Бывший министр обороны Великобритании Бен Уоллес резко раскритиковал политику израильского правительства под руководством Биньямина Нетаньяху в отношении войны России против Украины. Уоллес заявил, что рекомендовал Израилю оказать Украине военную помощь, но получил отказ, объяснённый нежеланием «расстраивать Россию».
Это заявление было сделано 19 июля 2026 года в социальной сети X и быстро привлекло внимание широкой общественности. Уоллес также отметил, что отказ Израиля вооружать Украину способствовал укреплению военно-технического сотрудничества между Москвой и Тегераном.
«Я рекомендовал правительству Биньямина Нетаньяху помочь Украине. Израиль отказался, сказав, что не хочет расстраивать Россию. В результате Россия продолжила тратить более $1 млрд на иранские дроны. Теперь обычные израильтяне сталкиваются с последствиями решений Нетаньяху», — написал Уоллес.
Он добавил, что после начала вторжения Россия продолжила инвестировать в иранские технологии, а последствия этой политики ощущают простые граждане Израиля.
Бен Уоллес занимал пост министра обороны Великобритании с 2019 по 2023 год и был активным сторонником предоставления Украине западного оружия, включая противотанковые комплексы и артиллерию. По его словам, во время его работы в правительстве он пытался убедить израильское руководство присоединиться к странам, которые поставляли Украине вооружение, но получил отказ из-за опасений ухудшения отношений с Кремлём.
Важно отметить, что речь шла именно о военной помощи, а не о полном отказе от поддержки Украины. Уоллес также подверг критике Израиль за то, что после начала вторжения он продолжал принимать российский капитал и связанных с ним людей, назвав это «печальным падением» страны.
Заявление Уоллеса прозвучало на фоне спора о Фолклендских островах, когда он отвечал американскому профессору Юджину Конторовичу, предложившему Израилю признать суверенитет Аргентины над этими островами. Уоллес напомнил, что союзники должны поддерживать друг друга, и указал на отказ Израиля помочь Украине в критический момент.
К обсуждению присоединился бывший британский военный атташе в Москве и Киеве Джон Форман, который также утверждал, что иранские агенты готовили нападения на израильских дипломатов в Москве.
Это не первый случай, когда Уоллес говорит о разговоре с израильской стороной. В апреле 2024 года он уже упоминал, что просил израильского посла поддержать Украину, но услышал, что Израиль не хочет «расстраивать Россию».
Тем не менее, утверждение о полном отказе Израиля помогать Украине является неточным. После начала полномасштабного вторжения 24 февраля 2022 года Израиль предоставлял Украине гуманитарную помощь, включая лекарства, медицинское оборудование и продовольствие. В 2022 году был открыт полевой госпиталь «Кохав Меир», где работали отделения для взрослых и детей.
Израиль также передал украинским спасательным службам три бронированные машины скорой помощи. Таким образом, можно говорить о значительной гуманитарной помощи, но Израиль долгое время отказывался предоставлять Киеву боевое оружие.
Для Новости Израиля важно разделять эти два направления помощи, чтобы не умалять работу израильских врачей и гуманитарных организаций.
Почему Израиль боялся конфликта с Россией
Главным аргументом израильского руководства была Сирия. После вмешательства России в сирийскую войну в 2015 году российские военные получили значительное влияние на воздушное пространство Сирии. Израиль регулярно наносил удары по объектам Ирана и «Хезболлы», и чтобы избежать столкновений, между сторонами действовал механизм военной координации.
Израиль опасался, что открытая передача оружия Украине может привести к ограничению свободы действий ВВС Израиля в Сирии. Также существовали опасения по поводу положения еврейской общины в России и возможности использования российских евреев как инструмента политического давления.
Уоллес указывает на то, что израильская стратегия осторожности могла обернуться более высокими рисками. Россия углубила сотрудничество с Ираном, что представляет угрозу для безопасности Израиля.
Россия и Иран: сотрудничество в производстве беспилотников
Россия начала использовать иранские ударные беспилотники Shahed против Украины в 2022 году. Позднее это сотрудничество переросло в масштабную программу локализации производства. В Татарстане был создан завод, на котором планировалось производить тысячи ударных беспилотников с технической поддержкой Ирана.
Согласно документам, первоначальный план предусматривал выпуск 6 тысяч дронов к лету 2025 года. Это сотрудничество укрепило военно-промышленное партнерство между Россией и Ираном, что представляет собой стратегическую угрозу для Израиля.
Изменение позиции Израиля
Со временем позиция Израиля стала менее однозначной. В январе 2025 года США вывезли из Израиля около 90 ракет-перехватчиков Patriot, которые были направлены в Польшу для передачи Украине. Хотя формально Израиль не передавал ракеты напрямую, это усилило украинскую противовоздушную оборону.
Этот эпизод показывает, что прежняя осторожность начала уступать более гибким схемам сотрудничества. Тем не менее, Украина продолжает испытывать нехватку ракет Patriot, что подчеркивает необходимость дальнейшей поддержки.
Подтверждено, что Израиль в первые годы войны избегал прямых поставок летального оружия, но также известно, что Россия заплатила Ирану крупные суммы за беспилотники и технологии. Однако нет официальных документов, подтверждающих слова Уоллеса о том, что Израиль отказался от помощи Украине из-за опасений испортить отношения с Москвой.
Таким образом, заявление Уоллеса следует рассматривать как его личное свидетельство, а не как официально признанный факт.
Попытка сохранить отношения с Россией не остановила сближение Москвы и Тегерана. Российские инвестиции помогли Ирану расширить производство вооружений, что представляет угрозу как для Украины, так и для Израиля. Этот спор поднимает важный вопрос: может ли небольшая страна гарантировать свою безопасность, стараясь не раздражать авторитарную державу, которая одновременно вооружает её противника?
В среду, 15 июля 2026 года, в 17:00 в черновицком пространстве «Хаб 82» — презентация книги «Не про війну» (перевод с украинского «Не про войну») — посмертного собрания художественных произведений и фронтовых писем военнослужащего, журналиста, видеооператора, фотографа, художника и писателя Максима Шварцмана.
Дата выбрана не случайно. Презентация — ровно в третью годовщину гибели Максима, погибшего 15 июля 2023 года во время выполнения боевого задания на Бахмутском направлении.
Книга вышла в черновицком издательском доме «Букрек». Встречу модератор кандидат исторических наук Наталия Нечаева-Юрийчук. Как подчёркивают организаторы, это не просто литературная презентация, а вечер возвращения голоса человека, которого война лишила возможности самостоятельно осуществить свою давнюю мечту — издать собственную прозу.
Черновицкая еврейская газета Czernowitzer Zeitungназывает Максима Шварцмана еврейским защитником Украины и подчёркивает особое значение его истории для еврейской общины Черновцов. Он принадлежал к украинскому еврейству, работал в медиа, занимался искусством, воспитывал детей и с первых дней полномасштабного российского вторжения добровольно встал на защиту Украины.
«Не про війну»: книгу еврейского защитника Украины Максима Шварцмана к 3-летней годовщине его гибели на фронте представили в Черновцах
Максим Шварцман: от Каланчака до Черновцов
Максим Шварцман родился 17 октября 1987 года в Каланчаке Херсонской области.
После окончания школы он поступил в Одесский национальный университет, где выбрал специальность историка. Однако завершить обучение не смог: после смерти матери ему пришлось самостоятельно зарабатывать на жизнь.
В разные периоды Максим работал курьером, поваром и брался за другую работу, но его настоящим призванием оставалось творчество. Он интересовался историей, архитектурой и археологией, участвовал в раскопках, любил природу, фотографировал, рисовал, писал рассказы и песни, играл на гитаре, придумывал сценарии и снимал короткометражные работы.
После переезда в Черновцы Максим пришёл работать на местное телевидение. Сначала он снимал новостные сюжеты, затем телепередачи, рекламу и авторские проекты. Позднее работал оператором и фотокорреспондентом в нескольких черновицких медиа, в том числе в информационном агентстве АСС.
Коллеги знали его прежде всего как талантливого видеооператора и фотографа. Однако далеко не все догадывались, что на протяжении многих лет Максим писал художественную прозу и мечтал заниматься не только телевизионной журналистикой, но и художественным кино.
По воспоминаниям жены, он очень серьёзно относился к изображению: выставлял свет, выстраивал кадр, экспериментировал с визуальными эффектами. При этом сам называл свои работы любительскими, поскольку переживал, что не получил профессионального режиссёрского образования.
Его настоящей мечтой было собственное кино. Он хотел не просто фиксировать происходящее, а рассказывать истории — через кадр, литературу, музыку и рисунок.
Семья, ставшая главным смыслом жизни
С будущей женой Мариной Максим познакомился во время работы в медиасфере. Они вместе ездили на съёмки, участвовали в творческих проектах и постепенно стали близкими людьми.
У Максима и Марины родились двое детей — дочь София и сын Адам. Семья стала главным центром его жизни. Родные вспоминают Максима как заботливого отца и мужа, который не делил домашние обязанности на «мужские» и «женские», занимался детьми, убирал и стирал одежду руками, когда в съёмном жилье не было стиральной машины.
