Цолин, доктор филологических наук, специалист по библеистике, древнееврейскому и арамейскому языкам, исследователь семитской языковой традиции.

«Древнееврейский язык» – это учебник, объединяющий черты справочника по грамматике и синтаксису древнееврейского языка Танаха с практическими задачами. Кроме изложения теоретического материала книга содержит упражнения на усвоение грамматического материала, древнееврейско-украинский глоссарий для удобного поиска слов, а также сведения по истории языка и список иноязычных заимствований. К тому же рассмотрен один из самых сложных аспектов чтения библейского древнееврейского текста – система акцентных знаков. Учебник заинтересует как студентов, изучающих древнееврейский язык, так и преподавателей», — так описывает презентация учебника.

Учебник вышел из печати в начале апреля 2026, а  31 марта 2026 состоялась его презентация .

Учебник уже доступен на сайте https://siyach.com.ua/product/davnoyevrejska-mova-pidruchnyk/

В Украине вышел на украинском языке учебник «Древнееврейский язык» - культурный сигнал на фоне роста мирового антисемитизма
В Украине вышел на украинском языке учебник «Древнееврейский язык» — культурный сигнал на фоне роста мирового антисемитизма

Это особенно заметно сейчас, когда во многих обществах разговор о евреях все чаще упрощается до политических клише, агрессии или поверхностных штампов. На этом фоне выход полноценного учебника древнееврейского языка на украинском языке выглядит не формальностью, а культурным жестом совсем другого уровня.

Что это за книга и почему она заслуживает внимания

«Давньоєврейська мова» — это учебник, который сочетает свойства справочника по грамматике и синтаксису древнееврейского языка Танаха с практическими заданиями. В книге есть теоретический материал, упражнения для закрепления грамматики, древнееврейско-украинский глоссарий для удобного поиска слов, сведения по истории языка, список иноязычных заимствований, а также разбор одной из самых сложных тем — системы акцентных знаков библейского текста.

В Украине вышел на украинском языке учебник «Древнееврейский язык» - культурный сигнал на фоне роста мирового антисемитизма
В Украине вышел на украинском языке учебник «Древнееврейский язык» — культурный сигнал на фоне роста мирового антисемитизма

То есть перед нами не обзорная брошюра и не символический проект для галочки. Это рабочий инструмент для студентов, преподавателей и всех, кто хочет читать текст не через пересказ, а ближе к его исходной языковой форме.

Для израильского читателя здесь важен сам подход. Когда речь идет о Танахе, вопрос языка — это не мелочь и не техническая деталь. Очень многое в еврейской текстовой традиции держится на корне слова, на внутренней связи понятий, на оттенке формы, на том, что невозможно полноценно перенести в другой язык без потерь. Поэтому любой серьезный курс по древнееврейскому — это всегда разговор не только о грамматике, но и о доступе к самому источнику.

Дмитрий Цолин

Автор учебника — Дмитрий Цолин — https://www.facebook.com/dmytro.tsolin/, доктор филологических наук, исследователь в области семитской филологии, библеистики, древнееврейского и арамейского языков.

Его академическая биография показывает, что речь идет о специалисте с серьезной международной и университетской подготовкой: в 1995 году он окончил филологический факультет Херсонского государственного педагогического университета, в 2002 году получил степень MA in Religion в Andrews University в США, в 2009 году защитил кандидатскую диссертацию на Восточном факультете Санкт-Петербургского государственного университета, в 2012–2013 годах проходил post-doctoral fellowship в Еврейском университете в Иерусалиме, а в 2016 году защитил докторскую диссертацию в Институте филологии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко.

Не менее важен и его преподавательский опыт. В 2005–2007 годах Дмитрий Цолин преподавал на кафедре иудаики Международного Соломонова университета в Киеве, затем в 2007–2017 годах работал в Национальном университете «Острожская академия», а в 2013–2017 годах был приглашенным лектором магистерской программы по иудаике в Национальном университете «Киево-Могилянская академия». Такой путь особенно значим для израильского читателя: перед нами не просто филолог общего профиля, а человек, который много лет профессионально работает именно в поле еврейского текста, языка и традиции его изучения.

Круг его интересов тоже говорит сам за себя. Среди них — семитская филология, арамейский язык, библеистика, таргумы, то есть арамейские переводы Библии I–VII веков, дискурсная лингвистика и теория перевода. Иными словами, автор занимается не только грамматикой как набором правил, но и тем, как древний текст живет в переводе, интерпретации и историческом контексте.

Отдельного внимания заслуживают и его языковые компетенции. Дмитрий Цолин свободно владеет современным ивритом, профессионально работает с древнееврейским и западными диалектами арамейского, читает классический сирийский и древнегреческий койне. Для книги о языке Танаха это принципиально важно, потому что такой учебник требует автора, который понимает не только форму слова, но и весь культурный, исторический и текстологический слой вокруг него.

Именно поэтому учебник «Давньоєврейська мова» выглядит не случайным проектом, а результатом многолетней академической и преподавательской работы специалиста, глубоко погруженного в еврейскую языковую и текстовую традицию.

Почему это важно для евреев в Израиле

Израиль живет в уникальной реальности, где иврит — это одновременно государственный язык, повседневная речь, язык армии, медиа, семьи, спора, молитвы и культурной памяти. Но именно поэтому в Израиле особенно хорошо понимают разницу между современным ивритом и древнееврейским языком Танаха.

Когда в другой стране появляется серьезный учебник именно древнееврейского языка и именно на национальном языке этой страны, это означает, что еврейская текстовая традиция воспринимается там как нечто достойное самостоятельного изучения, а не как вторичный материал для цитат, пересказов и идеологических интерпретаций.

На фоне роста антисемитизма в мире это имеет дополнительный смысл. Там, где одни сводят разговор о евреях к ненависти, конспирологии или политическому раздражению, другие вкладывают силы в изучение языка Танаха, в чтение первоисточника, в попытку понять еврейскую цивилизацию через ее собственный текстовый фундамент. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency считает, что именно такие знаки сегодня особенно важны: они показывают, что уважение к еврейскому наследию может выражаться не в декларациях, а в серьезной работе с языком и культурой.

Почему принципиально, что книга вышла именно на украинском

Здесь есть отдельный и очень сильный смысловой слой. Английские, немецкие или французские академические работы по библейскому ивриту давно существуют и никого не удивляют. Но когда подобный учебник выходит именно по-украински, это означает, что древнееврейский язык входит в интеллектуальное пространство Украины не через чужой посреднический язык, а напрямую через собственную национальную культурную рамку.

Это важный признак зрелости.

По сути, речь идет о признании того, что язык Танаха — часть мировой культурной основы, которую стоит изучать на современном украинском академическом уровне. Для еврейской аудитории Израиля это звучит понятно и уважительно: не как попытка присвоения, а как признание ценности источника.

В каких странах такое тоже возможно — и что это говорит об Украине

Подобный учебник мог бы органично появиться в странах с сильной традицией гебраистики, иудаики и текстологических исследований. Например, в Германии, Польше, Франции, Великобритании, США. Там существуют университетские школы, исследовательские центры и устойчивая академическая культура изучения древнееврейского языка и еврейских источников.

Но украинский случай выделяется по другой причине.

Такое издание появляется не в спокойной и благополучной реальности, а в стране, которая живет под давлением войны, истощения и постоянной нестабильности. И все равно именно там выпускают фундаментальный учебник по языку Танаха на украинском языке. Это уже не просто научная новость. Это показатель того, что даже в тяжелое время остается место для серьезной гуманитарной работы, для уважения к тексту и для интеллектуального интереса к еврейской традиции.

Для евреев в Израиле в этом есть понятный и важный сигнал. Язык Танаха продолжает вызывать интерес не только как часть прошлого, но и как часть живого цивилизационного ядра, к которому обращаются снова и снова. И когда такой интерес получает форму полноценного учебника, это стоит воспринимать не как мелкий академический эпизод, а как маркер времени.