Он научился готовить борщ, который дети называли вкуснее маминого. Некоторое время Максим фактически был «папой в декрете»: оставался дома с детьми, пока Марина работала.
Шварцманы мечтали о собственном небольшом доме возле Черновцов — обязательно с садом и местом, где семья могла бы собираться у огня. Максим любил водить детей по малолюдным местам, которые называл «дебрями», рассказывал им об истории края, природе, архитектуре и старых зданиях.
В начале 2014 года семья некоторое время жила в родном для Максима Каланчаке Херсонской области. Уже тогда российская агрессия против Украины вошла в их повседневную жизнь: рядом находился оккупированный Крым, а Марина позднее вспоминала, как выглядывала из окна, опасаясь увидеть военную технику.
Творчество, которое Максим не хотел оставлять
Максим Шварцман был не только телевизионным оператором и фотографом. Он писал художественную прозу и песни, рисовал, играл на гитаре, интересовался историей и археологией, придумывал сценарии и мечтал заниматься художественным кино.
Даже многие коллеги, хорошо знавшие его как талантливого оператора, долгое время не подозревали, что Максим пишет рассказы и работает над фантастической повестью.
Он серьёзно относился к каждому кадру, выставлял свет, искал необычные визуальные решения и хотел не просто фиксировать события, а рассказывать истории. При этом Максим оставался очень требовательным к себе и часто называл собственные работы любительскими, поскольку переживал, что не получил профессионального режиссёрского образования.
Творчество было для него не увлечением, которым можно заниматься время от времени, а важной частью личности. Именно невозможность писать, снимать и развиваться в любимом направлении позднее стала одной из причин, по которым жизнь семьи в Израиле не сложилась.
Конец 2014 — 2015 год: семь месяцев в Израиле
В начале 2014 года, после рождения старшей дочери Софии, Максим и Марина Шварцман переехали из Черновцов в его родной Каланчак Херсонской области.
В Каланчаке семья прожила около полугода. Это было время российской оккупации Крыма: Марина вспоминала, что выходила к окну и проверяла, не появилась ли возле дома военная техника.
Примерно во второй половине 2014 года Шварцманы вернулись в Черновцы. Максим снова начал работать, а вскоре Марина забеременела сыном. Из-за постоянной аренды жилья и ограниченных доходов семья решила воспользоваться правом Максима на репатриацию и попробовать начать новую жизнь в Израиле.
Точная дата переезда в опубликованном интервью не названа. Однако из последовательности событий следует, что семья, вероятнее всего, приехала в Израиль в конце 2014 или начале 2015 года.
В Израиле Шварцманы прожили около семи месяцев. В этот период, предположительно в 2015 году, родился их сын Адам. Такая датировка согласуется и с более поздним рассказом Марины: 1 сентября 2022 года Адам пошёл в первый класс, что позволяет отнести его рождение примерно к 2015 году.
Какой именно израильский город выбрала семья, в доступных воспоминаниях не уточняется. Достоверно известно только, что Максим ежедневно ездил на работу на велосипеде по маршруту, проходившему мимо Средиземного моря.
Чтобы содержать беременную жену, а затем жену и новорождённого сына, Максим работал в производственном цеху. Для человека, привыкшего к журналистике, съёмкам, литературе и творческим проектам, однообразная физическая работа стала тяжёлым испытанием.
По воспоминаниям Марины, Максим однажды сказал: «Я каждый день еду на велосипеде мимо Средиземного моря, но не могу там поплавать». Речь шла не только о нехватке свободного времени. Эта фраза передавала его ощущение жизни рядом с красотой и свободой, которыми он не мог воспользоваться из-за постоянной работы и финансового давления.
Примерно через семь месяцев, ориентировочно в 2015 году, семья решила вернуться в Черновцы. После возвращения Марина вышла на работу, а Максим, не сумев сразу найти подходящее место, некоторое время оставался дома с детьми и, по семейному выражению, стал «папой в декрете».
Таким образом, израильский период в жизни семьи Шварцман можно датировать приблизительно концом 2014 — 2015 годом. Точные даты приезда и возвращения, как и название города, Марина в опубликованном интервью не назвала, поэтому более узкую датировку без её прямого подтверждения указывать нельзя.
Для НАновости — Новости Израиля израильская часть биографии Максима Шварцмана имеет особое значение. Его судьба напрямую соединяет Израиль, еврейские Черновцы и Украину.
Максим имел право на репатриацию, его сын родился в Израиле, а сама семья получила опыт жизни в стране. Однако домом, с которым оказались связаны его работа, творчество, общественная жизнь и впоследствии военная служба, для него стали Черновцы и Украина.
…
Он поддерживал и литературное творчество жены. В 2022 году Марина издала свой первый роман «Рождественский граф». Максим уже находился на службе и не смог присутствовать на презентации, но жена отправила ему экземпляр книги. Позднее её нашли среди самых дорогих для него вещей вместе с детскими рисунками, документами и шевронами.
24 февраля 2022 года: оператор сменил камеру на оружие
Родной Каланчак Максима оказался среди первых украинских населённых пунктов, захваченных российскими войсками в феврале 2022 года.
Там оставались родной дом, воспоминания его детства и могилы матери и отчима. Кадры оккупации Каланчака стали для него личным ударом.
24 февраля 2022 года Максим принял решение идти в военкомат и добровольно присоединился к Черновицкой территориальной обороне. До этого он не имел военного опыта, но считал, что не может оставаться в стороне.
Фотограф и видеооператор, привыкший держать в руках камеру, взял оружие, чтобы защищать Украину.
Первое время его подразделение находилось в Черновицкой области. Жена с детьми по просьбе Максима выехала к родственникам в Польшу, однако через два месяца семья вернулась. До конца лета он иногда мог приходить домой, но в начале сентября 2022 года 92-й батальон был направлен в Харьковскую область.
Максим служил стрелком в 92-м батальоне 107-й отдельной бригады Сил территориальной обороны Вооружённых сил Украины. Его позывным стал «Марвел».
Сначала он выполнял боевые задачи на Харьковском направлении, а затем был переброшен в Донецкую область — на один из самых тяжёлых участков фронта.
Жена долгое время даже не знала его позывного. Она случайно увидела надпись Marvel на форме на одной из присланных фотографий. Сам Максим старался не рассказывать семье подробности службы. Во время звонков он чаще спрашивал о детях, школе, работе Марины и домашних делах, чем говорил о происходящем на фронте.
На Харьковщине связь иногда исчезала на срок от трёх до десяти дней. Перед выходом на боевое задание Максим обычно лишь предупреждал, что некоторое время не сможет писать и звонить.
Побратимы вспоминали его как человека, который не искал оправданий и не отказывался от тяжёлой работы. Если требовалось копать позиции, переносить грузы или выполнять другую задачу, он просто шёл и делал.
Когда возникла возможность попытаться перевестись на более безопасную должность, Максим отказался оставлять своё подразделение. Для него это было вопросом ответственности перед людьми, с которыми он служил, и вопросом личной чести.
Последнее сообщение и гибель под Бахмутом
Последнее сообщение жене Максим отправил поздно вечером 14 июля 2023 года. Он предупредил Марину, что подразделение переходит на новое место и связи, вероятно, не будет один или два дня.
На следующий день, 15 июля 2023 года, группа украинских военнослужащих выполняла боевую задачу на Бахмутском направлении.
Подразделение заняло позиции противника, однако попало под российский артиллерийский обстрел. Максим Шварцман погиб. Ему было 35 лет. Вместе с ним погиб ещё один военнослужащий, третий боец получил ранение.
В первые дни семья не имела полной информации. Появлялись противоречивые сообщения, и Марина продолжала надеяться, что муж мог выжить.
Позже из подразделения сообщили, что тела погибших были видны с беспилотника, но эвакуировать их сразу не удавалось: позиции временно заняли российские военные. После того как украинские силы вернули территорию, тела защитников смогли забрать.
Максима похоронили на Аллее славы Центрального кладбища Черновцов.
По данным Института массовой информации, Максим Шварцман стал 66-м работником медиа, погибшим вследствие российской агрессии против Украины.
Орден «За мужество» и другие награды
16 ноября 2023 года президент Украины Владимир Зеленский подписал указ о посмертном награждении Максима Шварцмана орденом «За мужество» III степени.
В указе отмечались мужество и самоотверженность, проявленные при защите государственного суверенитета Украины, а также вклад Максима в развитие телевидения, радиовещания и связи. О передаче государственной награды семье публично сообщили в июле 2024 года.
Максим также был отмечен медалью «За освобождение Харьковской области», наградой «За заслуги перед Буковиной», знаком Черновицкого городского совета «На славу Черновцов» и другими региональными отличиями. Часть наград была присуждена посмертно.
Однако для семьи и друзей память о Максиме не сводится к военной форме, позывному и государственным наградам.
Марина Шварцман подчёркивает: она хочет, чтобы мужа помнили прежде всего как живого, доброго и талантливого человека — отца, который гулял с детьми, мужа, мечтавшего о доме с садом, оператора, видевшего мир через кадр, и писателя, который не успел увидеть собственную книгу.