Потому что в эпоху шума, идеологии и растущей враждебности сама попытка спокойно, последовательно и профессионально изучать древнееврейский язык уже говорит очень многое.

Опубликовано

Хабадская миссия продолжается в Украине: раввин Меир Стамблер из Днепра рассказал, как еврейская община живет на пятом году войны — Emess


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

В Днепре, одном из важнейших еврейских центров Украины, раввин Меир Стамблер продолжает работу с общиной на фоне затяжной войны. Его слова важны не только для Украины, но и для Израиля: они показывают, как еврейская жизнь сохраняется там, где каждый день требует силы, веры и ответственности.

Днепр на пятом году войны: еврейская жизнь не остановилась

На пятом году полномасштабной войны в Украине еврейская община Днепра продолжает жить, молиться, помогать людям и держать связь с мировым еврейством.

В израильском религиозном издании Emess 18 июня 2026 года вышел материал о раввине Меире Стамблере из Днепра. Текст опубликован в рамках специального проекта к 3 тамуза — дню ухода Любавичского Ребе. Проект посвящен 32 хабадским посланникам из разных стран мира, а украинская часть этой истории связана именно с Днепром и с работой раввина Стамблера.

Для израильской аудитории эта тема имеет особое значение. Днепр — не просто крупный украинский город. Это один из символических центров еврейской жизни в Украине, место, где на протяжении многих лет развивались еврейские образовательные, религиозные и общинные проекты.

После начала большой войны жизнь там изменилась радикально. Но сам факт, что еврейская община продолжает действовать, показывает важную вещь: еврейское присутствие в Украине не исчезло под давлением ракет, тревог, эвакуаций и постоянной неопределенности.

Шлихут как жизнь, а не как работа

Главная мысль раввина Меира Стамблера, переданная в материале Emess, звучит очень просто, но за ней стоит большая внутренняя дисциплина: шлихут — миссия — это не часть жизни, а сама жизнь.

Это не административная должность, не общественная активность по расписанию и не набор религиозных обязанностей. В хабадском понимании, о котором говорит раввин Стамблер, каждый талант человека, каждая способность, каждая черта характера и даже личные трудности могут быть направлены на служение более высокой цели.

В обычное время такая мысль может звучать как духовная формула. Во время войны она становится практической программой выживания и ответственности.

Когда вокруг нестабильность, человек естественно начинает думать о страхе, усталости, потерях, безопасности семьи, будущем детей. Но раввин Стамблер говорит о другом масштабе: если человек живет миссией, то трудности не исчезают, но получают иной смысл.

Именно поэтому его слова важны не только для религиозной аудитории. В них есть ответ на вопрос, который сегодня волнует многих евреев в Израиле и диаспоре: как община может сохранять себя, когдавнешние обстоятельства давят сильнее обычного?

Ответ из Днепра звучит так: через цель, через служение, через постоянное присутствие рядом с людьми.

Почему это важно для Израиля

Для Израиля война в Украине часто воспринимается через политику, дипломатию, безопасность, алию, гуманитарную помощь или отношения с Россией. Но есть еще один слой, о котором нельзя забывать: еврейские общины в Украине продолжают жить внутри этой войны.

Они не являются абстрактной темой международной повестки. Это реальные семьи, пожилые люди, дети, учителя, раввины, волонтеры, общинные центры, синагоги и школы.

Когда раввин из Днепра говорит, что люди «привыкли жить целью, а не трудностью», это не красивая фраза для публикации. Это описание повседневности, в которой община должна работать даже тогда, когда страна находится под постоянной угрозой.

Для НАновости — Новости Израиля здесь важен именно израильский угол. Израильское общество хорошо понимает, что такое жизнь в условиях угрозы, мобилизации, тревог и неопределенности. Поэтому история Днепра может быть прочитана в Израиле не как далекая украинская религиозная заметка, а как близкий еврейский опыт.

У Израиля и Украины разные войны, разные обстоятельства и разные вызовы. Но еврейская логика устойчивости во многом похожа: община держится не только на инфраструктуре, но и на людях, которые остаются на месте и продолжают выполнять свою роль.

Днепр как точка еврейской устойчивости

В материале Emess подчеркивается, что раввин Стамблер продолжает вести деятельность в Днепре «под сложной реальностью продолжающейся войны». Это важная формулировка. Она не драматизирует ситуацию искусственно, но и не скрывает контекст.

Украина живет в войне уже пятый год после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года. Для еврейских общин это означает не только физическую опасность, но и социальную нагрузку: помощь нуждающимся, поддержка пожилых, связь с семьями, духовная работа, праздники, образование, гуманитарные вопросы.

На этом фоне миссия раввина — не только религиозная. Она становится общинной, человеческой и исторической.

Днепр в этой истории — не просто география. Это город, где еврейская жизнь не ушла в паузу, несмотря на войну. И именно поэтому украинский сюжет в проекте к 3 тамуза оказался связан с раввином Стамблером.

Слова о чудесах и надежде

В конце материала раввин Меир Стамблер говорит о глубокой вере и о чудесах, которые сопровождают еврейскую общину. Он также выражает надежду на избавление и приход геулы — полного духовного освобождения.

Для светского читателя такие слова могут звучать как язык религиозной традиции. Но для общины, которая живет внутри войны, надежда — это не отвлеченная идея. Это ресурс, без которого трудно выдерживать долгую дистанцию.

Война меняет чувство времени. Люди перестают ждать быстрого завершения, начинают жить в режиме длительной нагрузки. Именно в такой ситуации слова о миссии приобретают особую силу. Они помогают не только объяснить происходящее, но и не потерять внутренний стержень.

Для НАновости — Новости Израиля эта история важна еще и потому, что она показывает живую связь Израиля, Украины и еврейского мира. Пока политики обсуждают форматы поддержки, дипломатические ограничения и стратегические интересы, на местах остаются люди, которые каждый день делают то, что считают своим долгом.

Выводы

История раввина Меира Стамблера из Днепра — это не только религиозный материал к 3 тамуза. Это свидетельство о том, как еврейская миссия продолжается в Украине на пятом году войны.

В этой истории есть несколько важных смыслов.

Первый — еврейская община Украины не исчезла из-за войны. Она изменилась, пережила тяжелые испытания, но продолжает жить.

Второй — духовное лидерство в таких условиях становится не символическим, а практическим. Раввин, общинный лидер, волонтер, учитель и организатор помощи часто оказываются частью одной и той же системы поддержки.

Третий — Израилю важно видеть в Украине не только поле международной политики, но и пространство еврейской ответственности. Там остаются общины, связанные с мировой еврейской историей, с Хабадом, с памятью, с сегодняшними человеческими судьбами.

И четвертый — слова раввина Стамблера о том, что миссия становится самой жизнью, хорошо объясняют, почему еврейская жизнь в Днепре продолжается даже тогда, когда вокруг идет война.

Полностью источник на иврите можно прочитать здесь:
https://www.emess.co.il/radio/1887868

Что такое Emess

Emess / אמס — ивритоязычный новостной и медиа-сайт, ориентированный прежде всего на харедимную и религиозную аудиторию Израиля. Платформа публикует новости, интервью, видео, аудио, подкасты, материалы о жизни религиозных общин, политике, обществе, культуре и мире Торы.

Emess входит в медиагруппу «Коль Хай» / קול חי, связанную с одноименной израильской харедимной радиостанцией. Это медийная среда, рассчитанная в первую очередь на читателей и слушателей из религиозного сектора Израиля: харедимные общины, религиозные семьи, раввинов, общественных деятелей и аудиторию, которая потребляет новости через религиозную и общинную оптику.

На официальной странице Emess указывается, что сайт создан как платформа новостей и медиа для публики, соблюдающей Тору и заповеди. Точная дата основания сайта в открытом описании Emess не указана, поэтому корректнее не называть конкретный год без дополнительного подтверждения.