Что вошло в книгу «Не про війну»
«Не про війну» — не военная хроника и не сборник произведений разных авторов. Это посмертно изданная авторская книга Максима Шварцмана.
В подтверждённый состав печатного издания вошли:
несколько художественных рассказов;
незавершённая фантастическая повесть «Хранителі неперервності» — «Хранители непрерывности»;
письма и сообщения жене Марине, написанные с передовой.
До полномасштабного вторжения в Черновцах Максима знали прежде всего как оператора и фотографа. Его проза оставалась почти неизвестной. Российская война не дала ему возможности реализоваться как писателю и самостоятельно подготовить свои произведения к публикации, поэтому книга собрана из тех текстов, которые он успел написать при жизни.
В фантастической повести «Хранителі неперервності» важное место занимают Черновцы — город, который Максим полюбил и считал своим вторым домом.
Это не сухое описание улиц и зданий. В повести город появляется живым, ироничным и почти сказочным пространством. Максим писал о нём с добрым юмором и вниманием к деталям, соединяя собственную любовь к истории, архитектуре и фантастике.
Произведение осталось незавершённым.
Марина решила не дописывать его за мужа. Максим не рассказывал о замысле произведений, пока не завершал работу, поэтому достоверно восстановить предполагаемое продолжение или финал невозможно. Жена сохранила текст таким, каким его оставил автор.
Письма, в которых почти нет войны
Особую часть книги составляют письма Максима к Марине.
Хотя они были написаны на передовой, в них почти нет описаний боевых действий. Максим старался отделять войну от семейной жизни и не переносить фронтовую реальность в разговоры с женой и детьми.
Он писал о любви, заботился о Марине, интересовался детьми, шутил, вспоминал обычную жизнь и продолжал думать о будущем.
Одно из писем он начал после своего 35-летия, обращаясь к жене как человек, который впервые пишет ей уже в новом возрасте. Другое письмо было подготовлено на случай его гибели. В нём Максим объяснял, как хотел бы быть похоронен, поддерживал Марину и убеждал её, что она сильная и сможет продолжать жить.
Это письмо особенно полно раскрывает его характер. Даже думая о возможной собственной смерти, он беспокоился не о себе, а о жене и детях.
Однажды с фронта Максим прислал Марине художественный текст и пояснил, что он «не о войне». Эта фраза стала смысловым ключом к посмертному изданию: книга создавалась на фоне войны и содержит письма с передовой, но рассказывает прежде всего о жизни, любви, семье, Черновцах, творчестве и человеческом достоинстве.
Книгу сохранила и подготовила Марина Шварцман
Решающую роль в появлении «Не про війну» сыграла жена Максима.
Марина сохранила его рукописи, электронные файлы, письма, сообщения, рисунки, картины, сценарные наброски и незавершённую прозу. Однако долгое время она физически не могла заставить себя перечитать оставшиеся после мужа тексты.
Только примерно через год после его гибели Марина нашла силы вернуться к рукописям и начать их редактировать.
Ещё в 2025 году она рассказывала о планах подготовить книгу, в которую могли войти рассказы, сценарии, художественные работы, незавершённая повесть и письма Максима. В окончательный, публично подтверждённый состав печатного издания вошли рассказы, повесть «Хранителі неперервності» и фронтовые письма. Отдельно о публикации сценариев и картин в нынешнем издании организаторы пока не сообщали.
Для Марины издание книги — это исполнение мечты, которую Максим не успел осуществить сам.
Но это также попытка вернуть читателям настоящего Максима Шварцмана — не только солдата с позывным «Марвел», погибшего под Бахмутом, а человека, который любил детей, готовил борщ, снимал кино, интересовался археологией, рисовал, играл на гитаре, писал рассказы и мечтал о доме с садом.
Память как ответственность живых
Для еврейской общины Черновцов презентация «Не про війну» станет не только литературным мероприятием.
Это вечер памяти представителя украинского еврейства, который имел право на репатриацию, жил вместе с семьёй в Израиле, воспитывал родившегося здесь сына, но после начала полномасштабного вторжения добровольно встал на защиту Украины.
Его история показывает, что сопротивление российской агрессии объединило украинцев разных национальностей, культур и религиозных традиций.
НАновости — Новости Израиля рассказывает об истории Максима Шварцмана именно потому, что она является частью общей израильско-украинской памяти. В ней соединились еврейское происхождение, Израиль, Черновцы, оккупированный Каланчак, украинская культура и борьба за свободу Украины.
В еврейской традиции память об умершем — это не только воспоминание о прошлом, но и ответственность тех, кто продолжает жить.
После имени ушедшего человека произносят: זכרונו לברכה — «Да будет память о нём благословенна».
Максим Шварцман продолжает жить в своих детях, в сохранённых кадрах, рисунках, письмах и книге, появление которой стало возможным благодаря любви и силе его жены.
Война смогла оборвать его жизнь.
Но заставить замолчать его голос она не смогла.
Да будет память о Максиме Шварцмане благословенна.
Как известно, в 2022 г. Верховная Рада Украины признала Чеченскую Республику Ичкерию «временно оккупированной» и осудила геноцид чеченского народа — важный символический мост между украинцами и чеченским сопротивлением.
На фото — еврейские волонтеры и представители чеченского батальона держат флаг Чеченской Республики Ичкерии — официальный символ непризнанного чеченского государства, которое в 1991–2000 годах фактически существовало на территории Чечни и объявило независимость от России. Сегодня он используется в основном в диаспоре и среди сторонников независимости Чечни, включая чеченских добровольцев в Украине.
Израильские технологии на украинском фронте: еврейская община — чеченскому батальону ВСУ в знак исторического братства и борьбы с общим врагом
Подавление чеченского сопротивления Россией в 1990–2000-х годах сопровождалось массовыми жертвами среди мирного населения и масштабными разрушениями.
В Первую чеченскую войну (1994–1996) российские войска применяли ковровые бомбардировки, особенно в Грозном, который был практически стёрт с лица земли; тысячи мирных жителей погибли, десятки тысяч были ранены.
Во Вторую чеченскую войну (с 1999 года) масштабы насилия ещё усилились: происходили внесудебные казни, «зачистки» с исчезновением людей, пытки и депортации. По оценкам правозащитников, общее число погибших за две войны составляет от 80 до 150 тысяч человек, включая женщин и детей, а сотни тысяч стали беженцами.
Эти события сделали флаг Ичкерии не только символом независимости, но и напоминанием о трагедии народа, пережившего этническое истребление.
Как связаны чеченские добровольческие батальоны ВСУ с еврейскими общинами Украины?
Еврейская община Шостки передала гуманитарную помощь чеченскому батальону ВСУ
В Шостке иудейская община передала очередную партию гуманитарной помощи украинским военным, в том числе чеченскому батальону, который направляется на один из самых опасных участков фронта.
Об этом рассказалаШосткинська Іудейська Громада в своем аккаунте 12 августа 2025.
«Шосткинская Иудейская Громада продолжает поддерживать наших защитников, передавая тактические ноши, изготовленные по израильской технологии. Эти ноши пользуются большим спросом среди военных, ведь они надежны, удобны и помогают спасать жизнь.
В этот раз помощь получил Чеченский батальон Шейха Мансура, который поедет в самое горячее направление защищать нашу несокрушимую Украину. Вместе с носилками были переданы паракордовые браслеты, защитные перчатки, подушки для шеи, разжигатели и, конечно, обереги, чтобы они хранили наших воинов в самых горячих точках.
Мы верим, что каждый вклад приближает нас к победе. Победа не за горами – Украина обязательно победит!»
Производство организовано силами волонтёров на базе общины. Для изготовления используются современные материалы, обеспечивающие надёжность и удобство в использовании. Такие носилки выдерживают значительные нагрузки и позволяют транспортировать пострадавших даже в сложных условиях. Их можно использовать не только для транспортировки военных с поля боя, но и в работе спасателей – они выдерживают до 200 кг.
Кроме носилок, община закупает и передаёт на фронт защитные перчатки, тёплые вещи, подушки для шеи, средства для розжига и небольшие обереги.
Сергей Кацман, глава еврейской общины, рассказал , что Шосткинская Иудейская община единственная в Украине, где производят такие носилки, но они готовы поделиться технологией их пошива с другими городами, поскольку сейчас у всех жителей Украины одна общая цель — Победа.
С 24 февраля 2022 года Шостка, город на Сумщине в 25 километрах от границы с Россией, регулярно подвергается обстрелам. Уже в первые дни вторжения город оказался в зоне прямой угрозы. В марте 2022 года в результате артиллерийских ударов были повреждены жилые дома и инфраструктура.
Еврейская община Шостки, насчитывающая несколько десятков активных членов, с начала войны организовала волонтёрскую помощь вместе с остальными жителями. Они координируют сбор продуктов, одежды, медикаментов и средств гигиены для пострадавших.
Летом 2025 года Шостка, Сумская область, оказалась в фокусе массированных атак со стороны России. Использовались авиация, управляемые бомбы и дроны-«Shahed», удары наносились по жилым кварталам и инфраструктуре.