Основная аудитория Emess находится в Израиле. По открытым оценкам Similarweb за май 2026 года, сайт emess.co.il получил около 1,8 млн визитов в месяц. Это не внутренняя статистика редакции, а внешняя оценка аналитического сервиса, поэтому ее правильно подавать как приблизительную. По тем же данным, большая часть трафика сайта приходит из Израиля, а остальные страны дают значительно меньшую долю посещений.

По оценке Similarweb, около 95,7% desktop-трафика Emess приходится на Израиль. Далее с большим отрывом идут США, Великобритания, Франция и Германия. Сервис также оценивает аудиторию сайта как преимущественно мужскую, а крупнейшую возрастную группу — 55–64 года. В категории Community and Society > Faith and Beliefs сайт Emess входит в заметные израильские площадки религиозного сегмента.

Вопрос собственности лучше формулировать аккуратно. Сам Emess связывает себя с медиагруппой «Коль Хай». По публикациям израильских СМИ, контроль над радиостанцией «Коль Хай» принадлежит бизнесмену Ицхаку Мирилашвили, который также известен как владелец израильского 14-го канала. В 2025 году сообщалось, что Мирилашвили получил полную собственность над «Коль Хай», выкупив последнюю долю у миноритарных инвесторов.

Таким образом, Emess можно описывать как ивритоязычный харедимный новостной и медиа-сайт из экосистемы “Коль Хай”, ориентированный главным образом на религиозную аудиторию Израиля и имеющий, по внешним оценкам, около 1,8 млн визитов в месяц.

Опубликовано

Зеленский дал Лукашенко неделю: Украина требует убрать ретрансляторы для российских дронов


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

19 июня 2026 года в Киеве президент Украины Владимир Зеленский сделал заявление, которое фактически стало прямым предупреждением Александру Лукашенко. На совместной пресс-конференции с президентом Гондураса Насри Асфурой Зеленский заявил, что на территории Беларуси вдоль границы с Украиной работает оборудование, которое помогает российским террористам корректировать удары по украинским городам и гражданскому населению.

Речь идет не просто о «технике у границы», как это уже начали передавать в коротких пересказах, а о ретрансляторах и оборудовании на вышках, которые, по словам украинского президента, используются для поддержки российских дроновых атак.

Зеленский заявил, что Лукашенко получает неделю, чтобы убрать эти средства. Если Минск этого не сделает, Украина, по словам Зеленского, сделает это самостоятельно.

Что именно потребовал Зеленский

Смысл заявления Зеленского был предельно конкретным: Беларусь должна прекратить техническое содействие российской войне против Украины. По словам президента Украины, вдоль двух украинских областей, граничащих с Беларусью, находится оборудование, которое помогает корректировать огонь по украинскому населению. В открытых сообщениях эти области не названы, поэтому корректнее говорить именно о двух приграничных с Беларусью украинских областях, не подменяя факты догадками.

Зеленский подчеркнул, что у Лукашенко есть одна неделя. Это важная деталь: Киев не просто зафиксировал проблему, а обозначил срок, после которого Украина оставляет за собой право действовать по этим объектам. Для войны дронов, где связь, ретрансляция и наведение часто важны не меньше самого беспилотника, такое оборудование может иметь прямое военное значение.

Для израильской аудитории в этом заявлении есть понятная параллель. Когда террористическая или враждебная структура использует инфраструктуру соседней территории для ударов, вопрос перестает быть только дипломатическим. Это уже вопрос права государства защищать своих граждан от атак, даже если формально соседняя сторона пытается говорить: «мы не участвуем».

Именно поэтому НАновости — Новости Израиля обращают внимание не только на саму фразу Зеленского, но и на ее контекст. Украина фактически говорит Минску: нельзя одновременно заявлять о неучастии в войне и сохранять на своей территории технические элементы, которые помогают российской армии наносить удары.