Хронология обстрелов:
Дата
Событие
19 июля 2025
Массированная атака с помощью дронов и управляемых авиа-бомб. Атака длилась около четырёх часов. Зафиксированных погибших и раненых нет, но произошли локальные пожары.
25–26 июля 2025
Дроны, бомбы и ракеты поразили город. Пострадали три человека (две женщины и мужчина), получив ожоги и осколочные ранения. Повреждены четыре частных дома, многоэтажки и объекты инфраструктуры.
8 августа 2025
Ночной налёт дронов-«Shahed». Часть целей сбита ПВО, но повреждены жилые дома, автомобили и инфраструктура, один человек ранен.
10 августа 2025
Воздушный удар по району Хлазово и другим частям Шостки. Повреждена гражданская инфраструктура и частные дома.
На фоне постоянной угрозы еврейская община Шостки продолжает действовать: организует сборы продуктов, медикаментов и предметов первой необходимости для пострадавших, оказывает помощь раненым и семьям, лишившимся жилья.
28 июля 2025 года шосткинская еврейская община (Сумская область) обратилась к горожанам с призывом поддержать членов общины — Сергея и Ирину Старостенко, чей дом был полностью разрушен в результате обстрела, а всё имущество уничтожено.
Чеченские добровольческие батальоны в составе ВСУ
В составе Вооружённых сил Украины уже более десяти лет воюют чеченские добровольческие формирования, созданные из выходцев из Чечни, которые эмигрировали после Первой и Второй чеченских войн. Их основная цель — продолжение борьбы против России, которую они считают своим историческим врагом. Для них война в Украине — это не только поддержка украинского народа, но и часть собственной национально-освободительной борьбы за независимость Чеченской Республики Ичкерия.
Батальон имени Шейха Мансура
Именно ему Шосткинская еврейская община и передала сейчас помощь.
Создан в 2014 году, в основном из чеченцев, которые покинули Чечню после Второй чеченской войны. Сначала входил в состав Добровольческого украинского корпуса «Правый сектор», позже — в Украинскую добровольческую армию. Назван в честь кавказского лидера конца XVIII века Шейха Мансура, возглавившего восстание горцев против Российской империи. Это один из крупнейших добровольческих батальонов в Украине, участвовавший в боях в Донецкой и Луганской областях, а после 2022 года — и на южных направлениях.
Батальон имени Джохара Дудаева
Также создан в 2014 году. Состоит в основном из чеченцев-эмигрантов, покинувших родину после Второй чеченской войны. Назван в честь первого президента Чеченской Республики Ичкерия Джохара Дудаева, убитого российскими войсками в 1996 году. Девиз батальона — «Свобода или смерть!». Подразделение активно воюет на фронтах, считая украинскую победу важным шагом к возможному освобождению Чечни.
Батальон имени Хамзата Гелаева
Формирование, созданное в 2022 году, названо в честь чеченского полевого командира Руслана (Хамзата) Гелаева, одного из символов сопротивления России. Батальон быстро вошёл в состав боевых операций ВСУ, участвуя в штурмовых действиях и разведке.
Другие чеченские формирования
Помимо этих трёх основных батальонов, на стороне Украины воюют:
Отдельный батальон особого назначения ЗС ЧРІ;
Группа специальных операций «SOG»;
Штурмовой батальон «Шалена зграя»;
Добровольческий батальон «Крым»;
Мусульманский корпус «Кавказ».
Почему чеченские батальоны воюют за Украину
Для бойцов этих подразделений война в Украине — это шанс продолжить борьбу, которую они начали на родной земле против российской оккупации. Они считают, что поражение России в Украине приблизит и освобождение Чечни. Многие бойцы имеют боевой опыт, полученный ещё в горах Кавказа, и применяют его, помогая украинским военным с разведкой, диверсионными операциями и боями в городских условиях.
По состоянию на конец 2022 года, численность чеченских добровольцев в рядах ВСУ оценивалась примерно в около 2 000 человек, однако точных и свежих данных на 2025 год нет — многие формирования не раскрывают численность из соображений безопасности.
Историческая связь горских евреев и чеченцев
Предки горских евреев (джуури) прибыли на Кавказ предположительно в V веке н. э. из Персии, куда их предки переселились ещё в VIII веке до н. э. из древнего Израиля. Их язык — горско-еврейский (джуури) — относится к юго-западной группе еврейско-иранских языков. Горские евреи исповедовали иудаизм по сефардскому обряду, имели собственную письменность, литературу и религиозные книги, включая молитвенник «Рабби Ихиэль Сэви».
С XIX века, в период Кавказской войны и аннексии региона Российской империей, горские евреи жили в Чечне, Дагестане и соседних районах, в том числе в Грозном, Ведено, Итум-Кали и горных аулах. Их соседями были чеченцы — мусульмане-сунниты, с которыми установились особые отношения взаимного уважения и доверия. Торговые пути, ремёсла и общие враги (сначала царская, затем советская репрессивная власть) сближали два народа.
Чеченцы ценили еврейских кузнецов, оружейников, ювелиров и виноделов, а горские евреи пользовались услугами чеченских мастеров и земледельцев. На базарах торговые ряды стояли рядом, а сделки часто закреплялись устным словом. В случае угрозы извне чеченцы защищали еврейские семьи, а евреи помогали своим соседям с продовольствием и ремесленной продукцией.
В годы Второй мировой войны горские евреи Чечни и Дагестана избежали массового уничтожения, которое постигло их общины в Крыму и на Кубани, во многом благодаря сопротивлению местного населения, включая чеченцев. В 1944 году, когда советская власть депортировала чеченцев в Среднюю Азию, часть горских евреев Грозного и окрестностей присматривала за их домами. После возвращения чеченцы помогали еврейским соседям в условиях послевоенной разрухи.
Культурная жизнь горских евреев сильно пострадала от советской политики: в 1948–1953 годах были закрыты школы с обучением на еврейско-татском языке, прекращена литература на джуури, а общины подвергались давлению. Тем не менее, до конца XX века в Чечне продолжало жить несколько тысяч горских евреев.
Культурное возрождение началось только после 1991 года, однако новые проблемы возникли из-за нестабильности и религиозного давления со стороны мусульманского окружения. Особенно тяжёлым стал период Чеченских войн 1990–2000-х годов, когда почти все горские евреи покинули Грозный и Нальчик.
Сегодня численность горских евреев оценивается примерно в 110 тысяч человек. Наибольшие общины живут в Израиле (50–70 тыс.), Азербайджане (12–37 тыс.), а также в США, Германии и Австрии. В России они сохранились в Дагестане (3–18 тыс.) и частично в других регионах. Традиционные центры проживания — Дербент, Махачкала, Буйнакск (Дагестан), Баку и Куба (Азербайджан). В Чечне сейчас остались лишь единичные пожилые представители этой общины, а большинство потомков горских евреев из Чечни живут в Израиле, США и Европе.
Несмотря на утрату былого соседства, память о мирном сосуществовании сохраняется. Чеченцы и горские евреи, встретившиеся в Израиле или в диаспоре, часто вспоминают времена, когда их связывали общие дворы, рынки, взаимопомощь и уважение — то, что позволяло двум разным народам жить бок о бок более века.
Взаимоотношения евреев и чеченцев в Украине с 2014 года до настоящего времени
С начала российской агрессии в 2014 году взаимодействие еврейской общины Украины и чеченских добровольцев приобрело практическое и символическое значение.
Осенью 2014 года в Одессе был создан волонтёрский батальон имени Бени Крика — еврейско-чеченское гуманитарное формирование. Командир Дмитрий Нудель заявил, что одесские евреи будут собирать помощь для бойцов в зоне АТО и раненых, а обучать волонтёров помогут бойцы чеченского батальона имени Джохара Дудаева. Батальон носил символический характер и не участвовал в боях, но демонстрировал союз двух общин: чеченцы делились военным опытом, евреи — ресурсами и волонтёрской сетью. Подразделение поддержала Амина Окуева, супруга командира батальона Дудаева.
В 2014–2015 годах значительная часть помощи чеченским добровольцам координировалась через Днепропетровскую область, где при участии губернатора Игоря Коломойского и еврейской общины был создан мощный волонтёрский центр. Частные меценаты обеспечивали бойцов обмундированием, транспортом и снаряжением.
В феврале 2016 года командир Адам Осмаев и Амина Окуева по приглашению депутата горсовета Ашера Черкасского посетили центральную синагогу «Золотая Роза» и центр «Менора» в Днепре. Гости осмотрели Музей «Память еврейского народа и Холокост в Украине», где особое внимание уделили теме депортации чеченцев в 1944 году. Черкасский подчеркнул духовное родство народов, объединённых общей борьбой против имперской агрессии.
На государственном уровне еврейская поддержка также была заметна. В Верховной Раде VIII созыва (2014–2019) депутат Георгий Логвинский, заместитель главы Комитета по правам человека, неоднократно поднимал вопрос депортации чеченцев сталинским режимом, проводя параллели с Холокостом. Он приветствовал признание Чеченской Республики Ичкерия и поддерживал проукраинские чеченские формирования. Эти действия укрепляли моральную и политическую легитимность чеченского присутствия в Украине.
В сентябре 2022 года слова президента Владимира Зеленского, обращённые к народам Кавказа с призывом не воевать за Россию, получили широкий отклик в еврейской диаспоре и усилили информационную поддержку чеченских союзников.
Сами чеченские добровольцы отмечают уважение и помощь со стороны еврейской общины. Осмаев и Окуева подчеркивали, что Украина стала домом для людей разных национальностей, объединённых стремлением к свободе. После 2022 года символика Ичкерии стала появляться на еврейских общественных мероприятиях, а некоторые чеченские бойцы носят на форме шестиконечную звезду вместе с флагом своей республики.
От НАновости
История помощи шосткинской еврейской общины чеченскому батальону Шейха Мансура — это не разовый жест, а часть долгой линии взаимной поддержки, которая тянется от времён мирного соседства горских евреев и чеченцев на Кавказе до сегодняшней совместной борьбы в Украине.
С 2014 года еврейские общины страны — от Одессы до Днепра — не только делятся ресурсами с чеченскими добровольцами, но и публично признают их союзниками в противостоянии российской агрессии. Чеченцы отвечают взаимностью, видя в украинских евреях партнёров по оружию и судьбе.
Сегодня, когда флаг Чеченской Республики Ичкерия поднимается рядом с украинским и израильским, он символизирует не только сопротивление одному агрессору, но и историческую солидарность народов, переживших геноцид и не отказавшихся от права на свободу. Для нас, в НАновости — Новости Израиля, это напоминание, что братство, выстраданное в крови и взаимопомощи, способно пережить века и границы.
История часто преподносит удивительные сюрпризы. На этот раз она пролила свет на семейные корни Джареда Кушнера, зятя президента США Дональда Трампа. Как оказалось, его прадед по материнской линии родился в Украине, в небольшом городке Подгайцы, Тернопольская область. Вот он на карте.
Об этом «Суспільному» рассказал историк и краевед Степан Колодницкий, который также является бывшим городским головой Подгайцев. Он составил издание «Подгайцы и Подгаеччина», в котором собрал всю историческую информацию о крае.
Степан Колодницкий, посвятивший жизнь исследованию своего края, нашел документальные свидетельства, которые проливают свет на родословную Кушнера. Сохранившиеся документы свидетельствуют о том, что в Подгайцах долгое время жила семья Штадтмауэров, из которой происходит прадед Джареда Кушнера по материнской линии.
«В начале ХХ века еврейское население в Подгайцах составляло 53 процента. Со временем большинство эмигрировало в Израиль, США и другие страны. Среди них — и предки Джареда Кушнера», — отметил Колодницкий.
Эта информация подчеркивает важность изучения еврейских корней и их связи с современными событиями. Новости Израиля | Nikk.Agency
Семья Штадтмауэров: путь из Подгайцев в Америку
Семья Штадтмауэров эмигрировала в США в начале XX века, спасаясь от бедности. Как и многие другие евреи из Украины, они искали лучшую жизнь за океаном. Джаред Кушнер, являющийся представителем «современной ортодоксальной» еврейской общины Нью-Йорка, был воспитан в традициях, которые передали его предки. Он не скрывает гордости за свое происхождение.
Еврейское наследие Подгайцев
В Подгайцах родился Мендель Захария — сын раввина Арье Лейба, автор книг «Менорот Захария» и других. Евреи начали селиться в Подгайцах в начале XVI века, а первые документальные упоминания датируются 1552 годом. К началу XX века еврейская община составляла около половины населения города: из 6000 жителей 3200 были евреями.
Однако Первая мировая война и последующие события стали первыми ударами для общины. Несмотря на это, в 1910-е годы местная типография, принадлежащая еврейской семье Вайнлес, издавала книги и материалы для украинских организаций.
Трагедия настигла общину во время Второй мировой войны. В 1941 году с приходом немецких войск начались нападения и принудительные работы для евреев. В 1942 году, на Йом Кипур, около 1000 евреев были отправлены в лагерь смерти Белжец, а в 1943 году произошло окончательное уничтожение общины.
Интересный поворот истории
Казалось бы, связь между Дональдом Трампом, его зятем Кушнером и Украиной звучит как неожиданный поворот. Однако история семьи Кушнеров — это еще один пример, как Украина и Израиль связаны общей еврейской судьбой. «Европа закончилась,» — говорили евреи, уезжавшие в начале прошлого века. Но наследие их семей продолжает жить в потомках, которые достигают высот на другом конце света.
Взгляд в современность
Украинские евреи оставили глубокий след в истории Израиля и еврейских общин мира. Как показывает пример семьи Кушнеров, такие связи не только сохраняются, но и напоминают о важности культуры и исторического наследия.
«Подгайцы — это уникальное место, где переплелись истории народов. Изучая его прошлое, мы открываем новые страницы мировой истории.»
В Израиле существует радиостанция, которая стала привычной для многих — «Первое радио 89.1 FM». Однако не все знают о программе, посвящённой Украине, — «Фафа-Ляля», которую ведёт заслуженный артист Украины Дмитрий Гершензон. Эта передача, выходящая на украинском языке, охватывает украинскую музыку, культуру и известных украинцев.
«Фафа-Ляля» — это не просто музыкальная рубрика, а полноценная авторская программа, которая регулярно выходит в эфир уже несколько лет. В центре внимания — украинская музыка разных эпох и жанров, истории создания известных песен, рассказы о легендарных ВИА, современные исполнители и интервью. Все это звучит на украинском языке, без адаптации и перевода.
«Первое радио 89.1 FM» начала своё вещание 14 октября 2001 года и с тех пор остаётся одной из самых популярных радиостанций в стране. Она работает ежедневно с 07:00 до 23:00, а онлайн-вещание доступно круглосуточно. Это делает радио важной платформой для различных культурных голосов.
На фоне текущих событий в мире, появление программы на украинском языке становится особенно значимым. «Фафа-Ляля» представляет собой системное культурное присутствие украинской культуры в Израиле, что важно для репатриантов и украинцев, живущих в стране. Это не просто ностальгия, а нормальный разговор о музыке и людях на родном языке — Новости Израиля | Nikk.Agency.
Дмитрий Гершензон: биография и творческий путь
Дмитрий Гершензон — украинский музыкант и радиоведущий, родился 9 марта 1956 года в Одесской области. Музыкальное образование он получил в Бельцком музыкальном училище и с конца 1970-х начал свою карьеру в украинской эстрадной среде. В 1996 году ему было присвоено звание заслуженного артиста Украины.
В 2013 году Гершензон репатриировался в Израиль и продолжил свою творческую деятельность, став автором и ведущим программы «Фафа-Ляля». Его путь объединяет советский и постсоветский период украинской музыки, а также израильский этап, на котором он продолжает популяризировать украинскую культуру.
Когда выходит «Фафа-Ляля»
Программа выходит по вторникам в 20:00 и закрепилась в сетке вещания как регулярная передача. Записи отдельных выпусков доступны в архиве радио.
Почему это важно
«Фафа-Ляля» — это не просто музыкальная передача. Она демонстрирует, как украинская культура звучит в Израиле системно и естественно. В стране, где переплетаются десятки идентичностей, такая программа становится важной частью культурного ландшафта.
«Первое радио 89.1 FM» и программа «Фафа-Ляля» — это возможность для украинцев в Израиле услышать родную музыку и культуру, оставаясь на связи с домом.
В Днепре, в Музее «Память еврейского народа и Холокост в Украине», открылась международная выставка «Кто-то был соседом: Выбор, человеческое поведение и Холокост». Экспозиция, созданная Мемориальным музеем Холокоста США в Вашингтоне, имеет важное значение не только для Украины, но и для международного сообщества.
Выставка поднимает острые вопросы о том, как обычные люди реагировали на преследование евреев во время Холокоста. Почему одни выбирали равнодушие, другие — сотрудничество, а единицы находили в себе мужество помогать? Это не просто музейная инициатива, а попытка осветить личную ответственность каждого перед злом.
Центральная идея выставки, выраженная Эстер Бем, заключается в том, что поколения, родившиеся после Холокоста, должны знать: у людей был выбор. Эта мысль возвращает разговор к личной ответственности и моральному выбору.
Выставка открыта в Музее «Память еврейского народа и Холокост в Украине» с 19 апреля по 7 июня 2026 года. Посетить её можно по средам и воскресеньям с 10:00 до 19:00, однако вход в музей закрывается в 18:00.
О чем говорит выставка
Экспозиция исследует роль обычных соседей в событиях Холокоста, показывая, что трагедия разворачивалась не только на уровне режимов, но и в повседневной жизни. Кто-то становился соучастником, кто-то предпочитал ничего не замечать, а кто-то, рискуя собой, помогал преследуемым.
Выставка поднимает не только исторические, но и нравственные вопросы, заставляя посетителей задуматься о границах между страхом, безразличием и личной ответственностью. Это делает её особенно актуальной в современном контексте.
Торжественное открытие провела директор музея доктор Ирина Радченко, подчеркнув значение выставки для культурного пространства Украины. Важность этого проекта возрастает на фоне продолжающегося общественного разговора о Холокосте и его последствиях.