Почему заявление прозвучало именно сейчас

Заявление Зеленского прозвучало через несколько дней после того, как Лукашенко дал интервью телеканалу Al Arabiya, где заявил, что Беларусь якобы не собирается вступать в войну против Украины, и извинился перед Зеленским за прежние резкие слова. В этих заявлениях Лукашенко пытался представить себя стороной, которая не хочет расширения войны и не планирует военных действий против Украины.

Но Киев смотрит на ситуацию иначе. Зеленский ответил, что личные слова можно простить, но нельзя забыть участие Беларуси в российской агрессии. Он напомнил, что с территории Беларуси с первых дней полномасштабного вторжения летели российские ракеты по Украине. Лукашенко тогда также объяснял, что якобы «не контролировал» происходящее, но для Украины это не снимает ответственности с белорусского режима.

И здесь важна хронология. 24 февраля 2022 года российское полномасштабное вторжение началось не только с территории России и оккупированных территорий Украины, но и с использованием белорусского направления. Беларусь стала плацдармом для наступления российских войск на Киевскую область и для ракетных ударов по украинским городам. Поэтому любые новые сообщения о военной инфраструктуре у границы воспринимаются в Киеве не как отдельный эпизод, а как продолжение той же линии участия Минска в войне.

За день до заявления Зеленского Лукашенко говорил, что южная граница Беларуси с Украиной «пылает как никогда», и подчеркивал необходимость усиленного режима охраны на этом направлении. Он также называл протяженность южного рубежа примерно в 1,5 тысячи километров.

Ретрансляторы, дроны и новая логика войны

Современная война все меньше похожа только на столкновение танков и артиллерии. Дроны, системы связи, антенны, ретрансляторы, станции наблюдения и элементы радиоэлектронной инфраструктуры становятся частью боевого контура. Если российский беспилотник получает возможность лучше держать связь, корректировать маршрут или передавать данные через оборудование на территории Беларуси, такая инфраструктура перестает быть нейтральной.

Именно поэтому формулировка Зеленского звучит жестко. Он не просто говорит о политической ответственности Лукашенко. Он говорит о конкретной технике, которая, по оценке Украины, участвует в нанесении ударов по гражданским объектам и людям.

Для Украины это особенно чувствительно, потому что российские удары дронами и ракетами по энергетике, жилым домам, больницам, складам, портам и городским районам давно стали системной частью войны. В такой ситуации любая внешняя помощь российским атакам рассматривается как участие в агрессии, даже если она подается не как прямой ввод войск, а как техническое содействие.

Зеленский также упомянул тему белорусских нефтепродуктов. По его словам, Лукашенко может остановить поставки топлива, которое используется российской армией в войне против Украины. Это еще один важный элемент: Киев указывает не только на ретрансляторы у границы, но и на экономические каналы, через которые режим Лукашенко может помогать российской военной машине.

Что это означает для Украины, Беларуси и региона

Для Украины это заявление означает переход к более жесткой публичной линии по белорусскому направлению. Киев показывает, что больше не готов ограничиваться дипломатическими предупреждениями, если с территории Беларуси продолжается техническое содействие российским ударам.

Для Лукашенко это неприятная ситуация. С одной стороны, он пытается демонстрировать, что Беларусь не вступает в войну напрямую. С другой — Украина напоминает, что участие в войне бывает не только через отправку солдат. Территория, инфраструктура, топливо, связь, ретрансляторы и логистика тоже могут быть частью агрессии.

Для региона это сигнал о росте риска на белорусско-украинской границе. Пока речь идет не о новом сухопутном наступлении, а о технической инфраструктуре, но сама риторика становится более жесткой. Если Лукашенко не уберет оборудование, а Украина действительно решит действовать, это может открыть новый раунд напряженности между Киевом и Минском.

Для Израиля эта история тоже не должна выглядеть далекой. Израиль хорошо понимает, что значит жить рядом с территориями, откуда запускают ракеты, дроны или помогают атакам через инфраструктуру третьих сил. Поэтому украинская логика здесь понятна: государство имеет право требовать, чтобы соседняя территория не использовалась для ударов по его гражданам.

НАновости — Новости Израиля будут следить за тем, что произойдет после истечения недельного срока, обозначенного Зеленским. Главный вопрос теперь не в том, извинялся ли Лукашенко за слова. Главный вопрос в другом: прекратит ли Беларусь практическое содействие российской войне против Украины.

Частые вопросы

Зеленский потребовал вывести войска Беларуси от границы?

Нет. В проверенных сообщениях речь идет не о выводе войск как таковых, а о демонтаже или отключении ретрансляторов и оборудования на вышках, которое, по словам Зеленского, помогает российским дроновым атакам по Украине.

Где именно находится это оборудование?

Зеленский говорил о территории Беларуси вдоль двух украинских областей, граничащих с Беларусью. В опубликованных сообщениях названия этих областей не уточняются.

Сколько времени Зеленский дал Лукашенко?

Одна неделя. Если оборудование не будет убрано, Зеленский заявил, что Украина сделает это самостоятельно.

Почему Украина связывает Беларусь с российскими ударами?

Потому что с первых дней полномасштабного вторжения территория Беларуси использовалась Россией как плацдарм против Украины. Киев также утверждает, что сейчас на белорусской территории остается оборудование, которое помогает российским ударам.

Лукашенко признал участие Беларуси в войне?

Лукашенко заявляет, что Беларусь не собирается вступать в войну и что от Минска не следует ожидать военных действий против Украины. Однако Украина считает, что техническая и инфраструктурная помощь России уже является частью участия в агрессии.

Выводы

Заявление Зеленского 19 июня 2026 года стало не просто эмоциональной реакцией на слова Лукашенко. Это был конкретный ультиматум по инфраструктуре, которая, по версии Киева, помогает российским террористам атаковать Украину.

Беларусь снова оказалась в центре вопроса, который тянется с первых дней полномасштабной войны: можно ли говорить о «неучастии», если твоя территория, техника, топливо или связь используются российской армией?

Ответ Украины становится все жестче. Если оборудование у границы действительно помогает российским дронам, Киев намерен рассматривать его не как белорусскую внутреннюю инфраструктуру, а как элемент военной угрозы для украинских граждан.

Опубликовано

Абба Хуши, еврей из Украины, сыграл ключевую роль в развитии Хайфы, став её символом и строителем.

Абба Хуши сыграл ключевую роль в становлении современного Израиля. Его вклад в развитие Хайфы, где он был мэром с 1951 по 1969 год, навсегда вошёл в историю.

Абба Хуши, известный израильский политик и общественный деятель, родился 23 мая 1898 года в городе Турка, Львовская область, Украина (тогда — Австро-Венгрия). Его настоящее имя — Абба Шнелер. Он появился на свет в еврейской семье среднего достатка, где мать Либа выращивала овощи и фрукты, а отчим Александр Шнелер работал галантерейщиком. В семье воспитывалось шестеро детей.

С самого детства Абба проявлял любознательность и склонность к учёбе. Он окончил хедер, затем учился в гимназии, где изучал латынь, греческий, немецкий, украинский, польский и иврит. Его мечтой было стать врачом, и он даже подписывал свои тетради как «студент-медик». Однако Первая мировая война разрушила его планы, вынудив семью бороться за выживание.

После окончания войны и возвращения в Турку в 1918 году Абба столкнулся с новыми вызовами. Турка оказалась под контролем Польши, где антисемитизм набирал силу. Это подтолкнуло молодого Аббу присоединиться к «Га-Шомер га-Цаир» — молодёжному сионистскому движению.

Организация «Га-Шомер га-Цаир» занималась защитой еврейского населения от погромов. Под руководством Аббы и его единомышленников в Турке удалось остановить нападения на еврейские семьи. Они создали еврейские силы охраны, которые защищали общину, тогда как в других городах Польши погромы продолжались.