Особое внимание привлекло видеообращение директора Мемориального музея Холокоста США Сары Дж. Блумфилд. Она отметила, что выставка исследует выбор и ответственность обычных людей во время Холокоста, подчеркивая, что выбор существовал всегда. Для израильского читателя это особенно важно, так как память о Катастрофе в Израиле строится не только вокруг масштабов преступления, но и вокруг понимания роли общества в спасении или гибели.
В таком контексте Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает выставку как важный пример того, как украинское еврейское пространство продолжает серьезно обсуждать Холокост, не упрощая его значение. Это не просто мемориальный жест, а глубокий разговор о человеческом поведении в критические моменты истории.
Не только история, но и предупреждение на будущее
Смысл подобных проектов в том, что они не позволяют спрятать трагедию за привычными формулами. Когда посетителю показывают конкретные модели поведения соседей и свидетелей, он невольно задается вопросом: как бы поступил он сам, оказавшись рядом с преследованием и унижением другого.
Штаб-сержант Григорий Пивоваров, позывной «Еврей», — гражданин Израиля, который с 2014 года воюет на стороне Украины против российской агрессии. Его недавнее интервью с 24 ОШП «Айдар» стало важным разговором о ЦАХАЛе, украинской идентичности и цене выбора, который он сделал.
30 апреля 2026 года 24-й отдельный штурмовой полк ВСУ «Айдар» опубликовал видеоинтервью с Пивоваровым, в котором он делится своим опытом войны и личной историей. Это не просто рассказ иностранца, а свидетельство человека, который прошёл через Майдан, добровольческое движение и фронт, оставаясь верным своим побратимам.
В начале интервью Пивоваров прямо говорит о себе: он израильтянин, который с 2014 года воюет за независимость Украины. Это важно для израильской аудитории, поскольку в его истории переплетаются опыт ЦАХАЛа и украинская война за свободу.
Для израильтян эта история имеет особое значение. Она затрагивает темы еврейской идентичности, российской агрессии и личного выбора человека, который мог бы жить в другой стране, но выбрал служить рядом с теми, кого называет побратимами.
Григорий Пивоваров приехал в Украину во время Майдана по приглашению друга-медика, которому нужны были крепкие люди для эвакуации раненых. Он вспоминает, как оказался на баррикадах в Киеве, когда начались столкновения. После победы Майдана он осознал, что Украина вступает в войну, и в мае 2014 года присоединился к «Айдару». С тех пор он прошёл через множество испытаний, включая юридические сложности из-за своего статуса иностранца.
Пивоваров объясняет, что «Айдар» напоминает ему его службу в ЦАХАЛе, где формируются сильные бойцы из разных слоёв общества. Он подчеркивает, что это подразделение не гонится за пиаром, а просто выполняет свою работу. Это отражает его понимание армии как места, где проверяется настоящая дружба и преданность.
Что такое «Айдар»
24 ОШП «Айдар» — это боевое подразделение Сухопутных войск Украины, возникшее из добровольческого батальона в 2014 году. Название связано с рекой Айдар в Луганской области и стало символом сопротивления в первые месяцы войны.
На официальном сайте полка подчеркивается, что «Айдар» всегда был боевым подразделением, ценящим идейность, побратимство и личную ответственность. Интервью Пивоварова — это не просто биография, а рассказ о человеке, который стал частью этого сильного добровольческого движения.
В России «Айдар» воспринимается крайне враждебно. Пропаганда называет его «нацбатальоном» и «террористической организацией». Это демонстрирует, как Москва пытается представить войну против Украины не как агрессию, а как борьбу с «экстремистами». Для российских военных «Айдар» — один из самых ненавистных противников.
Связь с Израилем
Пивоваров, будучи гражданином Израиля и бывшим израильским военным, связывает опыт Украины и Израиля через общие угрозы. Он напоминает, что Советский Союз спонсировал врагов Израиля, а современная Россия поддерживает террористические организации, угрожающие Израилю. Это подчеркивает, что Украина и Израиль сталкиваются с агрессивными режимами, использующими террор и пропаганду.
В одном из самых сильных моментов интервью Пивоваров отвечает на вопрос о своём доме: «Мой дом — Украина». Он объясняет, что российская пропаганда манипулирует темой антисемитизма, и указывает на исторические факты, которые игнорируются. Он говорит о еврейских страницах украинской истории и о том, как важно противостоять попыткам России подорвать украинскую идентичность.
Пивоваров делится своими ранениями и командирскими обязанностями, подчеркивая, что его служба в «Айдаре» — это не просто символическое участие. Он говорит о разочаровании из-за отсутствия украинского гражданства, несмотря на его многолетнюю службу и преданность.
Призыв к украинцам
В финальной части интервью Пивоваров призывает украинцев не ждать, пока их призовут в армию, а самостоятельно выбирать, где служить. Он подчеркивает важность защиты своей страны и приглашает в «Айдар», который сохранил дух первого добровольческого батальона.
История Григория Пивоварова ломает стереотипы, которые Россия пытается навязать. Он — гражданин Израиля, который выбрал Украину, и его опыт служит напоминанием о том, что борьба за свободу не знает границ. Это видео важно не только для Украины, но и для Израиля, подчеркивая общие вызовы, с которыми сталкиваются обе страны.
Таким образом, интервью Пивоварова — это не просто рассказ о войне, а глубокое размышление о выборе, идентичности и преданности. Вопрос о том, кто становится украинцем, остается открытым, но ответ Григория уже прозвучал на фронте.
Израильская разведка давно стала частью глобального политического мифа. О Моссаде говорят как о почти абстрактной силе — без лиц, без биографий, без прошлого. Однако у любой институции есть человеческое измерение. Если внимательно посмотреть на историю руководства Моссада, особенно во второй половине XX — начале XXI века, становится очевидно: ключевые этапы становления и усиления израильской разведки связаны с людьми, чьи корни уходят в Украину.
Речь не о влиянии государств и не о внешнем контроле. Речь о людях, сформированных опытом еврейской жизни в Одессе, Харькове, Херсоне — городах, где безопасность никогда не была гарантией, а умение выживать становилось частью повседневной культуры. Этот опыт оказался востребованным в момент, когда молодому государству Израиль требовалась не просто разведка, а система выживания. На это обратил внимаение Валерий Боянжу в «Одесская жизнь».
Украинская еврейская реальность как фактор мышления
Евреи из Украины: как выходцы из Украины формировали «Моссад» — украинский след в израильской разведке
Еврейская Украина конца XIX и первой половины XX века была пространством постоянного риска. Погромы, революции, смена империй, Гражданская война, сталинские репрессии, нацистская оккупация — всё это не абстрактные главы учебников, а личная память тысяч семей. Для этих людей государство редко было источником защиты. Чаще — источником угрозы или, в лучшем случае, безразличия.
Именно в такой среде формировался тип мышления, основанный на трёх принципах: не доверять декларациям, проверять реальность и действовать заранее. Этот подход позднее стал одной из негласных основ израильской системы безопасности.
Моссад как продукт не только государства, но и диаспоры
Официально Моссад был создан в 1949 году, уже после провозглашения независимости Израиля. На раннем этапе это была компактная структура с ограниченными ресурсами. Однако довольно быстро она начала опираться на людей с опытом подпольной борьбы, военной разведки и жизни в условиях постоянной угрозы.
Выходцы из Восточной Европы, включая Украину, органично вписались в эту логику. Они не воспринимали безопасность как нечто данное. Для них она всегда была процессом, а не состоянием.
Меир Амит (1963–1968): харьковские корни и системная трансформация
Меир Амит (ивр. מאיר עמית, урожденный Меир Хаимович Слуцкий) возглавлял Моссад в 1963–1968 годах, в период, когда разведка Израиля переходила от этапа становления к этапу институциональной зрелости. Хотя Амит родился уже в Израиле, его родители происходили из Харькова — одного из крупнейших еврейских интеллектуальных центров Восточной Европы.
В англоязычных биографиях стабильно упоминают, что он двоюродный брат поэта Бориса Слуцкого, а сам Слуцкий вырос/формировался в Харькове (это уже про поэта).
Этот фон отразился в его управленческом стиле. Амит был противником импровизации ради героизма. Он настаивал на аналитике, структурировании данных и стратегическом планировании. Именно при нём Моссад стал не просто набором операций, а частью единой архитектуры национальной безопасности.
В годы его руководства разведка сыграла ключевую роль в подготовке к Шестидневной войне. После ухода с поста Амит не исчез из публичной жизни: он стал депутатом Кнессета, участвовал в экономических и технологических проектах, включая телекоммуникации и оборонную промышленность. Это подчёркивает важную деталь: для этого поколения разведка не была изолированной профессией, а частью общего государственного мышления.
Ицхак Хофи (1974–1982): одесский прагматизм в эпоху кризиса
Ицхак Хофи (ивр. יצחק חופי, имя при рождении Ицхак Побережский) возглавлял Моссад в 1974–1982 годах — одном из самых сложных периодов в истории Израиля. Его руководство пришлось на время после войны Судного дня, рост международного терроризма и усиление угроз за пределами Ближнего Востока.