4–5 августа 1918 года в Турке прошла конференция «Га-Шомер га-Цаир», где Абба выступил как один из лидеров движения. Именно здесь он впервые заявил о своём желании эмигрировать в Палестину, чтобы строить еврейский национальный дом.

Литературный талант и вдохновение

В 1920 году на конференции во Львове Абба Хуши впервые публично прочитал своё стихотворение «В Галилее, в Тель-Хай». Оно было посвящено Йосефу Трумпельдору, герою еврейского сопротивления в Палестине. Это произведение вдохновило многих молодых людей на репатриацию.

Абба Хуши был не только активистом, но и поэтом, его слова вселяли надежду в сердца еврейской молодёжи, мечтавшей о возвращении на историческую родину. Его участие в «Га-Шомер га-Цаир» стало важным этапом в формировании его лидерских качеств.

Эмиграция в Палестину

Весной 1920 года Абба вместе с товарищами эмигрировал в Палестину. Первые годы жизни на новой земле были трудными: Хуши работал на строительстве дорог, возглавлял трудовые батальоны и участвовал в создании инфраструктуры будущего государства.

Однако его связь с Украиной осталась навсегда. Абба неоднократно возвращался в Польшу и Украину для сбора средств на покупку земель и создание кибуцев в Израиле. Он также вдохновлял еврейскую молодёжь на репатриацию, рассказывая о значении еврейского государства.

Абба Хуши в истории Израиля

Организация «Га-Шомер га-Цаир» сыграла ключевую роль в защите еврейского населения Украины в начале XX века. Благодаря усилиям Аббы Хуши и его соратников многие еврейские общины избежали трагедий, которые постигли другие регионы.

На сайте Новости Израиля | Nikk.Agency вы найдёте больше материалов о вкладе евреев из Украины в становление Израиля.

Хайфа под руководством Аббы Хуши

В 1951 году Абба Хуши был избран мэром Хайфы, и его правление длилось почти два десятилетия. Эти годы стали переломными для города, который под его руководством превратился в один из ведущих культурных и экономических центров Израиля.

Основные достижения Аббы Хуши в Хайфе:

  • Создание Хайфского университета — важного академического центра Израиля.
  • Основание Музея японского искусства и Музея Мане-Каца, поддержка театров и культурных площадок.
  • Постройка линии Кармелит — первой и единственной подземной железной дороги в Израиле.
  • Создание новых жилых и культурных районов, включая Неве-Шеанан.
  • Активная поддержка промышленности и торговли, что способствовало созданию рабочих мест.

Признание и наследие

Абба Хуши оставил Хайфу городом, который стал примером для других муниципалитетов Израиля. Его влияние не ограничивалось только инфраструктурой и культурой. Он всегда считал, что важнейшая задача — это интеграция новых репатриантов. Благодаря его усилиям многие евреи, прибывшие из Европы и арабских стран, смогли найти свой дом в Хайфе.

Абба Хуши скончался 24 марта 1969 года.

Заключение

История Аббы Хуши — это пример того, как связи между Украиной и Израилем становятся основой для великих дел. Его детство в Турке, участие в «Га-Шомер га-Цаир» и помощь в защите еврейских общин Украины сформировали его лидерские качества, которые он позже применил для строительства современного Хайфы.

Читайте больше о выдающихся евреях Украины и Израиля на сайте Новости Израиля | Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Абба Хуши, еврей из Украины, сыграл ключевую роль в развитии Хайфы, став её символом и строителем. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.


Трамп приостановил удары по Ирану: Конгресс требует закончить войну, а Тегеран не уступает Ормузский пролив - 27 июля, 2026 - Новости Израиля

Каждый год Израиль продает хамец арабскому жителю Абу-Гоша в рамках контракта, чтобы соблюсти традиции Песаха и избежать его уничтожения. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля

Учительница из Луганска, несмотря на оккупацию, продолжает преподавать математику онлайн своим ученикам в Хайфе, Израиль. - 26 июля, 2026 - Новости Израиля