Хофи родился в подмандатной Палестине, но его родители эмигрировали из Одессы. Одесская еврейская среда всегда сочетала иронию, осторожность и жёсткий реализм. Этот культурный код отразился и в его стиле управления.
Хофи избегал публичности и считал, что лучшая операция — та, о которой не знают ни журналисты, ни политики. При нём Моссад значительно расширил международные сети агентуры и укрепил способность действовать за пределами региона, включая Европу и другие континенты.
Меир Даган (2002–2011): Херсон, Холокост и отказ от иллюзий
Наиболее известной фигурой с украинскими корнями стал Меир Даган (урожденный Губерман, в другой транскрипции Хуберман (Huberman)), возглавлявший Моссад в 2002–2011 годах. Он родился в Херсоне в 1945 году в семье, пережившей нацистскую оккупацию. (в некоторых источниках указан 1947 год ; местом рождения Дагана также называется Одесса ).
Его дед был убит во время Холокоста, и эта семейная трагедия стала частью его мировоззрения.
Даган пришёл в разведку из армии, прошёл через ключевые войны Израиля и сформировал репутацию человека, не верящего в «добрую волю» противника. В его кабинете долгие годы хранилась фотография погибшего родственника — не как символ мести, а как напоминание о цене стратегических ошибок.
При Дагане Моссад сосредоточился на превентивных действиях против стратегических угроз, включая ядерные программы противников Израиля. Он последовательно выступал против иллюзий дипломатического умиротворения и считал, что разведка обязана предотвращать угрозы до того, как они станут предметом публичных дискуссий.
При этом за жёстким образом скрывался человек с неожиданными интересами. Даган увлекался живописью и скульптурой, был вегетарианцем и ценил нестандартное мышление. Эта комбинация внутренней рефлексии и стратегической жёсткости делала его одной из самых противоречивых фигур в истории израильской разведки.
Общий знаменатель: опыт нестабильности
Объединяет этих людей не география как таковая, а опыт жизни в условиях нестабильности, характерный для еврейской Украины. Этот опыт сформировал несколько ключевых принципов, которые позднее стали основой израильской разведывательной культуры:
абсолютное недоверие к декларациям без подтверждения;
готовность действовать в условиях неопределённости;
понимание, что слабость государства всегда воспринимается как приглашение к агрессии;
ориентацию на долгосрочное выживание, а не краткосрочный политический комфорт.
Мифы вокруг «украинского следа»
В последние годы тема украинских корней руководителей Моссада нередко используется в пропагандистских целях. Это искажение реальности. Моссад всегда был и остаётся инструментом израильского государства, подчинённым его законам и политическому руководству.
Украинские корни его руководителей — это часть истории еврейской диаспоры, такой же, как польская, литовская, немецкая или иракская. Попытки превратить этот факт в политическую сенсацию лишь упрощают сложную и трагическую историю XX века.
Почему это важно сегодня
На фоне продолжающейся войны в Украине и затяжного конфликта вокруг Израиля исторический контекст приобретает новое значение. Украинские евреи — это не «мост влияния» и не политический инструмент. Это часть общей исторической ткани, в которой переплелись судьбы Украины, Израиля и еврейского народа.
Понимание этого позволяет лучше увидеть логику израильской безопасности — логику, сформированную не абстрактными доктринами, а реальным опытом утрат, бегства и выживания.
Вместо финальной точки
История Моссада — это история конкретных людей, которые принесли в него не только профессиональные навыки, но и личную память о том, что происходит, когда безопасность недооценивают. Украинский еврейский след в этой истории — не сенсация и не аргумент в политических спорах.
Это напоминание о том, что из Одессы, Харькова и Херсона путь иногда вёл не только в эмиграцию, но и в самое сердце системы, отвечающей за выживание государства.
Первым иностранным лидером, с которым новый верховный лидер Ирана Моджтаба Хаменеи может провести прямой разговор, станет президент России Владимир Путин. Об этом 18 июля 2026 года сообщило российское государственное агентство ТАСС, ссылаясь на неназванного высокопоставленного иранского чиновника.
На данный момент речь не идет о согласованной встрече или официально назначенном телефонном разговоре. Источник лишь предполагает, что именно Путин может стать первым иностранным руководителем, с которым Хаменеи установит непосредственный контакт.
Политическая символика такого выбора очевидна. Дональд Трамп, бывший президент США, ранее заявлял, что кандидатура Моджтабы Хаменеи неприемлема и предупреждал, что без американского одобрения тот «долго не продержится». Однако Тегеран выбрал именно Хаменеи, а первым собеседником для него теперь называют не президента США, а Путина.
Основная часть сообщения ТАСС была посвящена не российско-иранским отношениям, а отсутствию Моджтабы Хаменеи на публике. По словам иранского источника, новый верховный лидер не будет появляться на публичных мероприятиях, пока продолжается война с США и Израилем и сохраняется угроза его безопасности. Иранские власти ожидают стабилизации ситуации, после чего Хаменеи сможет открыто обратиться к гражданам.
Тот же источник заявил, что первым международным контактом верховного лидера может стать телефонный разговор или встреча с Путиным. «Россия — близкая нам страна, а Путин — близкий друг Исламской Республики», — передает слова источника ТАСС.
Однако стоит отметить, что ни администрация верховного лидера Ирана, ни правительство Масуда Пезешкиана, ни Кремль официально не объявляли о подготовке разговора. Не названы дата, формат, место возможной встречи или круг вопросов. Таким образом, корректная формулировка звучит так: анонимный иранский чиновник допускает, что первым прямым иностранным собеседником Моджтабы Хаменеи может стать Путин.
Новый верховный лидер, которого никто не видел, стал таковым после гибели своего отца Али Хаменеи. Прежний руководитель Ирана был убит 28 февраля 2026 года во время первых американо-израильских ударов. Решение о выборе преемника было принято иранской Ассамблеей экспертов 8 марта, а официальное объявление прозвучало 9 марта. Новому верховному лидеру 56 лет, и он считается представителем жесткого крыла режима с тесными связями с Корпусом стражей исламской революции.
Тем не менее, Моджтаба Хаменеи не появился перед гражданами после своего назначения. Не публиковались новые видеозаписи или аудиозаписи с его участием. Он не присутствовал на основных церемониях прощания с отцом, которые прошли в Иране в июле. По данным Reuters, Хаменеи получил серьезные ранения во время удара 28 февраля, и иранские источники сообщали о повреждениях лица и других травмах. Президент Масуд Пезешкиан в мае утверждал, что состояние верховного лидера постепенно улучшается.
Иранское руководство объясняет отсутствие Хаменеи мерами безопасности. Передвижения высокопоставленных чиновников и проведение личных встреч могут помочь израильской или американской разведке определить его местонахождение. Однако затянувшееся исчезновение становится политической проблемой для самого режима.
Верховный лидер Ирана является не только религиозной фигурой, но и обладает высшей властью в вопросах обороны, внешней политики, деятельности КСИР и ядерной программы. Стране предлагают верить, что этот человек принимает стратегические решения, хотя граждане не видели и не слышали его с момента назначения.
Reuters отмечает, что отсутствие нового изображения или записи голоса Хаменеи усиливает неопределенность внутри страны. Даже сторонники режима задаются вопросом, насколько долго руководитель теократического государства может оставаться полностью невидимым.
Особую иронию сообщению ТАСС придают заявления Дональда Трампа, сделанные перед избранием Моджтабы Хаменеи. 5 марта 2026 года президент США заявил, что должен лично участвовать в выборе нового верховного лидера Ирана. «Сын Хаменеи для меня неприемлем», — сказал Трамп, добавив, что Вашингтон хочет видеть руководителя, который принесет Ирану «гармонию и мир».
Трамп также сравнил предполагаемое американское вмешательство в иранский процесс с влиянием США на формирование власти в Венесуэле. 8 марта, за несколько часов до объявления решения Ассамблеи экспертов, президент США усилил давление, заявив, что новый руководитель Ирана должен получить американское одобрение: «Если он не получит нашего одобрения, он долго не продержится».
Тегеран ответил демонстративно. Верховным лидером стал именно Моджтаба Хаменеи — кандидат, которого Трамп публично назвал неприемлемым. Его назначение поддержал КСИР, ставший доминирующей силой при принятии важнейших политических и военных решений.
Теперь российское государственное агентство сообщает, что первым прямым иностранным контактом этого лидера может стать Путин. Дональд Трамп хотел решать, кто будет править Ираном, но Иран выбрал отвергнутого им Хаменеи, а первым в очередь на разговор российская пропаганда поставила хозяина Кремля.
Выбор Путина в качестве первого иностранного собеседника не был бы случайностью. 17 января 2025 года президент Ирана Масуд Пезешкиан и Путин подписали в Москве договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве сроком на 20 лет. Документ предусматривает координацию внешней политики, сотрудничество в области безопасности и обороны, развитие военно-технических связей, совместные учения, энергетические проекты, транспортные коридоры и взаимодействие между финансовыми системами двух государств.
Иран и Россия также заинтересованы в ослаблении западных санкций, развитии расчетов в национальных валютах и создании альтернативной экономической инфраструктуры. Отдельный раздел договора посвящен взаимодействию государственных СМИ. Москва и Тегеран договорились координировать усилия против того, что они называют «дезинформацией» и «негативной пропагандой». Для двух авторитарных режимов контроль над информационным пространством является одним из основных инструментов сохранения власти.
После назначения Моджтабы Хаменеи Путин направил ему поздравление. В обращении по случаю Навруза Кремль назвал Россию «верным другом и надежным партнером» Ирана. Однако источники Reuters в Иране говорили, что реальная российская помощь во время крупнейшего кризиса Исламской Республики с 1979 года оказалась значительно скромнее публичных заявлений Москвы.
В апреле министр иностранных дел Ирана Аббас Арагчи привез Путину послание от Моджтабы Хаменеи. Российский президент в ответ попросил передать верховному лидеру, что Москва намерена продолжать стратегическое партнерство с Тегераном. Следовательно, политическая переписка между ними уже существует.
Когда ТАСС говорит о «первом международном контакте», речь, вероятнее всего, идет о первом непосредственном разговоре — по телефону, защищенной видеосвязи или во время личной встречи.
3 июля российскую делегацию на траурных мероприятиях в Иране возглавил заместитель председателя Совета безопасности России Дмитрий Медведев. Он встретился с президентом Масудом Пезешкианом, руководителями судебной власти, министром иностранных дел Аббасом Арагчи и другими представителями иранского режима. Однако о встрече Медведева с самим Моджтабой Хаменеи не сообщалось. Новый верховный лидер не появился на похоронах отца и не принимал иностранные делегации публично.
Это делает потенциальный разговор с Путиным еще более значимым для российской пропаганды. Кремль сможет представить его как доказательство особого статуса России: новый руководитель Ирана якобы доверил свой первый международный контакт именно Москве.
Для Тегерана такой разговор станет сигналом Вашингтону и Иерусалиму: Исламская Республика не изолирована и сохраняет поддержку постоянного члена Совета Безопасности ООН. Однако Новости Израиля | Nikk.Agency обращает внимание: символический контакт еще не означает готовности России вступить в войну за Иран.
Российско-иранский договор не содержит положения о взаимной обороне. Если Иран подвергается нападению, Россия не обязана автоматически направлять войска, наносить ответные удары или вступать в прямую войну с Израилем и США. Это принципиально отличает иранский договор от соглашений Москвы с Северной Кореей и Беларусью. Представители Ирана подчеркивали, что Тегеран не заинтересован во вступлении в оборонный блок и намерен самостоятельно обеспечивать свою безопасность.
Москва может помогать Ирану дипломатически, обмениваться разведывательными данными, поставлять технологии, развивать ядерную энергетику и блокировать нежелательные для Тегерана инициативы на международных площадках. Но договор не требует от Путина воевать за режим Хаменеи. Это объясняет двойственность российской политики. Кремль называет Иран стратегическим партнером и осуждает американские и израильские удары, но одновременно старается не доводить отношения с Вашингтоном до полного разрыва и избегает прямого военного столкновения с Израилем.
Для Израиля возможный первый контакт между Хаменеи и Путиным станет важным политическим, но пока не военным событием. Он покажет, что новое руководство Ирана намерено продолжать внешнюю политику прежнего режима, опираясь на сотрудничество с Россией, Китаем и подконтрольными Тегерану региональными структурами.
Назначение Моджтабы Хаменеи при поддержке КСИР уже стало сигналом сохранения жесткого курса. В своем первом публичном письменном заявлении после похорон отца он пообещал отомстить за гибель Али Хаменеи и других иранцев, погибших во время войны. Возможный разговор с Путиным способен затронуть:
дальнейшую военную и техническую поддержку Ирана;
защиту иранских интересов в Совете Безопасности ООН;
восстановление поврежденной энергетической и военной инфраструктуры;
сотрудничество вокруг атомной электростанции в Бушере;
поставки вооружений и технологий;
ситуацию в Ормузском проливе;
попытки Москвы выступить посредником между Тегераном и Вашингтоном.
Однако перечень возможных тем пока является анализом, а не опубликованной повесткой встречи. Официально никакого разговора еще не подтверждено.
История, распространенная ТАСС, идеально соответствует российской информационной линии. Она одновременно показывает Путина как международного посредника, важнейшего партнера Ирана и человека, к которому новый верховный лидер обращается раньше остальных мировых руководителей. При этом доказательств того, что разговор уже согласован, нет. Источник ТАСС не назван. Дата отсутствует. Кремль молчит. Официальные иранские структуры молчат. Сам Моджтаба Хаменеи не появился перед камерами и не подтвердил намерение встретиться с российским президентом.
Поэтому сейчас это прежде всего политический сигнал и пробный информационный шар. Если контакт состоится, он станет символической победой Москвы и демонстративным ответом Тегерана Трампу. Если не состоится, ТАСС всегда сможет сослаться на осторожное слово «может».
В этой истории сошлись сразу несколько линий. Трамп требовал права участвовать в выборе верховного лидера другого государства. Он объявил Моджтабу Хаменеи неприемлемым кандидатом. Он предупредил, что без американского одобрения новый руководитель Ирана долго не удержится. Иран проигнорировал эти заявления и выбрал именно Моджтабу Хаменеи. Теперь российская государственная пропаганда утверждает, что первым иностранным руководителем, с которым новый Хаменеи может непосредственно поговорить или встретиться, станет Путин.
Но Новости Израиля | Nikk.Agency подчеркивает: пока подтверждено лишь сообщение ТАСС со ссылкой на анонимного иранского чиновника. Правильная формула новости выглядит так: Трамп хотел назначать Ирану нового руководителя. Иран выбрал того, кого Трамп запретил, а первым собеседником ему теперь прочат Путина.
Первым главным архитектором Тель-Авива, который стал одной из самых влиятельных столиц мира, был уроженец Умани Иегуда Магидович. Он родился в 1886 году в семье шляпочника Беньямина Цви и домохозяйки Рахили. В 1925 году, когда Давид Бен-Гурион организовывал прием барона Ротшильда в Тель-Авиве, он сделал это в Большой синагоге, построенной именно Магидовичем.
Иегуда Магидович, чья жизнь охватывает важные исторические события, стал символом еврейской эмиграции и архитектурного наследия Израиля. В рубрике «Евреи из Украины» мы расскажем о его пути от Умани до Белого города.
В середине XIX века в Умани семья Магидовичей занималась шляпным делом. В 1886 году здесь родился Лейб, который позже стал известен как Иегуда. С ранних лет он проявлял интерес к искусству и архитектуре, что привело его в 1903 году в Одессу для изучения изобразительного искусства и архитектуры.
Одесские годы: кисть, карандаш и архитектура
В начале XX века Одесса была центром искусства и торговли. Магидович учился в художественном училище, а затем в архитектурной школе, где получил диплом к 1910 году. Его проекты, вдохновленные итальянскими и французскими виллами, стали известны в Одессе.
В 1911 году он женился на Атиль Фогель, у них родились двое сыновей. Однако жизнь в Одессе была полна нестабильности: погромы и революционные события заставили его участвовать в еврейской самообороне.
1919 год: Одесса прощается
Гражданская война вынудила Магидовича покинуть Одессу. В 1919 году он отправился на пароходе «Руслан» в Палестину, став частью «Третьей алии». На борту находились будущие деятели Израиля, такие как историк Клаузнер и поэт Ратош.
19 декабря 1919 года «Руслан» пришвартовался в Яффо, и Магидович начал новую жизнь в Тель-Авиве.
Начало в Тель-Авиве: чертежи из Одессы
Прибыв в Тель-Авив, он привез с собой множество проектов, которые теперь должны были стать основой для новых зданий. В 1920 году его назначили первым главным архитектором города, где он занимался планировкой и проектированием.
Друг мэра и смелые проекты
Магидович был знаком с мэром Меиром Дизенгофом, что способствовало реализации смелых архитектурных решений. Одним из таких проектов стало здание «Галей Авив Казино», которое стало символом города.
В 1923 году он открыл собственное архитектурное бюро и продолжил строить жилые и административные здания, многие из которых сохранились до сих пор.
Дом Левина: теракт и тайный механизм
В 1923 году Магидович спроектировал особняк для купца Якова Левина. В 1953 году в здании произошел теракт, который привел к разрыву дипломатических отношений между Израилем и СССР. После реставрации дом стал объектом архитектурной ценности.
Архитектурный почерк
За свою карьеру Магидович спроектировал более 500 зданий, включая большую синагогу и виллы в различных стилях. Его работы отражают влияние украинской архитектуры и европейского опыта.
Финал и наследие
Магидович ушел из жизни в 1961 году, оставив после себя значительное архитектурное наследие. Его сыновья и потомки продолжают его дело. В 2019 году в Тель-Авиве был установлен мемориал в его честь.
Биография Иегуды Магидовича — яркий пример того, как человек из провинциального украинского города может повлиять на облик одного из самых известных городов мира. Это история, где украинский опыт и израильская судьба переплетаются в одном жизненном пути.
Рубрика «Евреи из Украины» на Новости Израиля | Nikk.Agency рассказывает о людях, чьи корни в Украине, а вклад — в историю еврейского народа и Израиля.
